3.七個位於聖地北方的支派 48:1-7
◎此處記載上帝命令以色列人重新分配地業，不過其分配與約書亞的分配不同。不過這個分配頗有意思，北部地區較大、較肥沃，分給七個支派，南部分給五個支派。越靠近中央聖所分給越重要的支派。最北與最南分給雅各的妾之後裔。最靠近聖所的是原本南國的猶大與便雅憫支派。
◎每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、流便、猶大。
●北「頭」：SNH07097，「末端」、「盡頭」。
●「希特倫」：SNH02855，字義是「藏身之地」，詳細地點不詳。
●「大馬士革」：字義是「安靜的粗麻紡織者」。是亞蘭的首都。
●「哈薩以難」：字義是「湧泉村」。
4.位於中央的土地 48:8-22
●「所當獻的供地」:「所當奉獻的」、「獻上分別出來的」。
●「二萬五千肘」：約13公里。
●「一萬肘」：約5.2公里，此處用的應該是「大肘（七掌長）」。
◎「寬一萬肘」：七十士譯本作「兩萬肘」，學者一般認為應該是「兩萬肘」比較可靠，也就是約10.4公里。與45:1一樣。
●「初熟之物」：SNH07225+SNH00776，「上好的地」。應該是指這塊聖地是上好的地。
●「俗用」：「一般用途」，相對於「分別為聖」。
●「四千五百肘」：約2.33公里。
●「二百五十肘」：約129.65公尺。
◎中央聖地兩旁是王的分地，中間由北往南是祭司之地（中間是聖殿）、利未人之地、城與工人之耕地。
5.五個位於聖地南方的支派 48:23-29
◎每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫、迦得。
●「他瑪」：字義是「棕櫚樹」。
●「米利巴」：字義是「紛爭」、「爭鬧」。
●「加低斯」：字義是「神聖的」。
●「埃及小河」：現今之「阿里什乾河」。是應許之地的西南界。
●「大海」：此處指「地中海」。
（三）新的耶路撒冷與城門 48:30-35
◎此處每一個城門是以一個支派來命名。利未也佔了一個門，所以約瑟（以法蓮與瑪拿西）也只佔一個門。
●「四千五百肘」：約2.33公里。
●「耶和華的所在」：SNH03068+SNH08033，「耶和華在那裡」。
◎整本以西結書用「耶和華在那裡」做結束，實在耐人尋味。似乎對這些被擄歸回的人來說，上帝透過先知應許要讓他們歸回，而且上帝要「在耶路撒冷」，更是堅定了他們在被擄的生涯中，持守信仰，直到回到上帝應許之地的那天臨到。
3.七個位於聖地北方的支派 48:1-7
◎此處記載上帝命令以色列人重新分配地業，不過其分配與約書亞的分配不同。不過這個分配頗有意思，北部地區較大、較肥沃，分給七個支派，南部分給五個支派。越靠近中央聖所分給越重要的支派。最北與最南分給雅各的妾之後裔。最靠近聖所的是原本南國的猶大與便雅憫支派。
◎每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、流便、猶大。
●北「頭」：SNH07097，「末端」、「盡頭」。
●「希特倫」：SNH02855，字義是「藏身之地」，詳細地點不詳。
●「大馬士革」：字義是「安靜的粗麻紡織者」。是亞蘭的首都。
●「哈薩以難」：字義是「湧泉村」。
4.位於中央的土地 48:8-22
●「所當獻的供地」:「所當奉獻的」、「獻上分別出來的」。
●「二萬五千肘」：約13公里。
●「一萬肘」：約5.2公里，此處用的應該是「大肘（七掌長）」。
◎「寬一萬肘」：七十士譯本作「兩萬肘」，學者一般認為應該是「兩萬肘」比較可靠，也就是約10.4公里。與45:1一樣。
●「初熟之物」：SNH07225+SNH00776，「上好的地」。應該是指這塊聖地是上好的地。
●「俗用」：「一般用途」，相對於「分別為聖」。
●「四千五百肘」：約2.33公里。
●「二百五十肘」：約129.65公尺。
◎中央聖地兩旁是王的分地，中間由北往南是祭司之地（中間是聖殿）、利未人之地、城與工人之耕地。
5.五個位於聖地南方的支派 48:23-29
◎每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫、迦得。
●「他瑪」：字義是「棕櫚樹」。
●「米利巴」：字義是「紛爭」、「爭鬧」。
●「加低斯」：字義是「神聖的」。
●「埃及小河」：現今之「阿里什乾河」。是應許之地的西南界。
●「大海」：此處指「地中海」。
（三）新的耶路撒冷與城門 48:30-35
◎此處每一個城門是以一個支派來命名。利未也佔了一個門，所以約瑟（以法蓮與瑪拿西）也只佔一個門。
●「四千五百肘」：約2.33公里。
●「耶和華的所在」：SNH03068+SNH08033，「耶和華在那裡」。
◎整本以西結書用「耶和華在那裡」做結束，實在耐人尋味。似乎對這些被擄歸回的人來說，上帝透過先知應許要讓他們歸回，而且上帝要「在耶路撒冷」，更是堅定了他們在被擄的生涯中，持守信仰，直到回到上帝應許之地的那天臨到。