（五）為猶大王朝作的哀歌 19:1-14
1.少壯獅子的哀歌 19:1-9
●以色列的「王」：SNH05387，「首領」、「領導者」。不是「君王」SNH04428。
●「哀歌」：SNH07015，「輓歌」、「哀歌」。
◎母獅子，可能指着「猶大」創 49:9，而非哪一個實際猶大王的母親。
◎19:2意思是猶大在周圍的列國中培養出強大的君王。
●「鉤子」拉到埃及地：SNH02397，「鉤子」、「環」、「腳镣」。
◎此處兩隻被抓的少壯獅子是指約哈斯王下 23:32-34和約雅斤王下 24:13-15。也有人認為第二隻獅子是西底家或約雅敬王下 24:1-6。由於約雅敬是否曾經被擄到巴比倫，學者們有爭議，如果他曾經被擄去巴比倫，這樣以他的事蹟最可能是第二隻少壯獅子。如果排除約雅敬的話，西底家應該就是另一個最可能的選擇。
●「知道」列國的宮殿：SNH03045，「知道」（也是「性交」的委婉說法）的意思，但是近代的學者認為這可能是「毀壞」的抄寫錯誤。
●列國的「宮殿」：SNH0490，「寡婦」。些古譯本採用SNH0759「宮殿」來翻譯，似乎比較合理。
◎19:7「知道列國的宮殿」：就可能是「與列國的寡婦性交」或「毀壞列國的宮殿」。前者可能是因為新的君王可以接收前朝國王的妾這個習俗撒下 16:20-21。
●「堅固之所」：SNH04685，「堡壘」、「監牢」。
2.葡萄樹的哀歌 19:10-14
◎「你的母親」：可能與前面的「母獅子」一樣，並非指那個特定君王的母后，而是指「大衛王朝」。
●「極其茂盛」：馬所拉經文作「在你血中」，七十士譯本與其他一些抄本作「在葡萄園中」。
●「忿怒」：原文是單數形態，因此應該是指「上帝的憤怒」。
●「東風」：指「沙漠吹來的焚風」。另一方面巴比倫也位於東方。
●「這是哀歌，也必用以作哀歌」：「這是哀歌，也已用作哀歌」。
◎這段是描寫猶大民族本來有自己的王朝，興盛繁茂。但是現在已經被上帝拔出，種於難以生存的環境，不再能夠有獨立的王朝，這是已經發生的事情。
（五）為猶大王朝作的哀歌 19:1-14
1.少壯獅子的哀歌 19:1-9
●以色列的「王」：SNH05387，「首領」、「領導者」。不是「君王」SNH04428。
●「哀歌」：SNH07015，「輓歌」、「哀歌」。
◎母獅子，可能指着「猶大」創 49:9，而非哪一個實際猶大王的母親。
◎19:2意思是猶大在周圍的列國中培養出強大的君王。
●「鉤子」拉到埃及地：SNH02397，「鉤子」、「環」、「腳镣」。
◎此處兩隻被抓的少壯獅子是指約哈斯王下 23:32-34和約雅斤王下 24:13-15。也有人認為第二隻獅子是西底家或約雅敬王下 24:1-6。由於約雅敬是否曾經被擄到巴比倫，學者們有爭議，如果他曾經被擄去巴比倫，這樣以他的事蹟最可能是第二隻少壯獅子。如果排除約雅敬的話，西底家應該就是另一個最可能的選擇。
●「知道」列國的宮殿：SNH03045，「知道」（也是「性交」的委婉說法）的意思，但是近代的學者認為這可能是「毀壞」的抄寫錯誤。
●列國的「宮殿」：SNH0490，「寡婦」。些古譯本採用SNH0759「宮殿」來翻譯，似乎比較合理。
◎19:7「知道列國的宮殿」：就可能是「與列國的寡婦性交」或「毀壞列國的宮殿」。前者可能是因為新的君王可以接收前朝國王的妾這個習俗撒下 16:20-21。
●「堅固之所」：SNH04685，「堡壘」、「監牢」。
2.葡萄樹的哀歌 19:10-14
◎「你的母親」：可能與前面的「母獅子」一樣，並非指那個特定君王的母后，而是指「大衛王朝」。
●「極其茂盛」：馬所拉經文作「在你血中」，七十士譯本與其他一些抄本作「在葡萄園中」。
●「忿怒」：原文是單數形態，因此應該是指「上帝的憤怒」。
●「東風」：指「沙漠吹來的焚風」。另一方面巴比倫也位於東方。
●「這是哀歌，也必用以作哀歌」：「這是哀歌，也已用作哀歌」。
◎這段是描寫猶大民族本來有自己的王朝，興盛繁茂。但是現在已經被上帝拔出，種於難以生存的環境，不再能夠有獨立的王朝，這是已經發生的事情。