西番雅書簡介

背景資料

西番雅書查經資料:資料提供者：tjm,tyhou,janewu,blackbird

零、背景

一、時間：約在約西亞在位的時候（西元前640-609年）。西番雅工作的時間

應該是在約西亞王宗教改革（西元前621年）之前，不過也有可能在改革之後百姓仍然對宗教政策陽奉陰違。

二、背景：當時猶大在瑪拿西與亞們的暴虐統治下，國勢日衰，外患頻仍。約

西亞的宗教改革先除去迷信，又重新樹立敬奉耶和華的信仰。這樣的改革使得外邦罪惡的影響也被除去，同時擺脫外邦（亞述）的轄制。可惜這個宗教改革還不夠深入持久，不足以完全清除深植於猶大民心的異教風俗。當時亞述國國力強盛，幾乎所向無敵。不過西元前612年亞述國首都尼尼微被攻陷，西元前605年整個亞述亡於巴比倫手中。當時，西古提人開始入侵迦南，這個民族是剽悍、善騎，源自蘇俄南部的民族，中國歷史稱他們為「大月支」。大約在西元前620年，他們沿著地中海沿岸向南推進，摧毀了亞實基倫與亞實突，直到埃及邊界。當時這個民族威脅著巴勒斯坦的國家。

三、作者

（一）西番雅，字義是「神保護」或「神隱藏」。

（二）西番雅的家譜是先知書作者中最詳盡的，可以追溯到上四代希西家。西番雅是王室子弟，他的曾祖父「亞瑪利雅」應該是瑪拿西王的兄弟。他應該是約西亞王的姪子（不過年齡差不多）。

（三）西番雅雖然身為貴族，卻勇於批判高層人士的罪惡。不過可能礙於生活經驗，西番雅書比較少提及貧窮人的處境。

（四）這位先知是舊約先知中最少被現代人認識的先知。

（五）西番雅熟悉耶路撒冷的地理與人口結構，很可能是生於或居住於耶路撒冷城。

四、信息

（一）以「耶和華的日子」為主題。阿摩司書是最早提及「耶和華日子」的舊約先知書。

（二）當時以色列國已經滅亡，西番雅的信息是以猶大國，尤其是首都耶路撒冷為主要對象。

五、特點

（一）本書的文體比較平庸，不像其他的先知書採用詩體，西番雅書採用的文體比較接近散文。

☆參考資料

1.天道研經導讀 那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書 海富林著

2.丁道爾舊約聖經註釋 那鴻書、哈巴谷書、西番雅書 貝克著

3.基督教文藝出版社 十二先知書註釋（下） 克萊基

4.天道研究叢書 小先知書講義（下冊） 陳終道著

5.福音證主協會 聖經 註釋本 中國神學研究院編撰

6.新國際版研讀本聖經 更新傳道會

7.啟導本聖經 海天書樓

8.天道聖經研究叢書 十二先知書註釋（三） 唐佑之著

9.基督教文藝出版社 中文聖經註釋25--那鴻書、哈巴谷書、西番雅書

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