約翰三書簡介

零、背景

一、作者：約翰一、二、三書本身未指明作者，但教會歷來認為這三卷

書都是使徒約翰寫的。另外此書信的內容、措辭、觀念與約翰福音相似，學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一作者寫成。

約翰三書作者沒有寫出自己的姓名，「長老」的自稱顯示作者是有名望的長者，本書的內容和風格與約翰一書相似，應該是出自同一手筆。另外使徒自稱長老見於彼得書信中（彼前 5:1）。

約翰是耶穌的親表弟（母親撒羅米是馬利亞的姊妹，可參考太 27:56;可 16:1;約 19:25） 。約翰早年家境不錯，僱有工人（可 1:20），其母親還資助過耶穌的佈道工作（可 15:40-41），約翰還認得大祭司（約 18:15）。約翰後半生大概生活在以弗所城附近，他在羅馬皇帝豆米仙（Domitian）大迫害中，被放逐到「拔摩島」，後來回到以弗所，死於第一世紀結束之際。

二、寫作地點與時間：由書信的內容看起來，本書與約翰的其他書信大約是同時

期寫的，約在西元九十年前後。而且可能寫於同一地點─以弗所。

三、受信人：該猶，本書並無顯示他屬於哪一間教會，只形容他是一位熱心接待

客旅的弟兄。該猶是一個很普通的羅馬人名字，雖然在使徒行傳、羅馬書、哥林多前書都出現過該猶這個名字，但是本書的受信人到底是誰並無人知道。

四、寫作目的：由於該猶所屬教會的一位領袖丟特腓毀謗使徒，拒絕接待使徒代

表及其書信，甚至逼迫接待客旅的弟兄，作者乃運用使徒的權柄責備他，並勉勵該猶繼續用愛心接待作客旅的傳道者。

五、接待客旅：在約翰時代，傳道人或教師旅行傳講信息時，無今天旅社的便利

，要靠信徒愛心的接待，並安排下一程的旅行。初期教會以接待旅客為美德（來 13:2），保羅且對此諄諄教誨（羅 12:13;多 1:8）。