（六）埃及法老的哀歌 32:1-16
1.以鱷魚比擬法老，描述法老的滅亡 32:1-10
●「十二年十二月初一日」：時間是西元前585年3月3日，耶路撒冷淪陷後一年七個月。也是33:21耶路撒冷陷落消息傳到巴比倫被擄之民處一個多月後。
●「大魚」：SNH08577+SNH01419，「巨大的海怪」、「大龍」、「大蛇」、「鱷魚」。這個字通常用來描述代表創世時混沌勢力的宇宙巨獸。32:2描述其將江河攪渾濁，更是讓人想起附近民族的創世神話。
●「多國的人民」：原文是「聚集的眾民」、「多國的民聚集」。
◎32:3當時附近的傳說與文獻記載這類代表混沌勢力的生物 ，都是描述其被用網捕獲。
●「血澆灌你所游泳之地」：原文僅是「流出的血澆灌地」。
●將你「撲滅」：SNH03518，「熄滅」。
◎32:7-8兩節影射埃及人敬拜的太陽神與天上的星辰將被遮蔽，顯出這些神明的能力被上帝壓制無法施展。
◎巴比倫的創世神話中，就是記載混沌海怪被巴比倫的年輕鬥士馬爾杜克打敗，用網抓住殺死，並且由海怪的屍體中演變出今日的世界。這個神話被用來描述巴比倫王將擊敗埃及法老。
●「愁煩」：SNH03707，「苦惱」。
●「掄」我的刀：SNH05774，「使其飛來飛去」、「揮舞」。
2.上帝要讓埃及荒涼。32:11-16
●埃及的「眾民」：SNH01995，「群眾」、「豐富」、「財富」。
●「那時」：SNH0227，「然後」、「那時」。以西結書僅出現這一次。
◎32:13-15的意思是尼羅河旁的人口與生物都要變成稀少，以致尼羅河水將會清澈不受攪擾。也就是埃及地將要「極其荒廢」的意思。
（七）法老下到陰間 32:17-32
●「十二年十二月十五日」：原文缺少月份，僅是「十二年十五日」。這一年相當於西元586年4月至585年3月。不過這段經文緊接於上一段之後，因此大部分學者認為這個時間就是12月15日，西元前585年3月17日。七十士譯本作「十一年十二月十五日」。
●「哀號」：SNH05091，「哭泣」、「哀悼」。
●「有名之國」：「大國」、「強國」。
●「女子」：SNH01323，「女兒」、「年輕女子」。不過也常被用來指一個城市或國家的人民。
●32:18後段應該譯為「要將它─她和強盛之國的女子─扔到地底下(指陰府)去，與下到地府的人在一起」。
◎「未受割禮」：以色列人、埃及人等，都有受割禮（雖然實際行割禮的時間與方式不一致）。因此他們也都看不起未受割禮的民族。
◎32:19的意思就是埃及雖然強大，但也不是特別強大，還是乖乖的聽上帝的命令，到陰間去吧！
●「強盛的勇士」：SNH0410+SNH01368，「強壯的英雄們」。SNH0410可以用來指「神」。與後面出現的「勇士」用字不同。
●「他們是未受割禮被殺的人，已經下去，躺臥不動」：原文應該是「未受割禮被刀劍所殺的，已經下去躺下去了」。實際上埃及人是受割禮的。
◎32:21中陰間裏「強壯的英雄們」到底是誰，並無法確認，可能是已經滅亡國度的君王們。
●「亞述」：字義是「一個階梯」。
●「以攔」：字義是「永生」，位於巴比倫的東方, 底格里斯河下游流域的東北方。
●「米設」：字義是「被抽出」、「拉長」，位於黑海西南。
●「土巴」：字義是「你應當被帶出來」。位於基利家附近。
●他們「不得」與那未受割禮仆倒：七十士譯本和亞蘭文譯本沒有「不得」，就變成「這些戰士與以前的戰士一同躺臥」。
◎32:27因為「不得....一同躺臥」這個詞而不容易解釋。使用七十士譯本的譯法就可以迴避這個問題，不過馬所拉經文的確是「不得....一同躺臥」。比較可能的解釋法是：「米設、土巴」勢力不夠強大，不能跟「勇士」們一同躺臥。
●在未受割禮的人中「敗壞」：SNH07665，「遭破壞」。
●「被殺」：原文是「被刀劍所殺」，意思是「戰爭中死亡的」。
●「以東」：又名「西珥」位於死海的東方與南方，猶大國的東南方，也就是撒烈河谷和阿卡巴灣之間。聖經記載以東是以掃(猶太人祖先雅各的哥哥)後裔創 36:9。
●「仗著勢力」：原文是「獲得英勇」、「獲得力量」。
◎32:29意思是「以東英勇善戰，還是被戰爭毀滅下到陰間」。
●「北方的眾王子」：可能是指「亞蘭（敘利亞）」。
●「仗著勢力」使人驚恐：SNH01369，「能力」、「英勇」。
●「西頓」：字義是「打獵」，推羅北方的地中海岸旁的腓尼基古城。
●被殺的「軍隊」：SNH01995，「群眾」。
●「被殺的軍隊」：「被刀所殺的所有羣衆」。
●「被殺的人」：「被刀所殺的」。
◎此處用法老與埃及人下到陰間的情景來描述上帝的權能，過去上帝讓許多強國、兇惡的軍隊、君王下到陰間。這些國家也不能抗拒上帝的旨意。今日上帝決定要讓埃及滅亡32:32，埃及也ㄧ定無法違背上帝的旨意。
（六）埃及法老的哀歌 32:1-16
1.以鱷魚比擬法老，描述法老的滅亡 32:1-10
●「十二年十二月初一日」：時間是西元前585年3月3日，耶路撒冷淪陷後一年七個月。也是33:21耶路撒冷陷落消息傳到巴比倫被擄之民處一個多月後。
●「大魚」：SNH08577+SNH01419，「巨大的海怪」、「大龍」、「大蛇」、「鱷魚」。這個字通常用來描述代表創世時混沌勢力的宇宙巨獸。32:2描述其將江河攪渾濁，更是讓人想起附近民族的創世神話。
●「多國的人民」：原文是「聚集的眾民」、「多國的民聚集」。
◎32:3當時附近的傳說與文獻記載這類代表混沌勢力的生物 ，都是描述其被用網捕獲。
●「血澆灌你所游泳之地」：原文僅是「流出的血澆灌地」。
●將你「撲滅」：SNH03518，「熄滅」。
◎32:7-8兩節影射埃及人敬拜的太陽神與天上的星辰將被遮蔽，顯出這些神明的能力被上帝壓制無法施展。
◎巴比倫的創世神話中，就是記載混沌海怪被巴比倫的年輕鬥士馬爾杜克打敗，用網抓住殺死，並且由海怪的屍體中演變出今日的世界。這個神話被用來描述巴比倫王將擊敗埃及法老。
●「愁煩」：SNH03707，「苦惱」。
●「掄」我的刀：SNH05774，「使其飛來飛去」、「揮舞」。
2.上帝要讓埃及荒涼。32:11-16
●埃及的「眾民」：SNH01995，「群眾」、「豐富」、「財富」。
●「那時」：SNH0227，「然後」、「那時」。以西結書僅出現這一次。
◎32:13-15的意思是尼羅河旁的人口與生物都要變成稀少，以致尼羅河水將會清澈不受攪擾。也就是埃及地將要「極其荒廢」的意思。
（七）法老下到陰間 32:17-32
●「十二年十二月十五日」：原文缺少月份，僅是「十二年十五日」。這一年相當於西元586年4月至585年3月。不過這段經文緊接於上一段之後，因此大部分學者認為這個時間就是12月15日，西元前585年3月17日。七十士譯本作「十一年十二月十五日」。
●「哀號」：SNH05091，「哭泣」、「哀悼」。
●「有名之國」：「大國」、「強國」。
●「女子」：SNH01323，「女兒」、「年輕女子」。不過也常被用來指一個城市或國家的人民。
●32:18後段應該譯為「要將它─她和強盛之國的女子─扔到地底下(指陰府)去，與下到地府的人在一起」。
◎「未受割禮」：以色列人、埃及人等，都有受割禮（雖然實際行割禮的時間與方式不一致）。因此他們也都看不起未受割禮的民族。
◎32:19的意思就是埃及雖然強大，但也不是特別強大，還是乖乖的聽上帝的命令，到陰間去吧！
●「強盛的勇士」：SNH0410+SNH01368，「強壯的英雄們」。SNH0410可以用來指「神」。與後面出現的「勇士」用字不同。
●「他們是未受割禮被殺的人，已經下去，躺臥不動」：原文應該是「未受割禮被刀劍所殺的，已經下去躺下去了」。實際上埃及人是受割禮的。
◎32:21中陰間裏「強壯的英雄們」到底是誰，並無法確認，可能是已經滅亡國度的君王們。
●「亞述」：字義是「一個階梯」。
●「以攔」：字義是「永生」，位於巴比倫的東方, 底格里斯河下游流域的東北方。
●「米設」：字義是「被抽出」、「拉長」，位於黑海西南。
●「土巴」：字義是「你應當被帶出來」。位於基利家附近。
●他們「不得」與那未受割禮仆倒：七十士譯本和亞蘭文譯本沒有「不得」，就變成「這些戰士與以前的戰士一同躺臥」。
◎32:27因為「不得....一同躺臥」這個詞而不容易解釋。使用七十士譯本的譯法就可以迴避這個問題，不過馬所拉經文的確是「不得....一同躺臥」。比較可能的解釋法是：「米設、土巴」勢力不夠強大，不能跟「勇士」們一同躺臥。
●在未受割禮的人中「敗壞」：SNH07665，「遭破壞」。
●「被殺」：原文是「被刀劍所殺」，意思是「戰爭中死亡的」。
●「以東」：又名「西珥」位於死海的東方與南方，猶大國的東南方，也就是撒烈河谷和阿卡巴灣之間。聖經記載以東是以掃(猶太人祖先雅各的哥哥)後裔創 36:9。
●「仗著勢力」：原文是「獲得英勇」、「獲得力量」。
◎32:29意思是「以東英勇善戰，還是被戰爭毀滅下到陰間」。
●「北方的眾王子」：可能是指「亞蘭（敘利亞）」。
●「仗著勢力」使人驚恐：SNH01369，「能力」、「英勇」。
●「西頓」：字義是「打獵」，推羅北方的地中海岸旁的腓尼基古城。
●被殺的「軍隊」：SNH01995，「群眾」。
●「被殺的軍隊」：「被刀所殺的所有羣衆」。
●「被殺的人」：「被刀所殺的」。
◎此處用法老與埃及人下到陰間的情景來描述上帝的權能，過去上帝讓許多強國、兇惡的軍隊、君王下到陰間。這些國家也不能抗拒上帝的旨意。今日上帝決定要讓埃及滅亡32:32，埃及也ㄧ定無法違背上帝的旨意。