4.預告以色列的結局到了，上帝要報應審判以色列人7:1-9
◎7:2指出這是針對「以色列的土地」發的預言。
●「四境」：原文是「四個翅膀」、「四角落」、「四邊」的意思。
●「結局」到了：SNH07093，「結束」、「盡頭」。阿摩司也用這個詞來描述上帝的審判摩 8:2。
●「結局來了，結局來了」：原文是「結局到了，進入結局」。SNH07093+SNH0935+SNH0935+SNH07093這樣子對稱的方式來強調以色列的終局來到。
●「向你興起」：由於那個「向你」有「敵對你」的意思，所以應該譯為「它要興起與你為敵」。
●所定的「災」臨到你：SNH06843，「辮子」、「花冠」、「王冠」，許多學者也採取亞蘭文、亞甲文等，解釋為「災劫」、「命運」等意義。如果要解釋為「王冠」，那指的應該就是巴比倫王的王冠。
◎許多學者認為7:7可能是受賽 22:2,5的影響，引用打仗的噪音來描述敵軍的來臨。
●「我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的」：「現在，我快要將我的忿怒傾在妳身上，向妳傾盡我的忿怒」。
●「擊打你的是我耶和華」：原文是「耶和華擊打」，與創 22:14「耶和華以勒」（耶和華必預備）出 17:15「耶和華尼西」（耶和華是我的旌旗）形式一致，但是意義正好相反。
5.以色列人以為可以保護他們的，都是無效的。7:10-27
●「看哪，看哪」：SNH02009出現兩次，有加強語氣的作用。
●「杖已經開花」：用的是民 17:8的背景。
◎7:10的意思是上帝的旨意已經顯明，就像「亞倫的杖已經開花」一樣，以色列人就要承受災難了。當然這個「杖」也可能同時暗指巴比倫的攻擊力量，將要來摧毀猶大國。
●「強暴」興起：「暴力」，原文形態是單數，還有冠詞，指的就是巴比倫帝國。
◎7:11意思是巴比倫將會掠奪以色列的「人口」、「財富」與「尊榮」。
●「眾人」：SNH01995，「群眾」、「喧嚷」，這個字在7:12-14中，每一節都出現。
◎7:12-14說明整個經濟活動因為的人擄掠而停止，以色列人無力抵抗敵人。此處的經濟活動指的應該是土地的交易。
●「其中所逃脫的就必逃脫」：原文應該只是「逃脫者逃脫」。
◎7:15-16說明因為「刀劍、瘟疫、饑荒」三大災害居民死亡。還是有少數逃脫的，就像山谷中的鴿子躲在山上發出哀鳴。
●「膝弱如水」：原文是SNH01290+SNH01980+SNH04325，「膝蓋+行走+水（尿）」。 因此七十士譯本翻譯成「膝蓋混著尿」（驚嚇到漏尿）。
●「不能使心裡知足」：原文是「不能滿足他們的心」。
◎7:19提到以色列人過去追求的金銀，不能讓他們的心靈與肉體滿足，只是推落他們更是犯罪。我們現在追求的東西，是否也是這樣？不過此時的猶大人已經來不及悔改了，因為審判已經臨到。
●「他建立得威嚴」：SNH01347，「升高」、「威嚴」、「驕傲」、「意氣昂揚」。
●「論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴」：原文僅是「論到他所誇耀的華美的妝飾」，並沒有「耶和華」一詞。
●7:21的「這殿」，原文是都是單數的「它」。
◎7:20-21有人認為這是指「聖殿」，有人認為這是指財富帶來的珠寶財物。原文上看不出這是「單單指着聖殿」，不過似乎那個「單數」又像是指着聖殿。所以猶太傳統認為以西結此處是暗示「聖殿」。
●「我隱密之所」：單數形態，指着「聖殿」或「至聖所」。
●「強盜」：「暴力的人」。
●「鎖鍊」：此字於聖經中僅出現在此處，意義一般都認為是「鎖鍊」，用來將百姓擄走的。
●他們的「聖所」：原文是複數形態，意義是「神聖的地方」，可能不止是指聖殿，還指敬拜其他神明的地方。
●「毀滅」臨近了：原文是「戰慄」、「驚恐」。
◎7:26清晰的描繪當時的景象，不斷有壞消息回報回來，但是猶大人能夠諮詢的先知、祭司、長老，都無法帶來幫助。
●「王」要披淒涼為衣：SNH05387，「長官」、「王子」、「首領」。
●王要披「淒涼」為衣：SNH08077，「荒廢」、「荒涼」。
4.預告以色列的結局到了，上帝要報應審判以色列人7:1-9
◎7:2指出這是針對「以色列的土地」發的預言。
●「四境」：原文是「四個翅膀」、「四角落」、「四邊」的意思。
●「結局」到了：SNH07093，「結束」、「盡頭」。阿摩司也用這個詞來描述上帝的審判摩 8:2。
●「結局來了，結局來了」：原文是「結局到了，進入結局」。SNH07093+SNH0935+SNH0935+SNH07093這樣子對稱的方式來強調以色列的終局來到。
●「向你興起」：由於那個「向你」有「敵對你」的意思，所以應該譯為「它要興起與你為敵」。
●所定的「災」臨到你：SNH06843，「辮子」、「花冠」、「王冠」，許多學者也採取亞蘭文、亞甲文等，解釋為「災劫」、「命運」等意義。如果要解釋為「王冠」，那指的應該就是巴比倫王的王冠。
◎許多學者認為7:7可能是受賽 22:2,5的影響，引用打仗的噪音來描述敵軍的來臨。
●「我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的」：「現在，我快要將我的忿怒傾在妳身上，向妳傾盡我的忿怒」。
●「擊打你的是我耶和華」：原文是「耶和華擊打」，與創 22:14「耶和華以勒」（耶和華必預備）出 17:15「耶和華尼西」（耶和華是我的旌旗）形式一致，但是意義正好相反。
5.以色列人以為可以保護他們的，都是無效的。7:10-27
●「看哪，看哪」：SNH02009出現兩次，有加強語氣的作用。
●「杖已經開花」：用的是民 17:8的背景。
◎7:10的意思是上帝的旨意已經顯明，就像「亞倫的杖已經開花」一樣，以色列人就要承受災難了。當然這個「杖」也可能同時暗指巴比倫的攻擊力量，將要來摧毀猶大國。
●「強暴」興起：「暴力」，原文形態是單數，還有冠詞，指的就是巴比倫帝國。
◎7:11意思是巴比倫將會掠奪以色列的「人口」、「財富」與「尊榮」。
●「眾人」：SNH01995，「群眾」、「喧嚷」，這個字在7:12-14中，每一節都出現。
◎7:12-14說明整個經濟活動因為的人擄掠而停止，以色列人無力抵抗敵人。此處的經濟活動指的應該是土地的交易。
●「其中所逃脫的就必逃脫」：原文應該只是「逃脫者逃脫」。
◎7:15-16說明因為「刀劍、瘟疫、饑荒」三大災害居民死亡。還是有少數逃脫的，就像山谷中的鴿子躲在山上發出哀鳴。
●「膝弱如水」：原文是SNH01290+SNH01980+SNH04325，「膝蓋+行走+水（尿）」。 因此七十士譯本翻譯成「膝蓋混著尿」（驚嚇到漏尿）。
●「不能使心裡知足」：原文是「不能滿足他們的心」。
◎7:19提到以色列人過去追求的金銀，不能讓他們的心靈與肉體滿足，只是推落他們更是犯罪。我們現在追求的東西，是否也是這樣？不過此時的猶大人已經來不及悔改了，因為審判已經臨到。
●「他建立得威嚴」：SNH01347，「升高」、「威嚴」、「驕傲」、「意氣昂揚」。
●「論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴」：原文僅是「論到他所誇耀的華美的妝飾」，並沒有「耶和華」一詞。
●7:21的「這殿」，原文是都是單數的「它」。
◎7:20-21有人認為這是指「聖殿」，有人認為這是指財富帶來的珠寶財物。原文上看不出這是「單單指着聖殿」，不過似乎那個「單數」又像是指着聖殿。所以猶太傳統認為以西結此處是暗示「聖殿」。
●「我隱密之所」：單數形態，指着「聖殿」或「至聖所」。
●「強盜」：「暴力的人」。
●「鎖鍊」：此字於聖經中僅出現在此處，意義一般都認為是「鎖鍊」，用來將百姓擄走的。
●他們的「聖所」：原文是複數形態，意義是「神聖的地方」，可能不止是指聖殿，還指敬拜其他神明的地方。
●「毀滅」臨近了：原文是「戰慄」、「驚恐」。
◎7:26清晰的描繪當時的景象，不斷有壞消息回報回來，但是猶大人能夠諮詢的先知、祭司、長老，都無法帶來幫助。
●「王」要披淒涼為衣：SNH05387，「長官」、「王子」、「首領」。
●王要披「淒涼」為衣：SNH08077，「荒廢」、「荒涼」。