耶利米哀歌簡介

零、背景

一、作者

（一）一般認為是先知耶利米，代下 35:25記載耶利米作哀歌。不過也有人認為哀歌的內容與耶利米書有不少差異，因此不可能是耶利米所作。不過嚴格說起來並沒有決定性的反對作者為耶利米之理由，因此一般還是依照傳統認為耶利米是作者。

（二）「耶利米」字義是「耶和華所指定的」。先知的工作開始於約西亞十三年，約西元前627年，大約西元前586年之後不久結束。與哈巴谷、俄巴底亞先知同時代，於西番雅之後。第一年的時間很重要，因為這是約西亞的改革活動之後一年，巴比倫脫離亞述宣告獨立之前一年。

（三）先知耶利米是祭司，屬於希勒家一族，家鄉是亞拿突耶 1:1。他和文書巴錄是親密的夥伴，巴錄記下耶利米口述的話耶 36:4-32。

（四）家室：根據耶 16:2，耶利米終生未婚，並未留下任何後裔。

（五）犧牲：按照以色列傳統，耶利米被帶往埃及地後，被眾民以石頭打死，並葬在埃及。

二、抄本：此書卷的七十士譯本與馬所拉經文差異甚小。

三、著作年代：西元前587年巴比倫王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，本書應該就是在

城破後不久寫成。一般認為著作年代不會晚於575年，至少不可能晚於西元516年（聖殿重建完成之年）。

四、寫作目的

（一）約的角度 ：因神子民背棄與神所立之約(申 4:1-49、申 9:1-29、申 11:28-30)

（二）先知角度：先知所傳「耶和華的日子」的實現(如約珥書、西番雅書)

（三）歷史角度：王下 17:1-41以色列之亡並沒給猶大教訓－－「歷史給人類的教訓是人類不接受歷史的教訓」(黑格爾)，故此猶大果然覆亡（王下 24:1-25:30）。

（四）個人角度：為所愛百姓流淚、勸勉、警告的先知，親自看到所預言、也是自己不願見到的耶路撒冷之傾毀的事實，呈現在耶利米的淚影裏。

（五）《哀歌》處理一個嚴重的問題：民族的苦難。一般人遇到苦難時，都會問：「為何偏偏選中我？」《聖經》也提出同樣的問題，只是以不同形式來發問，例如《詩篇》會問：「還有多久....」。苦難問題可能很複雜，沒有一定的答案;且對於身處苦難中的人來說，苦難已不再是抽象問題。即使我們明白人遭遇苦難的前後因果為何，仍是毫無用處，因為更重要的乃是要如何去「面對」。《聖經》並沒有叫人逃避、忽略苦難，反倒讓人學習經驗苦難。

（六）《哀歌》幫助神的子民面對身處黑暗的時刻。《哀歌》雖沒有提供容易的答案，說上帝在明天施行拯救;但它提供了一個反思的空間。或許可以思考:信仰可以在生命中顯出耐力，使我們熬過去嗎？否則我們的信仰難道只是「即食」而膚淺的?經過扎根、成長的熬煉後，生命豈不顯得豐富？另外，我們在評估苦難時，採用的是否是《聖經》的信仰立場，還是只用我們個人的想法？這是《哀歌》給予我們的一些思考與挑戰。

五、特點

（一）本書本來沒有書名，也沒有載明作者，後來採用的書名，也是本書的首字，是「何竟」、「哀哉」之意。七十士譯本將之翻譯為「哀歌」、「輓歌」。

（二）本書和「雅歌」、「路得記」、「傳道書」、「以斯帖記」並稱為「舊約五詩卷」、「節期五卷」。雅歌於逾越節誦讀、路得記於五旬節誦讀、傳道書於住棚節誦讀、以斯帖記於普珥日誦讀、耶利米哀歌於亞筆月第九日誦讀。

（三）本書的一到四章都是字母詩，第三章每三節使用一個字母起首。 一、

二、四章每一節使用一個字母起首（共22節），不過並不一定完全按照

字母順序。第五章不是字母詩。

（四）這種按照字母順序排列的詩，又被稱為「離合詩」。最有名的是詩 119。這是用來表達「完美」、「完整」。耶利米哀歌大概就是用來表達「徹底的傷痛」。

（五）本卷書中使用很多猶太詩句常用的「交叉平行」法，本書的五首哀歌中，第一、二、三、四首都是用這樣的筆法來表達。

（六）猶太人習慣在亞筆月（第五月）第九日（陽曆七、八月）誦讀本書，因為傳統認為此日是所羅門聖殿被毀之日。天主教傳統儀式中，也會在受難週最後三日誦讀此書。

（七）七十士譯本、和合本等將此書放置於耶利米書後面（先知書），有點將之當成耶利米書補篇的意味（七十士譯本更加上一段文字來描述之）。但希伯來文聖經將此書放置於雅歌之後（聖卷的位置）。

（八）類似的哀歌，在當代附近區域並不罕見，蘇默人著有「吾珥哀歌」。

（九）本書是大篇幅的詩篇之外，出現最多「哀號」字眼的書卷。

（十）作者將錫安擬人化，將以色列民族視為單一個體，他自己也與民族苦難認同，不斷懇切呼求，有時又以神的口吻安慰選民，使全書在絕望，哀慟中仍交織著希望的火花。

六、內容總整理

|-----------------------------------------------------------------------------|| 罪人因他的罪困苦哀痛 ||-----------------------------------------------------------------------------|| 哀歌 | 禱告 ||-----------------------------------------------------------------------------|| 離合詩句 | 非離合詩句 ||-----------------------------------------------------------------------------|| 錫安的哀慟 | 主憤怒的日子 | 主的憐憫 | 罪孽的刑罰 | 求你使我們回轉 || 一 | 二 | 三 | 四 | 五 ||-----------------------------------------------------------------------------|| 耶路撒冷哀哭 | 耶和華降罰 | 苦難中仰望 | 罪導致刑罰 | 祈求憐憫 || ↓ | ↓ | ↓ | | || 禱告 | 禱告 | 禱告 | | || 哀 1:20-22 | 哀 2:20-22 | 哀 3:55-66| | ||-----------------------------------------------------------------------------|| | | | | 禱告 || | | | 悔改↗ | || | | 盼望↗ | | || | 原因↗ | | | || 悲傷↗ | | | | ||-----------------------------------------------------------------------------|| 外觀 | 內省 | 仰望 | 俯視 | 展望 || ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ || 城市 | 神的憤怒 | 神的憐憫 | 各階層的罪 | 禱告 ||-----------------------------------------------------------------------------|| | 高潮 | ||-----------------------------------------------------------------------------|

☆參考資料

1.「中文聖經註釋-耶利米哀歌」，陳廷忠著，基督教文藝出版社。

2.「天道聖經註釋－耶利米哀歌」，唐佑之著，天道書樓出版。

3.「丁道爾舊約聖經註釋－耶利米書、耶利米哀歌」，哈理遜著，李蕙英譯，校園出版社。

4.「啟導本聖經」，海天書樓。

5.「舊約聖經背景註釋」，華爾頓、麥修斯 、夏瓦拉斯著，李永明、徐成德、黃楓皓譯，校園出版社。

6.「每日研經叢書 耶利米書下冊、耶利米哀歌註釋」，戴衛遜著，古樂人譯，基督教文藝出版社。

7.「新國際版研讀本聖經」，更新傳道會。