使徒行傳簡介
零、背景
一、時間
（一）使徒行傳沒有記載保羅、彼得、雅各（西元62年）等人之死，所以時間不可能太晚。大約在西元60-70年之間，很可能在西元64年之前寫成，因為保羅在西元64年殉道。
二、作者
（一）「路加」，是安提阿人，職業是醫生西 4:14，路加的作品大約佔了新約篇幅的28%。
（二）使徒行傳與路加福音極可能是出自同一個人的筆下。
1.使徒行傳一開始就提到「前書」，並指出這卷「前書」是「論到耶穌開頭一切所行的所教訓的」（＃徒 1:1|）。
2.「路加福音」和「使徒行傳」都是為同一個「提阿非羅大人」寫的。
3.兩書的文學語法研究都顯示這兩卷書都是一個人所寫的。
4.西元180年愛任紐以路加為路加福音與使徒行傳的作者。
（三）路加可能是一個外邦人基督徒：
1.路加福音和使徒行傳的希臘文極為優美。
2.路加省略了耶穌和法利賽人之間有關律法和潔淨問題的辯論。
3.路加以希臘人所能瞭解的方式記錄一些巴勒斯坦地區的風土人情。
4.西 4:11-14中保羅提到「奉割禮的人」，沒有包括路加。
（四）路加是新約聖經中唯一的史學家。
三、書名
（一）「使徒行傳」這一名稱最早出現在針對馬吉安異端寫的第三福音書序言中（西元150-180年）。「穆拉多利經目」（西元170-180年）也稱本書為「全部的使徒之行傳」，此兩份資料也載明「路加」是作者。
（二）行傳：是用來描寫個別人物或城市英雄的事蹟。
四、受信人：「提阿非羅」，意思是「愛神的」或「蒙愛的」。這個名字在猶太
或希臘人中都是常見的名字，所以無法藉此判斷其種族。提阿非羅應該是一個羅馬官員（很可能是中階軍官）路 1:3，且由於路加福音引述舊約，常常沒有多加解釋，可能這個提阿非羅相當熟悉舊約經文。
五、信息
（一）記載初期教會的歷史，一開始以彼得為主要的人物，第九章以後保羅就成為本書主角。
（二）說明福音對非猶太人與猶太人同樣有意義。
（三）強調聖靈在教會生活中的重要性。
（四）描述福音由希伯來文化社會傳到說希臘話的猶太人，再到非猶太人的發展過程。
（五）說明基督信仰不是羅馬禁止的宗教，而且是與猶太教銜接的信仰。
（六）說明基督徒受苦與福音工作的拓展有不可分割的關係。
（七）本書一到七章描述教會在耶路撒冷與猶太地的工作，第八章描述教會在撒瑪利亞的工作，第九章描述保羅信主，十到二十八章記載普世的宣教活動。
（八）彼得為本書前半段的主角，耶路撒冷教會也是敘事的核心。保羅以及安提阿教會展開的福音擴展行動，則成為本書後半段的核心。
（九）本卷前面以彼得為中心人物，敘述起於猶太教會的起始，終於外邦教會的開創，中間記載神蹟、迫害、殉道，本卷後面大半部分以保羅為中心人物，記載他的三次宣教旅行和上告到羅馬的旅程。雖然敘事的手法不同，但都記錄的他們的佈道訊息、醫治瘸子、被聖靈充滿、醫病趕鬼、按手帶來聖靈降臨、刑罰異教術士、讓死人復活、在監獄的特殊經歷，這樣的前後呼應可能暗示這是初代教會傳福音時的普遍經歷，而非特定使徒的特殊經驗。
六、特點
（一）本書一開頭給提阿非羅的獻詞，表明這是一部文學作品。
（二）本書是第一世紀中，唯一以教會歷史作為題材的書。
（三）本書的風格與七十士譯本（舊約希臘文譯本）相似，顯示他認為新約教會的歷史，是上帝作為的一部分，與舊約的著作相銜接的。
（四）重要人士的講章佔大量的篇幅（全書的四分之一）。
（五）新約中大部分的書信是寫在使徒行傳所涵蓋的年代中（約30年），本書的記載正可以提供這些書信的歷史背景資料。
（六）主要的抄本是亞歷山大抄本與西方抄本，西方抄本的篇幅比亞歷山大抄本多百分之十，一般認為亞歷山大抄本比較接近原著。
（七）本卷敘事一般用第三人稱，但有四處無預警的突然改成第一人稱（我們），這代表作者路加參與在這些敘事當中，古希臘史家常常以作者親身參與來凸顯其作品價值，路加可能也受此影響。
七、神學主題：由於本卷書是路加福音的延續，故神學主題也是延續路加福音，
無法與之分割。
（一）傳福音的使命：「傳福音」SNG02097此字主要出現在路加福音（10次），這是路加福音的主題之一，使徒行傳裡路加繼續大量使用此字（15次），耶穌的門徒承接耶穌傳講福音的使命（路 24:47），本卷記載門徒將福音從耶路撒冷傳到羅馬的過程。
（二）作為救恩的福音：路加福音和使徒行傳相較其他福音書，特別關注上帝對靈性的拯救 SNG04991，多次稱呼上帝或耶穌為救主（路 1:47;2:11徒 5:31;13:23），路加認為福音是從上帝而來的救恩。
（三）耶穌的受死與復活是上帝的旨意：耶穌來到世上以宣講福音和行神蹟拯救世人，是救主，他的死與復活符合猶太經訓裡的預言。本卷記述他的門徒持續見證耶穌是救主、是基督。
（四）對福音的回應是信靠和求告主名。
（五）強調聖靈的角色：路加的這兩卷著作比其他福音書更多提及聖靈，在路加福音裡，聖靈多用以表示上帝能力的同在、上帝的引導、啟迪與認可，本卷更認為聖靈也是耶穌的靈（16:6-7），而聖靈的工作與福音的廣傳息息相關。
☆參考資料
1.「丁道爾新約聖經註釋--使徒行傳」，馬歇爾著，蔣黃心湄譯，校園出版社。
2.「活泉新約希臘文解經卷四─使徒行傳」，詹正義博士編輯，美國活泉出版社出版。
3.「天道聖經註釋」，張永信著，天道書樓。
4.「中文聖經註釋--使徒行傳」，陳嘉式著，基督教文藝出版社。
5.「新國際版研讀本聖經」，更新傳道會。
6.「啟導本聖經」，海天書樓。
7.「使命傳承的故事」，曾思瀚著，吳瑩宜譯，基道出版社。
8.「耶穌的群體--使徒行傳新視野」，曾思瀚著，吳瑩宜譯，校園出版社。
9.「賴特說使徒行傳」，賴特著，黃從真譯，宣道出版社。
10.「使徒行傳研讀本」，彭國瑋、葉約翰編輯，聖經公會。
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