（四）讚美上帝的詩歌：「到那日」 12:1-6
◎這兩段詩歌句型相近，因此有人認為這是一首詩歌的兩段歌詞。
1.第一首讚美詩：上帝是拯救。12:1-3
●到「那日」：SNH03117，加冠詞的「日子」。以賽亞書共有110節包含此字，用來指上帝設定的特定時間。
●「稱謝」：SNH03034，字義是「讚美」、「稱讚」。
●「向我發怒」：SNH00599，「生氣」，原文時態是完成式，「已經向我發怒」。
●怒氣「卻已轉消」：SNH07725，「轉回」，原文時態是未完成式，指著「未來」，應該是「卻會轉消」，而非「已經轉消」。
●「又安慰了我」：SNH05162，「安慰」、「使舒坦」，原文時態也是未完成式，意義是「又要安慰我」。
●「拯救」：SNH03444，字義是「救恩」、「救贖」。
○賽 12:2與出 15:2;詩 118:14平行。
◎「救恩的泉源」：可能是以出 15:25,27上帝於出埃及時給予以色列人飲水為背景。
●「歡然」：SNH08342，「高興」、「喜樂」、「歡喜」、「欣喜」。
●「取」水：SNH07579，「汲取」。
◎我們是否快快樂樂的由上帝那裡擷取救恩呢？
2.第二首讚美詩：要感謝、傳揚耶和華。12:4-6
●在「那日」：SNH03117，加冠詞的「日子」。以賽亞書共有110節包含此字，用來指上帝設定的特定時間。
●「稱謝」耶和華：SNH03034，「讚美」、「稱讚」。
●求告他的「名」：SNH08034，「名字」，在希伯來文化中，名字代表一個人的本質,特徵和人格,而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。
●「提說」：SNH02142，「使憶起」、「使想起」，原文型態是命令式。
●「唱歌」：SNH02167，「唱」、「演奏樂器」。
●「美好」：SNH01348，「威榮」、「莊嚴」。
●「但願....普傳」：SNH03045，「使被認識」、「被知道」。
●「天下」：SNH03605+SNH00776，「全地」。
●「至大」：SNH01419，「大」。
◎我們真心想要把上帝的名字與所行傳給萬民嗎？
◎「你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好。但願這事普傳天下。」實在需要強烈的信心才能說出這樣的話，當時的政治黑暗、強敵圍繞、內憂外患，但以賽亞卻直言最後的勝利，好像這些事已經成就了。
（四）讚美上帝的詩歌：「到那日」 12:1-6
◎這兩段詩歌句型相近，因此有人認為這是一首詩歌的兩段歌詞。
1.第一首讚美詩：上帝是拯救。12:1-3
●到「那日」：SNH03117，加冠詞的「日子」。以賽亞書共有110節包含此字，用來指上帝設定的特定時間。
●「稱謝」：SNH03034，字義是「讚美」、「稱讚」。
●「向我發怒」：SNH00599，「生氣」，原文時態是完成式，「已經向我發怒」。
●怒氣「卻已轉消」：SNH07725，「轉回」，原文時態是未完成式，指著「未來」，應該是「卻會轉消」，而非「已經轉消」。
●「又安慰了我」：SNH05162，「安慰」、「使舒坦」，原文時態也是未完成式，意義是「又要安慰我」。
●「拯救」：SNH03444，字義是「救恩」、「救贖」。
○賽 12:2與出 15:2;詩 118:14平行。
◎「救恩的泉源」：可能是以出 15:25,27上帝於出埃及時給予以色列人飲水為背景。
●「歡然」：SNH08342，「高興」、「喜樂」、「歡喜」、「欣喜」。
●「取」水：SNH07579，「汲取」。
◎我們是否快快樂樂的由上帝那裡擷取救恩呢？
2.第二首讚美詩：要感謝、傳揚耶和華。12:4-6
●在「那日」：SNH03117，加冠詞的「日子」。以賽亞書共有110節包含此字，用來指上帝設定的特定時間。
●「稱謝」耶和華：SNH03034，「讚美」、「稱讚」。
●求告他的「名」：SNH08034，「名字」，在希伯來文化中，名字代表一個人的本質,特徵和人格,而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。
●「提說」：SNH02142，「使憶起」、「使想起」，原文型態是命令式。
●「唱歌」：SNH02167，「唱」、「演奏樂器」。
●「美好」：SNH01348，「威榮」、「莊嚴」。
●「但願....普傳」：SNH03045，「使被認識」、「被知道」。
●「天下」：SNH03605+SNH00776，「全地」。
●「至大」：SNH01419，「大」。
◎我們真心想要把上帝的名字與所行傳給萬民嗎？
◎「你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好。但願這事普傳天下。」實在需要強烈的信心才能說出這樣的話，當時的政治黑暗、強敵圍繞、內憂外患，但以賽亞卻直言最後的勝利，好像這些事已經成就了。