2.六個行刑者的異象 9:1-11
●「監管」這城：SNH06486，「監督」、「掌管」、「訪問」、「處罰」。
●「監管這城的人」：許多聖經譯本作「行刑者」。
●「滅命的兵器」：「毀滅的器械」、「毀滅的工具」。SNH03627+SNH04892。
●「殺人的兵器」：SNH03627+SNH04660，「具毀滅性的器具」。七十士譯本將此翻譯成「戰斧」。
●「墨盒子」：原文是「文士的墨水瓶」、「書記的墨水罐」。實際上是指一個「裝有筆，刀和墨水的盒子」。這個字是埃及文的借用字。
◎「銅祭壇」：已經被亞哈斯搬動位置王下 16:14。
◎9:3上帝的榮耀本來在聖殿的至聖所、約櫃上的基路伯上，聖殿內院也有基路伯 王上 6:23-28，不過此處應該是指至聖所的基路伯。但現在上帝的榮耀要離去了。
●畫「記號」在額上：「畫taw的記號」，taw是希伯來文最後一個字母，當時的寫法是類似「X」或「十」這樣的形狀。這個記號就像逾越節的羊血出 12，保護人免受滅命的天使屠殺。
◎「其餘的人」：指剩下的五個行刑天使。
◎「殿前的長老」：指的應該是8:11-12的長老。
●「被殺的人」：「刺穿的人」、「殺戮的人」。
◎9:8-11上帝用「公義」回應以西結的代求，並不答應以西結。而天使也已經將毀滅的事情執行完畢。而在這一段中，似乎「公平正義」與「是不是把上帝當成上帝」是等同的。如果人真心敬拜神，導致的狀況就是社會的公平正義。這一點值得一般認為「以追求信仰為重的臺灣國語教會」與「以追求公平正義為重的臺語教會」深思。
2.六個行刑者的異象 9:1-11
●「監管」這城：SNH06486，「監督」、「掌管」、「訪問」、「處罰」。
●「監管這城的人」：許多聖經譯本作「行刑者」。
●「滅命的兵器」：「毀滅的器械」、「毀滅的工具」。SNH03627+SNH04892。
●「殺人的兵器」：SNH03627+SNH04660，「具毀滅性的器具」。七十士譯本將此翻譯成「戰斧」。
●「墨盒子」：原文是「文士的墨水瓶」、「書記的墨水罐」。實際上是指一個「裝有筆，刀和墨水的盒子」。這個字是埃及文的借用字。
◎「銅祭壇」：已經被亞哈斯搬動位置王下 16:14。
◎9:3上帝的榮耀本來在聖殿的至聖所、約櫃上的基路伯上，聖殿內院也有基路伯 王上 6:23-28，不過此處應該是指至聖所的基路伯。但現在上帝的榮耀要離去了。
●畫「記號」在額上：「畫taw的記號」，taw是希伯來文最後一個字母，當時的寫法是類似「X」或「十」這樣的形狀。這個記號就像逾越節的羊血出 12，保護人免受滅命的天使屠殺。
◎「其餘的人」：指剩下的五個行刑天使。
◎「殿前的長老」：指的應該是8:11-12的長老。
●「被殺的人」：「刺穿的人」、「殺戮的人」。
◎9:8-11上帝用「公義」回應以西結的代求，並不答應以西結。而天使也已經將毀滅的事情執行完畢。而在這一段中，似乎「公平正義」與「是不是把上帝當成上帝」是等同的。如果人真心敬拜神，導致的狀況就是社會的公平正義。這一點值得一般認為「以追求信仰為重的臺灣國語教會」與「以追求公平正義為重的臺語教會」深思。