伍、上帝回到未來的聖殿與應許之地 40:1-48:35
◎許多學者認為這一段是一個「附錄」，描述末日復興後的以色列。此處描述的聖殿，不是所羅門的聖殿，也不是被擄歸回後的聖殿，也不是後來希律重建的聖殿。這段由異象中獲得的信息，正好讓本書開頭與結尾都是異象，書開頭的異象指向墮落毀壞的應許之地與聖殿，末後的異象則應許應許之地與聖殿的復興。
◎既然這一段是異象，未來是否會照「字面意義」實現？這類的啟示文學中常常都是寓意式的表達出某些信息，因此我們大概不會期待這樣的異象完全照着字面來實現。不過關於新聖殿的記載，尺寸合理準確，似乎又不是寓意式的尺寸記載。因此我們不容易確認何處是精確預言，何處是喻意式表達。
一、新的聖殿 40:1-43:27
◎這個聖殿還是有會幕、所羅門聖殿的風格，不過並不是歷史中出現過的聖殿。
（一）序言：在異象中看到建城 40:1-4
●「被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日」：大約是西元前573年4月28日。這時正是逾越節將近之時。如果是用秋曆，那此時就是「贖罪日」。
●「年初」：原文是「年的起頭」。因此一般都認為是一月，也就是尼散月。但也有人認為這是指七月，提市黎月。
●「至高的」山上：SNH01364+SNH03966，「極其高大的」。
◎40:2至高的山一半認為是「錫安山」，「城」指的就是「耶路撒冷」城。耶路撒冷是在聖殿山之南。
●「顏色」：SNH04758，「景象」、「外表」、「所見」。
◎一般認為40:3出現的應該是天使。
◎「麻繩」是用來量比較長的東西，「竿」則是量度較短的事物。
●站在「門口」：原文是帶有冠詞的「門」。「那門」指的就是耶路撒冷的東門。
（二）新聖殿的外院 40:5-27
●「竿」：此處的「肘」與標準的「肘」不太一樣，因一竿長度大約三公尺。
◎「朝東的門」：這是聖殿主要的正門。當地附近的神廟也都是朝東建造。
●「檻」：SNH05592，「門口」、「門檻」、「玄關」。
●「衛房」：SNH08372，「房間」、「守衛室」。
●「展出的境界」：SNH01366，「邊界」、「界線」。實際的意思可能是「矮牆」。
◎40:14的經文難以理解，可能是經文佚失導致。目前多半依賴七十士譯本等古譯本的翻譯來還原之。
●「窗櫺」：SNH02474，「窗戶」、「牆上的穿孔」，所羅門聖殿有類似的裝飾王上 6:4。
●「嚴緊的窗櫺」：SNH02474+SNH00331，「緊閉的窗戶」。
●「棕樹」：所羅門聖殿有類似的裝飾王上 6:29,32。
◎聖殿是沒有西門的。而南北兩門與東門的尺寸一致。
◎過程中天使似乎一面量度，一面帶領以西結去看。40:5,17
（三）新聖殿的內院 40:28-47
◎40:22說登七層臺階上到外院，40:31則是登八層臺階上到內院。
●40:43有「鉤子」：原文是「雙數形態」，意思是「成對的鉤子」。
●40:44「內院裡有屋子，為歌唱的人而設」：七十士譯本作「內院裡有兩間屋子」。看上下文，這兩間屋子是祭司們使用的，似乎是七十士譯本的內容比較可能。
◎40:46「撒督的子孫」，這是因為王上 1記載祭司亞比亞他追隨亞多尼雅叛變，而撒督則追隨大衛與所羅門，所以王上 2:26-27亞比亞他被所羅門革去祭司之職。
（四）新聖殿的本體 40:48-41:26
1.聖殿與內殿40:48-41:4
◎40:49說明「上廊子有臺階」，沒有說明幾層，但七十士譯本作「十層臺階」。
◎40:22說登七層臺階上到外院，40:31則是登八層臺階上到內院。此處可能是登十層臺階進入聖殿。
◎40:22「廊子長二十肘，寬十一肘」：七十士譯本作「廊子長二十肘，寬十二肘」。
◎「靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根」：對應到所羅門聖殿的雅斤和波阿斯王上 7:15-22。
◎聖殿入口是十四肘（七十士譯本40:48），外殿門寬十肘41:2，內殿門寬六肘41:3。
●「寬窄與會幕相同」：馬所拉經文意義不明，七十士譯本翻譯為「靠牆柱子的厚度」。
●「他到」內殿：原文是「他進入」。指天使進去至聖所量，而以西結的身份是祭司，不能進入至聖所。
◎王上 6:20記載所羅門聖殿的至聖所也是長二十肘，寬二十肘。
伍、上帝回到未來的聖殿與應許之地 40:1-48:35
◎許多學者認為這一段是一個「附錄」，描述末日復興後的以色列。此處描述的聖殿，不是所羅門的聖殿，也不是被擄歸回後的聖殿，也不是後來希律重建的聖殿。這段由異象中獲得的信息，正好讓本書開頭與結尾都是異象，書開頭的異象指向墮落毀壞的應許之地與聖殿，末後的異象則應許應許之地與聖殿的復興。
◎既然這一段是異象，未來是否會照「字面意義」實現？這類的啟示文學中常常都是寓意式的表達出某些信息，因此我們大概不會期待這樣的異象完全照着字面來實現。不過關於新聖殿的記載，尺寸合理準確，似乎又不是寓意式的尺寸記載。因此我們不容易確認何處是精確預言，何處是喻意式表達。
一、新的聖殿 40:1-43:27
◎這個聖殿還是有會幕、所羅門聖殿的風格，不過並不是歷史中出現過的聖殿。
（一）序言：在異象中看到建城 40:1-4
●「被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日」：大約是西元前573年4月28日。這時正是逾越節將近之時。如果是用秋曆，那此時就是「贖罪日」。
●「年初」：原文是「年的起頭」。因此一般都認為是一月，也就是尼散月。但也有人認為這是指七月，提市黎月。
●「至高的」山上：SNH01364+SNH03966，「極其高大的」。
◎40:2至高的山一半認為是「錫安山」，「城」指的就是「耶路撒冷」城。耶路撒冷是在聖殿山之南。
●「顏色」：SNH04758，「景象」、「外表」、「所見」。
◎一般認為40:3出現的應該是天使。
◎「麻繩」是用來量比較長的東西，「竿」則是量度較短的事物。
●站在「門口」：原文是帶有冠詞的「門」。「那門」指的就是耶路撒冷的東門。
（二）新聖殿的外院 40:5-27
●「竿」：此處的「肘」與標準的「肘」不太一樣，因一竿長度大約三公尺。
◎「朝東的門」：這是聖殿主要的正門。當地附近的神廟也都是朝東建造。
●「檻」：SNH05592，「門口」、「門檻」、「玄關」。
●「衛房」：SNH08372，「房間」、「守衛室」。
●「展出的境界」：SNH01366，「邊界」、「界線」。實際的意思可能是「矮牆」。
◎40:14的經文難以理解，可能是經文佚失導致。目前多半依賴七十士譯本等古譯本的翻譯來還原之。
●「窗櫺」：SNH02474，「窗戶」、「牆上的穿孔」，所羅門聖殿有類似的裝飾王上 6:4。
●「嚴緊的窗櫺」：SNH02474+SNH00331，「緊閉的窗戶」。
●「棕樹」：所羅門聖殿有類似的裝飾王上 6:29,32。
◎聖殿是沒有西門的。而南北兩門與東門的尺寸一致。
◎過程中天使似乎一面量度，一面帶領以西結去看。40:5,17
（三）新聖殿的內院 40:28-47
◎40:22說登七層臺階上到外院，40:31則是登八層臺階上到內院。
●40:43有「鉤子」：原文是「雙數形態」，意思是「成對的鉤子」。
●40:44「內院裡有屋子，為歌唱的人而設」：七十士譯本作「內院裡有兩間屋子」。看上下文，這兩間屋子是祭司們使用的，似乎是七十士譯本的內容比較可能。
◎40:46「撒督的子孫」，這是因為王上 1記載祭司亞比亞他追隨亞多尼雅叛變，而撒督則追隨大衛與所羅門，所以王上 2:26-27亞比亞他被所羅門革去祭司之職。
（四）新聖殿的本體 40:48-41:26
1.聖殿與內殿40:48-41:4
◎40:49說明「上廊子有臺階」，沒有說明幾層，但七十士譯本作「十層臺階」。
◎40:22說登七層臺階上到外院，40:31則是登八層臺階上到內院。此處可能是登十層臺階進入聖殿。
◎40:22「廊子長二十肘，寬十一肘」：七十士譯本作「廊子長二十肘，寬十二肘」。
◎「靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根」：對應到所羅門聖殿的雅斤和波阿斯王上 7:15-22。
◎聖殿入口是十四肘（七十士譯本40:48），外殿門寬十肘41:2，內殿門寬六肘41:3。
●「寬窄與會幕相同」：馬所拉經文意義不明，七十士譯本翻譯為「靠牆柱子的厚度」。
●「他到」內殿：原文是「他進入」。指天使進去至聖所量，而以西結的身份是祭司，不能進入至聖所。
◎王上 6:20記載所羅門聖殿的至聖所也是長二十肘，寬二十肘。