撒迦利亞書簡介
背景資料
資料提供者：tjm,tyhou,blackbird,janewu撒迦利亞書查經資料
零、背景
一、時間
（一）大約是西元前520年（大利烏王第二年）開始，前六章都大約在這個時間，七、八兩章發生於西元前518年，九到十四章時間則未知，可能在一段長時間之後。
（二）本書與哈該書大約同期。
（三）比西番雅書晚了約一世紀，當時波斯打敗了巴比倫，也使部份從前被巴比倫擄的猶太人得以回到家園。但是乾旱和土地貧瘠（該 1:1-11），再加上當地的人（撒馬利亞人）的反對及誣告，當時的所羅巴伯並未能夠重建荒廢了數十年的聖殿（拉 4:4-23）。
二、作者
（一）「撒迦利亞」，希伯來文意義是「耶和華顧念」，這是舊約中很普遍的名字。在舊約中有多於27個人名為撒迦利亞。
（二）拉 5:1;6:14中提到撒迦利亞是「易多的孫子（原文是後裔）」。1:1中提到他是「易多的孫子、比利家的兒子」。「易多」列在跟耶書亞與所羅巴伯自巴比倫回來的祭司與利未人之中 尼 12:1-4，所以撒迦利亞很可能就是一個祭司。
（三）作者關懷聖殿的重建與大祭司的職責，應該是祭司中的一位。
三、信息
（一）鼓勵眾人早日完成聖殿重建的事工。
（二）對象：沒有清楚指明，但是似乎是住在耶路撒冷的一般大眾。
（三）九到十四章預言基督第一次及第二次的再臨。
（四）其信息並非輕率的樂觀主義，而是相信等邪惡露出了最猙獰的面貌時，耶和華將顯示衪仍為王，而且萬國都將承認衪是王。
（五）本書提到天使以及撒但：
●神以異象的方式啟示，有解釋的天使。
●異象中天使經常出現，各司其職，稱為耶和華的使者。
●撒但也是天使中的一員，專為控告人的。
（六）本書提到兩位受膏者：
●耶和華興起所羅巴伯與約書亞兩位受膏者。
●有潔淨的冠冕。 3:5
●倚靠神的靈重建聖殿。4:6
（七）本書提到彌賽亞的豫言：
●和平的君王。 9:10
●被擊打的牧者。13:7
●形象卑微。9:9
●被刺傷、遭背叛。11:12-13
●神必去除猶大的罪污。13:1
●外邦人蒙福。
●耶和華作全地的王。14:9
四、特點
（一）本書在新約中多次被引用，在耶穌受難的敘述中，撒迦利亞書被引用的次數僅次於以賽亞書。本書對啟示錄的影響也很大。也是福音書中最多被引用的舊約經卷，比以賽亞書還多。
（二）本書是小先知書中最長的一卷，耶柔米說本書是小先知書中最難解的一卷。
（三）本書許多地方都使用被擄前先知的用語，只是作者更有其獨特的用意。
（四）本書的前八章風格一致，且註明日期與君王名。九到十四章就完全沒有註明日期，且聖殿已經建成，也沒有撒迦利亞之名。許多人認為這段是其他人後期的作品，至於是誰所做，就眾說紛紜。有人說是撒迦利亞的兒子寫的、學生寫的。有人認為這是其他人托撒迦利亞之名寫的，也有可能是同一位作者不同時間的作品，但這些說法並沒有明確的證據。
（五）在死海古卷中找到的一份希臘文十二先知書（大約西元前75年），發現第八及九章之間沒有中斷（8:19-9:5）。由此可見在非常早之前九章以後與八章之前的內容與思想就被視為一整體。再加上九章以後的預言不斷被新約引用，也與其他先知書相互映照。因此其主要信息之可信度是無庸置疑的。死海古卷另有一份希伯來文的撒迦利亞書碎片，時間大約在西元前150年。
（六）本書的文體是散文形式，少數使用詩文（第九、十章）。
（七）本書的九到十四章有不少類似啟示文學的體裁。
（八）先知領受異象，而且異象需要天使解釋，這是舊約中十分特殊的一點。天使與撒但在本書卷中佔有相當的地位。
（九）前八章的經文保存良好，爭議比較少，後六章則有比較多經文爭議。
（十）作者在整卷書中的上下兩部份（八章前，九章後）的段落結構上可能都使用了交錯法，因此有學者認為上下兩部份的作者應為同一人。
五、以色列歷史概論
西元前1500年摩西誕生、西元前1446年出埃及西元前1375-1050 士師時期西元前1050-1010 掃羅王西元前1010-970 大衛王西元前970-930 所羅門王西元前930 南北國分裂西元前722 北國被亞述滅亡 (以色列被擄至亞述)西元前586 南國被巴比倫滅亡 (耶路撒冷被毀, 猶大被擄至巴比倫)西元前540 波斯征服巴比倫西元前538 所羅巴伯領導第一次歸回 (第一批被擄的百姓歸回)西元前536 聖殿開始重建西元前530 聖殿重建工程中止西元前520 哈該、撒迦利亞呼籲聖殿重建工程恢復西元前516 聖殿重建完成西元前458 以斯拉領導第二次歸回西元前445 耶路撒冷城牆重建完成（52天）西元前432 尼希米（西元前445-420）領導第三次歸回西元前336-323 希臘亞歷山大帝國西元前250 七十士譯本西元前200 撒都該人興起西元前167 馬加比革命西元前166-142 馬加比王朝西元前165 法利賽人、愛色尼人、奮銳黨、希律黨興起西元前142-63 哈斯摩尼王朝西元前63 羅馬龐貝攻入耶路撒冷西元66-70 猶太戰爭，西元70年耶路撒冷被毀西元90 雅麥尼亞會議，確定舊約正典
☆參考資料
1.「丁道爾舊約聖經註釋--哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書」，包德雯著，劉良淑譯，校園出版社。
2.「天道研經導讀--撒迦利亞書」，希霍默著，鄭欽炎譯。天道書樓。
3.「天道聖經研究叢書--十二先知書註釋（四）」，唐佑之著，天道書樓。
4.「十二先知書註釋（下）」，克萊基著，戴哲民譯，基督教文藝出版社。
5.「復興的異象--撒迦利亞書研讀」，黎兆榮著，中華神學院。
6.「新國際版研讀本聖經」，更新傳道會。
7.「啟導本聖經」，海天書樓。
8.「神必紀念-撒迦利亞書詮釋」，馬有藻黎著，華訓，舊約系列。
9.「撒迦利亞：盼望的先知」，邁爾聖經人物傳，邁爾著，鍾越娜譯，美國活泉出版社。
10.「平信徒聖經注釋15：彌迦書+那鴻書+哈巴谷書+西番雅書+哈該書+撒迦利亞書+瑪垃基書」，James H. Gailey, Jr 著，人光書版社。
11.「舊約先知書導論」，傅理曼著，梁潔瓊譯，華神。
12.「靈修版聖經」，國際聖經協會。
13.「小先知書講義（下冊）」，陳終道著，天道聖經研究叢書。
14.「21世紀舊約導論」，狄拉德、朗文著，劉良淑譯，校園。
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