六、關於歌革的預言 38:1-39:29
◎這一段是啟示文學的文體，許多地名、國名似乎是代號，並非是過去歷史上實際存在的事物。這種文體很可能是因為預言指涉到無法明講的當代政權勢力，只好採用這種寓意型的文體來表達。啟示錄也是使用類似的文體。
（一）歌革的入侵與暴行 38:1-16
●「瑪各」地：SNH04031，「歌革之地」。「瑪各」是雅弗的第二個兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●「歌革」：SNH01463，「山崗」的意思。
●「歌革」：此字在聖經中出現13次，代上 5:4中是流便支派示瑪雅的兒子；在啟 20:8中和瑪各一起使用，指撒但所招聚進攻基督，包圍新耶路撒冷的國家。其餘9次都出現在結 38:1-39:29。此字來源不詳，只有結 38:15說明其來歷「你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來」。傳統上學者認為「歌革」可能是：
A.呂底亞王該吉(Gyges),他的名字在亞述巴那帕文獻中記載為Gugu。B,該雅(Gagaia):在Tell el-Amarna文書中描述為外邦地。
C.迦迦(Gaga),是Ras Shamarah文獻中的一位神的名字。
D.亞歷山大或與他相似的歷史人物。
◎隨著對「歌革」解釋的差異，也會對「瑪各」有對應不同的解釋，從不同的民族到巴比倫，都有人提出不同的看法。不過由於此處是「寓意型文體」，以西結此處預言的對象很可能不能明說，因此「瑪各」是巴比倫、「歌革」是巴比倫王的可能性就很高了。相較於同時期的耶利米與以賽亞，都有一段審判巴比倫的預言，以西結書沒有，更讓人懷疑。不過就算「歌革」是指巴比倫，38:18-23等段所記載的戰事，也是末世性的戰爭，而非歷史上發生過的對以色列地的攻擊事件。
●「羅施」：SNH07218，「頂」、「領袖」的意思。過去這個字被瞭解成專有地名，現在大部分譯本認為「羅施」與「王」合成的意義是「主要的王」。
●「米設」：SNH04902，字義是「拉長」。「米設」是雅弗的兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●「土巴」：SNH08422，字義是「你應當被帶出來」，「土巴」是雅弗的兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●土巴的「王」：SNH05387，「首領」、「王子」、「領導者」。
◎「米設」與「土巴」在27:13;32:26論列國的預言中都出現過。
●「腮頰」：SNH03895，「顎」、「臉頰」。
◎「用鉤子鉤住你的腮頰」，與29:3-5呼應，似乎暗示這是代表上古黑暗勢力的海怪。
●「波斯」人：SNH06539，字義是「完全的」或「閃亮的」。
●「古實」人：SNH03568，字義是「黑」，與埃及南方接壤的一個國家。
●「弗」人：SNH06316，字義是「一鞠躬」。北非的國家或種族，很可能是利比亞人(呂彼亞人)。七十士譯本統一用「利比亞」來翻譯「弗」。
●「歌篾」人：SNH01586，字義是「完全的」。雅弗的長子, 挪亞的孫子。創 10:2這個民族一般認為居住在黑海北邊。
●「陀迦瑪」族：SNH08425，字義是「你將使她痛心」，歌篾的兒子, 雅弗的孫子, 挪亞的曾孫。創 10:3一般認為是亞美尼亞。
◎38:5-6說明歌革的軍隊是來自世界各地。
●「大帥」：SNH04929，「守衛」、「看守」。
◎「過了多日」、「到末後之年」：意義是「還要過很久」，不是即將來臨的事件。
●「差派」：SNH06485，「被任命」。
◎38:10-12是說歌革攻擊以色列地的動機是為了經濟利益，且以色列地似乎防守薄弱。
●「世界中間」：原文是「地的中心」。
●「示巴」人：字義是「七」或「誓約」，一般認為示巴位於阿拉伯半島的西南角，可能是位於葉門。西元前900-450年是一個商業興盛的王國。
●「底但」人：字義是「低地」。是個沙漠中的綠洲，位於以庫瑞巴（Khuraybah，現今的烏拉）附近。
●「他施」：字義是「黃色的碧玉」，一般認為是指「西班牙」。
●他施的「客商」：SNH05503，就是「商人」的意思。
●「少壯獅子」：SNH03715，字義是「少壯獅子」或「村莊」。
◎38:13的「少壯獅子」可能是暗示「有政治實力的人」。於是這一節的意思就是擅長交易的商人與政治領袖都問歌革是否要搶回大量財貨（暗示他們將與歌革交易）。
●「豈不知道嗎」：「豈不留意嗎？」。
◎38:14-16是說上帝要帶領歌革來攻擊以色列地的動機是要讓外邦人認識上帝。
◎就算是此處的歌革是指「巴比倫」38:14-16的預言，指的也是「末日戰爭」而非歷史上發生過的戰爭。因此這個「巴比倫」也不完全是「歷史上的巴比倫」。
（二）上帝的烈怒向歌革發作 38:17-23
◎38:17事實上以西結是第一個預言到歌革的先知，不過賽 10:5-32;耶 4:6-29等經文總是描述強權由北方來攻擊以色列人，以預言的文體來說，的確也暗示以色列的毀滅力量由北方而來。當然也可能是因為這些預言歌革的先知言論並沒有被記錄下來或已經遺失，我們今日自然就看不見了。
●「憤恨」：SNH07068，「妒忌」、「熱心」。
◎38:20「魚」、「鳥」、「獸」、「蟲」這是當時的人認為代表全世界生物的四類生物
◎38:20是說上帝要引發大地震。38:21的意思是歌革的軍隊要自相殘殺。38:22上帝要用各樣的天災、瘟疫攻擊歌革的軍隊。
◎38:23上帝要在多國人眼前顯現自己是偉大、與衆不同（聖）的神。
六、關於歌革的預言 38:1-39:29
◎這一段是啟示文學的文體，許多地名、國名似乎是代號，並非是過去歷史上實際存在的事物。這種文體很可能是因為預言指涉到無法明講的當代政權勢力，只好採用這種寓意型的文體來表達。啟示錄也是使用類似的文體。
（一）歌革的入侵與暴行 38:1-16
●「瑪各」地：SNH04031，「歌革之地」。「瑪各」是雅弗的第二個兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●「歌革」：SNH01463，「山崗」的意思。
●「歌革」：此字在聖經中出現13次，代上 5:4中是流便支派示瑪雅的兒子；在啟 20:8中和瑪各一起使用，指撒但所招聚進攻基督，包圍新耶路撒冷的國家。其餘9次都出現在結 38:1-39:29。此字來源不詳，只有結 38:15說明其來歷「你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來」。傳統上學者認為「歌革」可能是：
A.呂底亞王該吉(Gyges),他的名字在亞述巴那帕文獻中記載為Gugu。B,該雅(Gagaia):在Tell el-Amarna文書中描述為外邦地。
C.迦迦(Gaga),是Ras Shamarah文獻中的一位神的名字。
D.亞歷山大或與他相似的歷史人物。
◎隨著對「歌革」解釋的差異，也會對「瑪各」有對應不同的解釋，從不同的民族到巴比倫，都有人提出不同的看法。不過由於此處是「寓意型文體」，以西結此處預言的對象很可能不能明說，因此「瑪各」是巴比倫、「歌革」是巴比倫王的可能性就很高了。相較於同時期的耶利米與以賽亞，都有一段審判巴比倫的預言，以西結書沒有，更讓人懷疑。不過就算「歌革」是指巴比倫，38:18-23等段所記載的戰事，也是末世性的戰爭，而非歷史上發生過的對以色列地的攻擊事件。
●「羅施」：SNH07218，「頂」、「領袖」的意思。過去這個字被瞭解成專有地名，現在大部分譯本認為「羅施」與「王」合成的意義是「主要的王」。
●「米設」：SNH04902，字義是「拉長」。「米設」是雅弗的兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●「土巴」：SNH08422，字義是「你應當被帶出來」，「土巴」是雅弗的兒子, 挪亞的孫子。創 10:2;代上 1:5
●土巴的「王」：SNH05387，「首領」、「王子」、「領導者」。
◎「米設」與「土巴」在27:13;32:26論列國的預言中都出現過。
●「腮頰」：SNH03895，「顎」、「臉頰」。
◎「用鉤子鉤住你的腮頰」，與29:3-5呼應，似乎暗示這是代表上古黑暗勢力的海怪。
●「波斯」人：SNH06539，字義是「完全的」或「閃亮的」。
●「古實」人：SNH03568，字義是「黑」，與埃及南方接壤的一個國家。
●「弗」人：SNH06316，字義是「一鞠躬」。北非的國家或種族，很可能是利比亞人(呂彼亞人)。七十士譯本統一用「利比亞」來翻譯「弗」。
●「歌篾」人：SNH01586，字義是「完全的」。雅弗的長子, 挪亞的孫子。創 10:2這個民族一般認為居住在黑海北邊。
●「陀迦瑪」族：SNH08425，字義是「你將使她痛心」，歌篾的兒子, 雅弗的孫子, 挪亞的曾孫。創 10:3一般認為是亞美尼亞。
◎38:5-6說明歌革的軍隊是來自世界各地。
●「大帥」：SNH04929，「守衛」、「看守」。
◎「過了多日」、「到末後之年」：意義是「還要過很久」，不是即將來臨的事件。
●「差派」：SNH06485，「被任命」。
◎38:10-12是說歌革攻擊以色列地的動機是為了經濟利益，且以色列地似乎防守薄弱。
●「世界中間」：原文是「地的中心」。
●「示巴」人：字義是「七」或「誓約」，一般認為示巴位於阿拉伯半島的西南角，可能是位於葉門。西元前900-450年是一個商業興盛的王國。
●「底但」人：字義是「低地」。是個沙漠中的綠洲，位於以庫瑞巴（Khuraybah，現今的烏拉）附近。
●「他施」：字義是「黃色的碧玉」，一般認為是指「西班牙」。
●他施的「客商」：SNH05503，就是「商人」的意思。
●「少壯獅子」：SNH03715，字義是「少壯獅子」或「村莊」。
◎38:13的「少壯獅子」可能是暗示「有政治實力的人」。於是這一節的意思就是擅長交易的商人與政治領袖都問歌革是否要搶回大量財貨（暗示他們將與歌革交易）。
●「豈不知道嗎」：「豈不留意嗎？」。
◎38:14-16是說上帝要帶領歌革來攻擊以色列地的動機是要讓外邦人認識上帝。
◎就算是此處的歌革是指「巴比倫」38:14-16的預言，指的也是「末日戰爭」而非歷史上發生過的戰爭。因此這個「巴比倫」也不完全是「歷史上的巴比倫」。
（二）上帝的烈怒向歌革發作 38:17-23
◎38:17事實上以西結是第一個預言到歌革的先知，不過賽 10:5-32;耶 4:6-29等經文總是描述強權由北方來攻擊以色列人，以預言的文體來說，的確也暗示以色列的毀滅力量由北方而來。當然也可能是因為這些預言歌革的先知言論並沒有被記錄下來或已經遺失，我們今日自然就看不見了。
●「憤恨」：SNH07068，「妒忌」、「熱心」。
◎38:20「魚」、「鳥」、「獸」、「蟲」這是當時的人認為代表全世界生物的四類生物
◎38:20是說上帝要引發大地震。38:21的意思是歌革的軍隊要自相殘殺。38:22上帝要用各樣的天災、瘟疫攻擊歌革的軍隊。
◎38:23上帝要在多國人眼前顯現自己是偉大、與衆不同（聖）的神。