3.虛謊的異象與預言必要受到攻擊 13:1-23
◎學者們爭論此處的先知到底是被擄的先知，還是猶大地的先知？13:4似乎是指猶大地的先知，13:9又似乎是指被擄的先知無法回到以色列地。事實上有可能是同時指猶大地與被擄的先知。
◎同時代的耶利米也曾發預言攻擊假先知耶 23:9-40。
(1)攻擊假先知 13:1-16
●「本己心」發預言的：「依從自己的心」、「聽自己的心」。
●「愚頑的」先知：SNH05036，「愚笨的」、「無知的」。
●「隨從自己的心意」：「隨從自己的靈」。
●「一無所見」：SNH01115+SNH07200，字義是「不看見」。而先知，依據撒上 9:9的說法，原本叫做「先見」，原文也是SNH07200。
◎13:3暗示先知本應該是「比平常人更看見某些東西」，但此時，他們甚至「沒有看見」。
●「荒場中的狐狸」：「廢墟中的狐狸」。
◎13:4中以西結沒有解釋太多，不過我們瞭解以色列目前就是處於荒廢的狀況中，而狐狸正是適合生存於這個荒廢的環境中。他們正喜歡這個環境，自然不可能意圖改變這個環境。
●「陣上」：SNH04421，「戰爭」、「戰役」。
◎13:5是把以色列當成一個葡萄園（上帝的葡萄園），週遭用石牆圍住防備野獸或外人的侵擾。當石牆出現破口，正常的看守者應該會去修理、阻擋，結果這些「上帝的僕人」卻沒有這樣做。
●所見的是「虛假」：SNH07723，「空虛」、「虛妄」。
●「謊詐」：「謊言」。
●「謊詐的占卜」：「謊言占卜」。
◎13:6-7似乎讓我們想起許多傳道人的嘴臉，他們也說「是耶和華說的」，但其實聖經一點都沒這樣記載。無奈一大堆人還相信「那話必然立定」。
●「我就與你們反對」：SNH02009+SNH00413，意思是「看啊！我對著（沖著, against）你們」。
◎13:9「必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，不進入以色列地」，這是三重否定這些先知「以色列選民」的身份，等於是上帝將這些假先知由以色列人中除名。
●他們「誘惑」我的百姓：SNH02937，「使人走迷了路」。翻譯成「迷惑」、「誤導」比較接近。
●立起「牆壁」：SNH02434，「界牆」，聖經中僅出現於此。一般認為這是比較薄弱的隔牆。
●13:10,11,14,15「未泡透的灰」：SNH08602，「塗於牆上的石灰水」。
◎13:11後半顯示出上帝命令自然界的力量來攻擊這個粉飾太平的牆。
●13:12「未泡透的灰」：SNH02915，「塗層」、「灰泥」。聖經中僅出現於此。
◎13:10-15的意思是以色列的努力如同薄弱的隔牆，假先知用石灰水讓這堵牆看起來堅強，但其實不堪一擊。等到災害來臨，不但石灰被沖去，牆也倒塌，假先知也一併滅亡。22:28以西結再次用類似的說法責備耶路撒冷中的假先知。
◎13:16其實也是以西結書1-24章的重點：其實耶路撒冷即將滅亡，不管是那個先知說出平安的信息，都不是來自神的。
◎我們可能覺得自己不可能是「假先知」，但是我們常常會對聽衆妥協，沒有說出該說的話，反倒是說出聽衆愛聽的話。這種時候上帝是不是也要說「你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說」？
(2)攻擊假女先知 13:17-23
◎舊約中的女先知不多，僅有底波拉士 4:4、戶勒大王下 22:14、米利暗出 15:20、挪亞底尼 6:14。不過此處記載的女先知，比較接近女巫。而以西結也不稱之為「女先知」。
●「膀臂」縫靠枕：SNH0679，「關節」。可能是指手腕或手肘。
●「靠枕」：SNH03704，「細繩」、「帶子」、「護身符」。
◎13:18「她們為眾人的膀臂縫靠枕」，比較可能的意思是「她們為眾人的手腕綁上符咒（或護身符）」。
●「下垂的頭巾」：SNH04555，此字有各種不同的翻譯，由「帽子」、「斗篷、披風」到「長面紗」。其中大部分譯本作「長面紗」。
●「給高矮之人做下垂的頭巾」：「又替眾人製造不同長度的頭巾」，「給各樣身材的人作頭罩」。
◎13:18「給高矮之人做下垂的頭巾」，意思應該是製造具有魔力的面紗，讓人佩戴來祈福或進行黑巫術。以色列附近的民族有類似的習俗。
●「難道你們要獵取我百姓的性命，為利己將人救活嗎」：這句話有幾種可能的翻譯：「難道你們獵取我子民的性命，就能保全自己的性命嗎？」、「你們獵取我子民的性命，卻保全自己的性命嗎？」。
●「兩把」大麥：原文是「幾把」。
●幾「塊」餅：SNH06595，「碎片」。
◎13:19那些大麥跟餅可能是行巫術的媒介或工資。
●我不使義人「傷心」：SNH03510，「心理的痛苦,損傷」。
●卻以謊話使他「傷心」：SNH03512+SNH03820，意思是「使心沮喪」、「灰心」。
◎13:20-23上帝的審判就是要將女巫所做的巫術工具破壞掉，也要釋放被她們控制的人們。又指責這些女巫的巫術與上帝的意願相反，讓義人灰心，惡人繼續行惡不回頭。13:23的弦外之音其實是上帝要「殺死」這些女巫，因為除了死亡，什麼能阻止這些女巫行巫術呢？13:14-15也是類似的意思，給假先知的懲罰就是「死亡」。
◎我們可能覺得這種巫術已經離我們很遠，但有時我們的禱告也會帶有「巫術」的成分，想要透過特殊的咒語或方式來左右上帝的心意。然後上帝或許就要責備我們：「為幾把大麥，為幾塊餅，在我民中褻瀆我」。
3.虛謊的異象與預言必要受到攻擊 13:1-23
◎學者們爭論此處的先知到底是被擄的先知，還是猶大地的先知？13:4似乎是指猶大地的先知，13:9又似乎是指被擄的先知無法回到以色列地。事實上有可能是同時指猶大地與被擄的先知。
◎同時代的耶利米也曾發預言攻擊假先知耶 23:9-40。
(1)攻擊假先知 13:1-16
●「本己心」發預言的：「依從自己的心」、「聽自己的心」。
●「愚頑的」先知：SNH05036，「愚笨的」、「無知的」。
●「隨從自己的心意」：「隨從自己的靈」。
●「一無所見」：SNH01115+SNH07200，字義是「不看見」。而先知，依據撒上 9:9的說法，原本叫做「先見」，原文也是SNH07200。
◎13:3暗示先知本應該是「比平常人更看見某些東西」，但此時，他們甚至「沒有看見」。
●「荒場中的狐狸」：「廢墟中的狐狸」。
◎13:4中以西結沒有解釋太多，不過我們瞭解以色列目前就是處於荒廢的狀況中，而狐狸正是適合生存於這個荒廢的環境中。他們正喜歡這個環境，自然不可能意圖改變這個環境。
●「陣上」：SNH04421，「戰爭」、「戰役」。
◎13:5是把以色列當成一個葡萄園（上帝的葡萄園），週遭用石牆圍住防備野獸或外人的侵擾。當石牆出現破口，正常的看守者應該會去修理、阻擋，結果這些「上帝的僕人」卻沒有這樣做。
●所見的是「虛假」：SNH07723，「空虛」、「虛妄」。
●「謊詐」：「謊言」。
●「謊詐的占卜」：「謊言占卜」。
◎13:6-7似乎讓我們想起許多傳道人的嘴臉，他們也說「是耶和華說的」，但其實聖經一點都沒這樣記載。無奈一大堆人還相信「那話必然立定」。
●「我就與你們反對」：SNH02009+SNH00413，意思是「看啊！我對著（沖著, against）你們」。
◎13:9「必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，不進入以色列地」，這是三重否定這些先知「以色列選民」的身份，等於是上帝將這些假先知由以色列人中除名。
●他們「誘惑」我的百姓：SNH02937，「使人走迷了路」。翻譯成「迷惑」、「誤導」比較接近。
●立起「牆壁」：SNH02434，「界牆」，聖經中僅出現於此。一般認為這是比較薄弱的隔牆。
●13:10,11,14,15「未泡透的灰」：SNH08602，「塗於牆上的石灰水」。
◎13:11後半顯示出上帝命令自然界的力量來攻擊這個粉飾太平的牆。
●13:12「未泡透的灰」：SNH02915，「塗層」、「灰泥」。聖經中僅出現於此。
◎13:10-15的意思是以色列的努力如同薄弱的隔牆，假先知用石灰水讓這堵牆看起來堅強，但其實不堪一擊。等到災害來臨，不但石灰被沖去，牆也倒塌，假先知也一併滅亡。22:28以西結再次用類似的說法責備耶路撒冷中的假先知。
◎13:16其實也是以西結書1-24章的重點：其實耶路撒冷即將滅亡，不管是那個先知說出平安的信息，都不是來自神的。
◎我們可能覺得自己不可能是「假先知」，但是我們常常會對聽衆妥協，沒有說出該說的話，反倒是說出聽衆愛聽的話。這種時候上帝是不是也要說「你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說」？
(2)攻擊假女先知 13:17-23
◎舊約中的女先知不多，僅有底波拉士 4:4、戶勒大王下 22:14、米利暗出 15:20、挪亞底尼 6:14。不過此處記載的女先知，比較接近女巫。而以西結也不稱之為「女先知」。
●「膀臂」縫靠枕：SNH0679，「關節」。可能是指手腕或手肘。
●「靠枕」：SNH03704，「細繩」、「帶子」、「護身符」。
◎13:18「她們為眾人的膀臂縫靠枕」，比較可能的意思是「她們為眾人的手腕綁上符咒（或護身符）」。
●「下垂的頭巾」：SNH04555，此字有各種不同的翻譯，由「帽子」、「斗篷、披風」到「長面紗」。其中大部分譯本作「長面紗」。
●「給高矮之人做下垂的頭巾」：「又替眾人製造不同長度的頭巾」，「給各樣身材的人作頭罩」。
◎13:18「給高矮之人做下垂的頭巾」，意思應該是製造具有魔力的面紗，讓人佩戴來祈福或進行黑巫術。以色列附近的民族有類似的習俗。
●「難道你們要獵取我百姓的性命，為利己將人救活嗎」：這句話有幾種可能的翻譯：「難道你們獵取我子民的性命，就能保全自己的性命嗎？」、「你們獵取我子民的性命，卻保全自己的性命嗎？」。
●「兩把」大麥：原文是「幾把」。
●幾「塊」餅：SNH06595，「碎片」。
◎13:19那些大麥跟餅可能是行巫術的媒介或工資。
●我不使義人「傷心」：SNH03510，「心理的痛苦,損傷」。
●卻以謊話使他「傷心」：SNH03512+SNH03820，意思是「使心沮喪」、「灰心」。
◎13:20-23上帝的審判就是要將女巫所做的巫術工具破壞掉，也要釋放被她們控制的人們。又指責這些女巫的巫術與上帝的意願相反，讓義人灰心，惡人繼續行惡不回頭。13:23的弦外之音其實是上帝要「殺死」這些女巫，因為除了死亡，什麼能阻止這些女巫行巫術呢？13:14-15也是類似的意思，給假先知的懲罰就是「死亡」。
◎我們可能覺得這種巫術已經離我們很遠，但有時我們的禱告也會帶有「巫術」的成分，想要透過特殊的咒語或方式來左右上帝的心意。然後上帝或許就要責備我們：「為幾把大麥，為幾塊餅，在我民中褻瀆我」。