（二）兒子和父母 （6:1-4）
1.兒女的守則： 6:1-3
(1)要在主裡聽從父母（這是理所當然的）。 6:1
●「理所當然」：指那因公義的要求而不得不做的事。
(2)要孝敬父母（可以使你得福、在世長壽），這是第一條帶應許的誡命。 6:2-3
●「孝敬」：原文是「尊敬」的意思。
●「帶應許」：指十誡中的第五誡（出 20:12）。
2.父母的守則： 6:4
(1)不要惹兒女的氣。
●「惹氣」：激怒，原文時態有習慣性激怒的意思。
(2)照著主的教訓與警戒，養育他們。
●「養育」：指對孩童予以親切、週全的撫育與照顧。
（三）僕人和主人 （6:5-9）
1.僕人的守則： 6:5-8
(1)要懼怕戰兢，用誠實的心聽從主人，好像聽從基督一般。6:5
●「誠實」：此處的誠實不是一般的用字，乃指「純一、誠懇、正直」之意。
(2)不要只在眼前事奉，要像基督的僕人，從心裡遵行。 6:6
●「從心裡」：直譯做「出於魂」，指人內在的情感與意志。
(3)甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 6:7
●直譯做「用善意服事，如同對主，不像對人」。
●「事奉」：原文時態有「持續事奉」的意思。
(4)理由：各人所行的善事，都必按所行的，得主的賞賜。 6:8
●「各人所行的善事」：直譯做「每一個人，無論他行了什麼善事」。
●「自主的」：「自由的」或「自由的人」。
2.主人的守則： 6:9
(1)不要威嚇僕人。
●「不要」：「放棄」、「止息」，原指「鬆開鎖鍊、繩索」，引申為「撇棄」、「停止」。
●「威嚇」：「恐嚇」之意。
(2)理由：僕人和主人一樣，同有一位主在天上，他並不偏待人。6:9
四、屬靈的戰爭（6:10-20）
（一）做剛強的人 6:10-13
1.要靠著主，倚賴主的大能大力做剛強的人。6:10
●「剛強」：「加力量、成為強壯」。
2.要穿戴神的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計。6:11
●新約時代的「全副軍裝」包括：盾、劍、矛、盔、脛甲、遮胸鏡，保羅省略了「矛」，增加了「腰帶」和「鞋子」兩樣必需品但不算軍事用品。
3.因為我們是與邪靈征戰。6:12
●「爭戰」：原文是「摔跤」、「角力」。
●「我們不是與屬血氣的爭戰」：直譯做「對我們而言，這場爭戰並不是面對血與肉」。
●「管轄這幽暗世界的」：指撒旦（當日有許多其他的文獻用此字來形容撒旦）。
●「天空屬靈氣的惡魔」：直譯應做「邪惡的靈物」。
4.所以要拿起神的全副軍裝，使你們在這邪惡的日子裡可以抵擋得住，並且成就了一切還能站立的住。6:13
●「拿起」：軍事用語，指真正戰爭爆發前的最後準備，最後措施。
●「好在磨難的日子，抵擋仇敵」：原文沒有「仇敵」一字，直譯應做「使你們在這邪惡的日子裡可以抵擋得住」。
●「磨難」：原指身體上的殘疾或道德上的殘缺墮落，故「磨難的日子」，就是指著現今這邪惡的世代。
●「成就」：強調工作的完全，並達於高潮。
●「並且成就了一切還能站立的住」：當戰爭結束了，還能以勝利者的姿態站立。
（二）神的軍裝 6:14-18
1.從一開始，要站穩了。
●「站穩」：原文的時態強調動作的開始。
2.用真理當作帶子束腰。6:14
◎羅馬兵有三樣帶子：(1)皮革製成的圍裙，保護臀部。
(2)扣緊劍袋的帶子。
(3)特殊飾帶，以識別軍階。
3.用公義當作護心鏡遮胸。6:14
●直譯做「把公義的胸甲穿上」。
●「胸甲」：保護前胸與後背，用金屬作成的盔甲。
4.用平安的福音預備好穿在腳上。6:15
●直譯做「把平安的福音預備好」，原文無「當作走路的鞋」。
●「穿在腳上」：一般用以指穿鞋。
5.拿信心籐牌（可以滅盡惡者的火箭）。6:16
●「當作」：原文無此字。
●「籐牌」：「長形的鐵製盾牌」。另一說是「羅馬兵的大型盾牌，是以皮革包裹，可以浸泡在水中，用來撲滅帶火的箭」。
●「火箭」：燃燒的箭。
6.戴上救恩的頭盔。 6:17
●原文中第二到第六點都是用來形容「站穩了」。
7.拿著聖靈的寶劍（就是神的道）。6:17
●此節應該合譯為「並要把救恩的頭盔和聖靈的寶劍─就是神的話語接過來」。
◎唯有聖靈的寶劍是攻擊性的武器，神的話語則是一種攻擊和防禦皆可的武器。
◎用前面的裝備站穩了之後，還要把神的話接過來。
8.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，用一切的忍耐，與為眾聖徒的祈求，在禱告祈求的事情上持續的保持儆醒。 6:18
●「並要儆醒不倦，為眾聖徒祈求」：直譯做「並用一切的恆忍，與為眾聖徒的祈求，在這事上儆醒」。
●「這事上」：指「隨時多方禱告祈求」這件事。
（三）請眾聖徒為保羅代求 6:19-20
1.使保羅得著口才，能放膽開口講明福音的奧秘（保羅為此做了帶鎖鍊的使者）。6:19
●「使我得著口才」：直譯做「當我開口的時候，可以得著話語」。
2.使保羅照著當盡的本分放膽講論。6:20
●「放膽」：自由的表達，無所畏懼的講說，或「壯膽」、「冒險」。
柒、結語（6:21-24）
一、舉薦送信人推基古 6:21-22
（一）推基古是保羅所親愛，忠心侍奉主的弟兄。6:21
●「今有」：原文無此字。
（二）送信人要把保羅的事情和狀況都告訴收信人。6:21
（三）此送信人是保羅特意打發到收信人那裡去，要叫讀者知道保羅的狀況，並要叫推基古（送信人）安慰讀者的心。6:22
二、結尾的祝福 6:23-24
（一）願平安、仁愛、信心由天父和主耶穌基督歸給讀者。6:23
（二）願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。6:24
●「誠心」：「不朽」的意思。
（二）兒子和父母 （6:1-4）
1.兒女的守則： 6:1-3
(1)要在主裡聽從父母（這是理所當然的）。 6:1
●「理所當然」：指那因公義的要求而不得不做的事。
(2)要孝敬父母（可以使你得福、在世長壽），這是第一條帶應許的誡命。 6:2-3
●「孝敬」：原文是「尊敬」的意思。
●「帶應許」：指十誡中的第五誡（出 20:12）。
2.父母的守則： 6:4
(1)不要惹兒女的氣。
●「惹氣」：激怒，原文時態有習慣性激怒的意思。
(2)照著主的教訓與警戒，養育他們。
●「養育」：指對孩童予以親切、週全的撫育與照顧。
（三）僕人和主人 （6:5-9）
1.僕人的守則： 6:5-8
(1)要懼怕戰兢，用誠實的心聽從主人，好像聽從基督一般。6:5
●「誠實」：此處的誠實不是一般的用字，乃指「純一、誠懇、正直」之意。
(2)不要只在眼前事奉，要像基督的僕人，從心裡遵行。 6:6
●「從心裡」：直譯做「出於魂」，指人內在的情感與意志。
(3)甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 6:7
●直譯做「用善意服事，如同對主，不像對人」。
●「事奉」：原文時態有「持續事奉」的意思。
(4)理由：各人所行的善事，都必按所行的，得主的賞賜。 6:8
●「各人所行的善事」：直譯做「每一個人，無論他行了什麼善事」。
●「自主的」：「自由的」或「自由的人」。
2.主人的守則： 6:9
(1)不要威嚇僕人。
●「不要」：「放棄」、「止息」，原指「鬆開鎖鍊、繩索」，引申為「撇棄」、「停止」。
●「威嚇」：「恐嚇」之意。
(2)理由：僕人和主人一樣，同有一位主在天上，他並不偏待人。6:9
四、屬靈的戰爭（6:10-20）
（一）做剛強的人 6:10-13
1.要靠著主，倚賴主的大能大力做剛強的人。6:10
●「剛強」：「加力量、成為強壯」。
2.要穿戴神的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計。6:11
●新約時代的「全副軍裝」包括：盾、劍、矛、盔、脛甲、遮胸鏡，保羅省略了「矛」，增加了「腰帶」和「鞋子」兩樣必需品但不算軍事用品。
3.因為我們是與邪靈征戰。6:12
●「爭戰」：原文是「摔跤」、「角力」。
●「我們不是與屬血氣的爭戰」：直譯做「對我們而言，這場爭戰並不是面對血與肉」。
●「管轄這幽暗世界的」：指撒旦（當日有許多其他的文獻用此字來形容撒旦）。
●「天空屬靈氣的惡魔」：直譯應做「邪惡的靈物」。
4.所以要拿起神的全副軍裝，使你們在這邪惡的日子裡可以抵擋得住，並且成就了一切還能站立的住。6:13
●「拿起」：軍事用語，指真正戰爭爆發前的最後準備，最後措施。
●「好在磨難的日子，抵擋仇敵」：原文沒有「仇敵」一字，直譯應做「使你們在這邪惡的日子裡可以抵擋得住」。
●「磨難」：原指身體上的殘疾或道德上的殘缺墮落，故「磨難的日子」，就是指著現今這邪惡的世代。
●「成就」：強調工作的完全，並達於高潮。
●「並且成就了一切還能站立的住」：當戰爭結束了，還能以勝利者的姿態站立。
（二）神的軍裝 6:14-18
1.從一開始，要站穩了。
●「站穩」：原文的時態強調動作的開始。
2.用真理當作帶子束腰。6:14
◎羅馬兵有三樣帶子：(1)皮革製成的圍裙，保護臀部。
(2)扣緊劍袋的帶子。
(3)特殊飾帶，以識別軍階。
3.用公義當作護心鏡遮胸。6:14
●直譯做「把公義的胸甲穿上」。
●「胸甲」：保護前胸與後背，用金屬作成的盔甲。
4.用平安的福音預備好穿在腳上。6:15
●直譯做「把平安的福音預備好」，原文無「當作走路的鞋」。
●「穿在腳上」：一般用以指穿鞋。
5.拿信心籐牌（可以滅盡惡者的火箭）。6:16
●「當作」：原文無此字。
●「籐牌」：「長形的鐵製盾牌」。另一說是「羅馬兵的大型盾牌，是以皮革包裹，可以浸泡在水中，用來撲滅帶火的箭」。
●「火箭」：燃燒的箭。
6.戴上救恩的頭盔。 6:17
●原文中第二到第六點都是用來形容「站穩了」。
7.拿著聖靈的寶劍（就是神的道）。6:17
●此節應該合譯為「並要把救恩的頭盔和聖靈的寶劍─就是神的話語接過來」。
◎唯有聖靈的寶劍是攻擊性的武器，神的話語則是一種攻擊和防禦皆可的武器。
◎用前面的裝備站穩了之後，還要把神的話接過來。
8.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，用一切的忍耐，與為眾聖徒的祈求，在禱告祈求的事情上持續的保持儆醒。 6:18
●「並要儆醒不倦，為眾聖徒祈求」：直譯做「並用一切的恆忍，與為眾聖徒的祈求，在這事上儆醒」。
●「這事上」：指「隨時多方禱告祈求」這件事。
（三）請眾聖徒為保羅代求 6:19-20
1.使保羅得著口才，能放膽開口講明福音的奧秘（保羅為此做了帶鎖鍊的使者）。6:19
●「使我得著口才」：直譯做「當我開口的時候，可以得著話語」。
2.使保羅照著當盡的本分放膽講論。6:20
●「放膽」：自由的表達，無所畏懼的講說，或「壯膽」、「冒險」。
柒、結語（6:21-24）
一、舉薦送信人推基古 6:21-22
（一）推基古是保羅所親愛，忠心侍奉主的弟兄。6:21
●「今有」：原文無此字。
（二）送信人要把保羅的事情和狀況都告訴收信人。6:21
（三）此送信人是保羅特意打發到收信人那裡去，要叫讀者知道保羅的狀況，並要叫推基古（送信人）安慰讀者的心。6:22
二、結尾的祝福 6:23-24
（一）願平安、仁愛、信心由天父和主耶穌基督歸給讀者。6:23
（二）願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。6:24
●「誠心」：「不朽」的意思。