3.上帝要讓以色列人歸回本地，讓他們重新成為神的選民。14:1-2
●14:1之前有個「SNH03588 因為」，是連接前面上帝要審判巴比倫的記載。
●「安置」：SNH05117，「放置」、「安頓」、「使休息」、「放下」。
●「聯合」：SNH03867，「連結於」。
●「緊貼」：SNH05596，「自己依附於」。
◎14:1「必再揀選」，意思是像上帝再一次揀選亞伯拉罕，賜給以色列人迦南地為產業。也就是因為以色列人將有穩固的產業，所以僑居的外國人會緊密的依附於這個民族。如果以色列人還是流浪在外面，外國僑民也一定不會依附於這個民族。
●「得」外邦人為僕婢：SNH05157，「自己擁有遺產」。
●「外邦人」：SNH05971，「國家」、「民族」，原文是複數型態。
●「轄制」：SNH07287，「管轄」、「統治」。
●「欺壓」：SNH05065，「壓迫」、「驅使」。
◎14:2基本上是一種「角色互換」的概念，也就是以色列人真正在迦南地當家做主。
◎14:1-2似乎是13的結論，上帝懲罰巴比倫（或亞述）的同時，卻要復興以色列。
4.論巴比倫王之歌 14:3-21
◎此處的巴比倫王，照前面的解釋，應該是指亞述王，或者泛指人類文明中的任何一個強大的領袖。
(1)因為巴比倫王之死，全地歡呼，得享安息。14:3-8
●「愁苦」：SNH06090，「疼痛」、「悲痛」。
●「煩惱」：SNH07267，「騷動」、「不安」。
●「勉強你做的苦工」：這字與出 1:14用字一模一樣。
●得「享安息」：SNH05117，「使休息」。
●「苦工」：SNH05656+SNH07186，「艱苦的勞役」。
◎14:3指的是做奴隸的遭遇，不論是在埃及或者是被亞述、巴比倫擄去，以色列人的遭遇都差不多。
◎這一首詩是以輓歌的形式寫成，但是內容則是有諷刺的意味。
●「題」這詩歌：SNH05375，「舉」、「承擔」。
●題這「詩歌」：SNH04912，「格言」、「詩」、「比喻」。
●「何竟」：SNH00349，「如何」。
●「息滅」、「止息」：都是 SNH07673，「止息」、「停止」之意，但前者是「陽性」，後者是「陰性」。
●惡人的「杖」：SNH04294，「手杖」、「樹枝」。
●「圭」：SNH07626，「杖」、「棍子」。
◎14:5「惡人的杖，轄制人的圭」是一種對稱的修辭，指著逼迫人的工具或媒介。
●「連連」攻擊：SNH01115+SNH05627，「不收回」、「不退離」。
●「逼迫」：SNH04783，「支配」，舊約聖經中僅出現於此。
●「阻止」：SNH02820，「抑制」、「控制」。
◎14:8中提及的黎巴嫩森林是當時君王心目中的寶藏。其中的香柏木是建造宮殿的材料。君王會以征服這些森林、伐木來自我炫耀。尼布甲尼撒稱之為瑪爾杜克的森林，「吉加墨斯史詩」則形容柏樹林是神明的領土。
◎此處用「痛苦」、「不安」、「勉強做的苦工」來描述暴虐的統治，用「平靜」、「安息」來描述暴君死亡。我們自己是不是暴君，帶給其他人「痛苦」、「不安」和「苦工」？我們如果不當領導人，難道能讓別人覺得「平靜」、「安息」嗎？我們的「努力」，是不是過度的消耗自然資源？
(2)巴比倫王下到陰間，驚動陰間。14:9-11
●「陰間」：SNH07585，「地府」，當時的人認為死亡的人去的地方。
●「你下到陰間」：SNH07585+SNH08478，「在下面的陰間」。
●「陰間就因你震動來迎接你」：直譯是「在下面的陰間就因你而騷動，迎接你的來臨」。當時的人相信亡者的靈魂可以回來攪擾活人，而且人生前擁有的地位與權力也會轉移到死後的世界。
●「首領」：SNH06260，「公山羊」，當時常常用一隻公山羊引領一群綿羊，所以也的確是「領袖」的意思。
●「陰魂」：SNH07496，「幽魂」、「陰暗」。在迦南神話中摩特神是陰間主宰，具有高尚的品德。但卻是巴力下到陰間，領導死去的英雄與尊貴的先祖。在烏加列文學，這些死去的英雄亡靈被稱為Rapiruma，就是此處的「陰魂」。
●離「位」：SNH03678，「寶座」，比喻「權威」與「權力」，並非指陰間真的有「寶座」。
●「變為軟弱」：SNH02470，「使被變弱」、「變弱」。
●「琴瑟」的聲音：SNH05035，「豎琴」、「琵琶」、「魯特琴」。
●「下到」陰間：SNH03381，「帶下去」。
●下「鋪」的：SNH03331，「被攤開」、「被展開」。
●下鋪的是「蟲」：SNH07415，「蛆」、「蟲」。
●上「蓋」：SNH04374，「覆蓋物」。
●上蓋的是「蛆」：SNH08438，「蟲」、「蛆」。
◎此處用擬人法來描述死亡的巴比倫王（亞述王）雖然生前顯赫，但死後還是跟所有的死人一樣軟弱。
(3)感嘆巴比倫王由天墜落、下到陰間，不得如同君王一樣被安葬。14:12-21
●「明亮之星」：SNH01966，「帶光者」、「晨星」、「金星」，舊約聖經中僅出現於此。早期希臘文譯本與武加大譯本作「路西法」。迦南神話中「晨星」這個大英雄曾經要篡奪El主神的地位卻失敗。
●「早晨之子」：SNH01121+SNH07837，「黎明的兒子」。「黎明」也是當地神話中的神明，金星是他的兒子。
●「攻敗」列國：SNH02522，「使軟弱」、「使無力」、「仆倒」。
●「砍倒」在地上：SNH01438，「被砍去」。
●「你心裡曾說」：SNH00859+SNH00559+SNH03824，「你在你的心裡說」。
●「聚會的山上」：SNH02022+SNH04150，「聚會的山」，指「撒分山」，一般認為是敘利亞的阿克拉山，海拔1750公尺迦南人認為此山是諸神的家和集會的地方。
●14:13北方的「極處」，14:15「極深之處」：SNH03411，「盡頭」、「深處」。
●「高雲」：SNH01116+SNH05645，「高處的雲」。
●「要與....同等」：SNH01819，「使自己像....」。
●「至上者」：SNH05945，「至高者」。
◎14:12-15用一個當時眾人都知道的神話故事來比喻巴比倫王因為驕傲而導致滅亡。
◎巴比倫王最後因著自己的驕傲被神懲治，我們很多時候是否也常常想著「我們很行」，然而「驕傲在敗壞以先」。
◎一、我要升到天上。二、我要高舉我的寶座在神眾星以上。三、我要坐在聚會的山上，在北方的極處。四、我要升到高雲之上。五、我要與至上者同等。此處用了五個「我要」，一次又一次的表明巴比倫王的野心越來越大，最後導致全然的毀滅。
◎14:12-15常常被用來指撒但的背叛，不過我們並沒有明確的證據說此處跟撒但有關，因為上下文中看起來，跟亞述或巴比倫比較直接相關，雖然路 10:18用字很像此處。
●「定睛看」你：SNH07688，「凝視」、「注視」。
●「是這個人嗎？」：SNH00376，「人」，原文在14:16。
●「釋放」被擄的人：SNH06605，「打開」、「鬆開」。
●「陰宅」：SNH01004，「房屋」，指「華麗的墳墓」。
●可憎的「枝子」：SNH05342，「嫩芽」，此字子音和尼布甲尼撒的末幾個子音相同。
●「先人」既有：SNH00001，「父親」、「祖先」，原文是複數型態「他們的先人」。
●「惡人後裔」：SNH02233+SNH07489，原文直譯是「行惡種子」。
●「殺戮」他的子孫：SNH04293，「屠宰之地」，聖經中僅出現於此。
◎14:18-20是描述巴比倫王戰死的狀況，14:21是用神的眼光來描述巴比倫王的後裔要被屠殺。事實上，國家滅亡之後，國王戰死，國王的後裔當然也會死。此處只是用文學的筆法來描述這種常見的狀況罷了。
◎聖經中跟星星相關的經文分析 賽 14:12;但 8:10;路 10:18;啟 12:4;啟 12:9
◎「星」:以中文查詢，和合本聖經與「星」相關的辭彙共75筆；其中舊約48筆，新約27筆。
-舊約48筆(7種原文字型)原文編號 原文簡義 中文翻譯 筆數 經文--------------------------------------------------------------------------------SNH03556 星星、天象 星、眾星、 37 創 1:16;民 24:17星宿 珥 3:15;鴻 3:16--------------------------------------------------------------------------------SNH03685 某星座（獵戶座） 參星、群宿 4 伯 9:9;伯 38:31賽 13:10;摩 5:8--------------------------------------------------------------------------------SNH03598 昴星團、 昴星 3 伯 9:9;伯 38:31(金牛宮)七星群 摩 5:8--------------------------------------------------------------------------------SNH04208 星座、12宮 行星(或作12宮) 1 王下 23:5--------------------------------------------------------------------------------SNH07335 眨眼 眼…冒出火星 1 伯 15:12--------------------------------------------------------------------------------SNH05213 火花 火星 1 賽 1:31--------------------------------------------------------------------------------SNH07565 火焰、火花 火星 1 伯 5:7--------------------------------------------------------------------------------
◎舊約中有其他四個原文字和「星」相關:中文翻譯 原文簡義 原文編號 筆數 經文-----------------------------------------------------------------------------------（天上的）萬象 天/軍隊、群 SNH08064 16＊ 王下 17:16;23:5 SNH06635 賽 45:12;番 1:5-----------------------------------------------------------------------------------北斗 某星座（大熊、北斗） SNH05906 2 伯 9:9;伯 38:32-----------------------------------------------------------------------------------眾星 子 SNH01121 1 伯 38:32-----------------------------------------------------------------------------------＊16筆「萬象」中，有10筆和外邦信仰的星體崇拜有關。
◎新約中出現27次(3個原文字型)原文編號 原文簡義 中文翻譯 筆數 經文--------------------------------------------------------------------------------SNG00792 一顆星、星群 星、星辰、眾星 21 太 2:2;可 13:25林前 15:41啟 22:16--------------------------------------------------------------------------------SNG07980 星群、星座、 星、星辰 4 路 21:25;徒 7:43一顆星 徒 27:20;來 11:12--------------------------------------------------------------------------------SNG04756 軍隊、星群 兵、日月星辰 2 路 2:13;徒 7:42--------------------------------------------------------------------------------
5.結論：上帝一定要剪除巴比倫、亞述，拯救以色列人。14:22-27
●「箭豬」：SNH07090，「豪豬」。聖經用它來象徵荒涼、荒廢與人煙絕跡。當神審判並傾覆驕傲的國家時，繁華的城池將變成廢墟，不再有人居住賽 14:23賽 34:11;番 2:14。
●「水池」：SNH00098，「沼澤」，巴比倫人原居地是一片沼澤地區。
●滅亡的「掃帚」：SNH04292，「掃帚」、「掃把」，聖經中僅出現於此。
●「起誓」說：SNH07650，「發誓」。
●「思想」：SNH01819，「想像」、「思考」。
●「成就」：SNH01961，有「臨到」的意思。
●「定意」：SNH03289，「提議」。
●「成立」：SNH06965，「起來」、「堅立」、「確立」。
●「打折」：SNH07665，「擊破」、「打斷」、「打破」。
◎14:24-27此處用了四節經文來保證上帝的旨意一定會實現。
◎巴比倫帝國於西元前539年被古列王征服，但到了西元前516年才被大利烏王徹底毀滅。
（二）對非利士的預言14:28-32
●「亞哈斯」：SNH00271，「他已掌握」，西元前732-715年作王。
●亞哈斯王「崩」：SNH04194，「死亡」。
◎非利士不斷地想要背叛亞述國，西元前734年迦特不肯向亞述進貢而遭掠奪。西元前720年非利士和埃及合作背叛亞述，結果被亞述王打敗，亞實基倫和迦薩被亞述奪取。西元前705年亞實基倫又背叛，西元前701年被西拿基立佔領。
◎「亞哈斯王崩的那年」：應該是西元前726到715年之間。此年也是亞述王提格列毘列斯（撒縵以色五世）去世於同年。該王曾擊敗非利士人。繼位者撒縵以色（撒珥根二世）忙於鞏固自己的勢力於國內，無暇對外征討，所以苟延殘喘的非利士人藉機想聯合周圍鄰國背叛亞述。
◎「擊打你的杖」：可能是指「大衛王朝」，因為亞哈斯王剛死。也有可能是指亞述王。
●蛇的「根」：SNH08328，「樹根」。
●「所生的」：SNH06529，「果實」、「出產」、「後裔」。
●「蛇SNH05175、毒蛇SNH06848、火焰的飛龍SNH08314+SNH05774」：後者都比前者更具有威脅性。指的可能是亞述王更迭，但接續的比前面的更殘忍。
●「飛龍」：SNH08314，與「撒拉弗」是同一個字。
●「貧寒人SNH01800」、「窮乏人SNH00034」：指「以色列人」。
●「長子」：SNH01060，可能跟出 4:22稱呼以色列人是上帝的長子有關。
●「必有所食」：SNH07462，「餵養」、「牧放」。
●「並無亂隊的」：SNH00369+SNH00909+SNH04151，「沒有脫離指定地點的」。
●「外邦」：SNH01471，「邦國」，原文是單數型態，就是指「非利士國」。
●「困苦人」：SNH06041，「貧窮的」、「卑微的」。
●「投奔」：SNH02620，字義是「尋求庇護」。
◎此處的場景可能是非利士人趁著亞哈斯去世，派使者來弔喪，順便要與猶大結盟。先知卻用預言告訴非利士人的未來會被滅亡。而以色列人卻因為耶和華，雖然困苦但將會存活。
3.上帝要讓以色列人歸回本地，讓他們重新成為神的選民。14:1-2
●14:1之前有個「SNH03588 因為」，是連接前面上帝要審判巴比倫的記載。
●「安置」：SNH05117，「放置」、「安頓」、「使休息」、「放下」。
●「聯合」：SNH03867，「連結於」。
●「緊貼」：SNH05596，「自己依附於」。
◎14:1「必再揀選」，意思是像上帝再一次揀選亞伯拉罕，賜給以色列人迦南地為產業。也就是因為以色列人將有穩固的產業，所以僑居的外國人會緊密的依附於這個民族。如果以色列人還是流浪在外面，外國僑民也一定不會依附於這個民族。
●「得」外邦人為僕婢：SNH05157，「自己擁有遺產」。
●「外邦人」：SNH05971，「國家」、「民族」，原文是複數型態。
●「轄制」：SNH07287，「管轄」、「統治」。
●「欺壓」：SNH05065，「壓迫」、「驅使」。
◎14:2基本上是一種「角色互換」的概念，也就是以色列人真正在迦南地當家做主。
◎14:1-2似乎是13的結論，上帝懲罰巴比倫（或亞述）的同時，卻要復興以色列。
4.論巴比倫王之歌 14:3-21
◎此處的巴比倫王，照前面的解釋，應該是指亞述王，或者泛指人類文明中的任何一個強大的領袖。
(1)因為巴比倫王之死，全地歡呼，得享安息。14:3-8
●「愁苦」：SNH06090，「疼痛」、「悲痛」。
●「煩惱」：SNH07267，「騷動」、「不安」。
●「勉強你做的苦工」：這字與出 1:14用字一模一樣。
●得「享安息」：SNH05117，「使休息」。
●「苦工」：SNH05656+SNH07186，「艱苦的勞役」。
◎14:3指的是做奴隸的遭遇，不論是在埃及或者是被亞述、巴比倫擄去，以色列人的遭遇都差不多。
◎這一首詩是以輓歌的形式寫成，但是內容則是有諷刺的意味。
●「題」這詩歌：SNH05375，「舉」、「承擔」。
●題這「詩歌」：SNH04912，「格言」、「詩」、「比喻」。
●「何竟」：SNH00349，「如何」。
●「息滅」、「止息」：都是 SNH07673，「止息」、「停止」之意，但前者是「陽性」，後者是「陰性」。
●惡人的「杖」：SNH04294，「手杖」、「樹枝」。
●「圭」：SNH07626，「杖」、「棍子」。
◎14:5「惡人的杖，轄制人的圭」是一種對稱的修辭，指著逼迫人的工具或媒介。
●「連連」攻擊：SNH01115+SNH05627，「不收回」、「不退離」。
●「逼迫」：SNH04783，「支配」，舊約聖經中僅出現於此。
●「阻止」：SNH02820，「抑制」、「控制」。
◎14:8中提及的黎巴嫩森林是當時君王心目中的寶藏。其中的香柏木是建造宮殿的材料。君王會以征服這些森林、伐木來自我炫耀。尼布甲尼撒稱之為瑪爾杜克的森林，「吉加墨斯史詩」則形容柏樹林是神明的領土。
◎此處用「痛苦」、「不安」、「勉強做的苦工」來描述暴虐的統治，用「平靜」、「安息」來描述暴君死亡。我們自己是不是暴君，帶給其他人「痛苦」、「不安」和「苦工」？我們如果不當領導人，難道能讓別人覺得「平靜」、「安息」嗎？我們的「努力」，是不是過度的消耗自然資源？
(2)巴比倫王下到陰間，驚動陰間。14:9-11
●「陰間」：SNH07585，「地府」，當時的人認為死亡的人去的地方。
●「你下到陰間」：SNH07585+SNH08478，「在下面的陰間」。
●「陰間就因你震動來迎接你」：直譯是「在下面的陰間就因你而騷動，迎接你的來臨」。當時的人相信亡者的靈魂可以回來攪擾活人，而且人生前擁有的地位與權力也會轉移到死後的世界。
●「首領」：SNH06260，「公山羊」，當時常常用一隻公山羊引領一群綿羊，所以也的確是「領袖」的意思。
●「陰魂」：SNH07496，「幽魂」、「陰暗」。在迦南神話中摩特神是陰間主宰，具有高尚的品德。但卻是巴力下到陰間，領導死去的英雄與尊貴的先祖。在烏加列文學，這些死去的英雄亡靈被稱為Rapiruma，就是此處的「陰魂」。
●離「位」：SNH03678，「寶座」，比喻「權威」與「權力」，並非指陰間真的有「寶座」。
●「變為軟弱」：SNH02470，「使被變弱」、「變弱」。
●「琴瑟」的聲音：SNH05035，「豎琴」、「琵琶」、「魯特琴」。
●「下到」陰間：SNH03381，「帶下去」。
●下「鋪」的：SNH03331，「被攤開」、「被展開」。
●下鋪的是「蟲」：SNH07415，「蛆」、「蟲」。
●上「蓋」：SNH04374，「覆蓋物」。
●上蓋的是「蛆」：SNH08438，「蟲」、「蛆」。
◎此處用擬人法來描述死亡的巴比倫王（亞述王）雖然生前顯赫，但死後還是跟所有的死人一樣軟弱。
(3)感嘆巴比倫王由天墜落、下到陰間，不得如同君王一樣被安葬。14:12-21
●「明亮之星」：SNH01966，「帶光者」、「晨星」、「金星」，舊約聖經中僅出現於此。早期希臘文譯本與武加大譯本作「路西法」。迦南神話中「晨星」這個大英雄曾經要篡奪El主神的地位卻失敗。
●「早晨之子」：SNH01121+SNH07837，「黎明的兒子」。「黎明」也是當地神話中的神明，金星是他的兒子。
●「攻敗」列國：SNH02522，「使軟弱」、「使無力」、「仆倒」。
●「砍倒」在地上：SNH01438，「被砍去」。
●「你心裡曾說」：SNH00859+SNH00559+SNH03824，「你在你的心裡說」。
●「聚會的山上」：SNH02022+SNH04150，「聚會的山」，指「撒分山」，一般認為是敘利亞的阿克拉山，海拔1750公尺迦南人認為此山是諸神的家和集會的地方。
●14:13北方的「極處」，14:15「極深之處」：SNH03411，「盡頭」、「深處」。
●「高雲」：SNH01116+SNH05645，「高處的雲」。
●「要與....同等」：SNH01819，「使自己像....」。
●「至上者」：SNH05945，「至高者」。
◎14:12-15用一個當時眾人都知道的神話故事來比喻巴比倫王因為驕傲而導致滅亡。
◎巴比倫王最後因著自己的驕傲被神懲治，我們很多時候是否也常常想著「我們很行」，然而「驕傲在敗壞以先」。
◎一、我要升到天上。二、我要高舉我的寶座在神眾星以上。三、我要坐在聚會的山上，在北方的極處。四、我要升到高雲之上。五、我要與至上者同等。此處用了五個「我要」，一次又一次的表明巴比倫王的野心越來越大，最後導致全然的毀滅。
◎14:12-15常常被用來指撒但的背叛，不過我們並沒有明確的證據說此處跟撒但有關，因為上下文中看起來，跟亞述或巴比倫比較直接相關，雖然路 10:18用字很像此處。
●「定睛看」你：SNH07688，「凝視」、「注視」。
●「是這個人嗎？」：SNH00376，「人」，原文在14:16。
●「釋放」被擄的人：SNH06605，「打開」、「鬆開」。
●「陰宅」：SNH01004，「房屋」，指「華麗的墳墓」。
●可憎的「枝子」：SNH05342，「嫩芽」，此字子音和尼布甲尼撒的末幾個子音相同。
●「先人」既有：SNH00001，「父親」、「祖先」，原文是複數型態「他們的先人」。
●「惡人後裔」：SNH02233+SNH07489，原文直譯是「行惡種子」。
●「殺戮」他的子孫：SNH04293，「屠宰之地」，聖經中僅出現於此。
◎14:18-20是描述巴比倫王戰死的狀況，14:21是用神的眼光來描述巴比倫王的後裔要被屠殺。事實上，國家滅亡之後，國王戰死，國王的後裔當然也會死。此處只是用文學的筆法來描述這種常見的狀況罷了。
◎聖經中跟星星相關的經文分析 賽 14:12;但 8:10;路 10:18;啟 12:4;啟 12:9
◎「星」:以中文查詢，和合本聖經與「星」相關的辭彙共75筆；其中舊約48筆，新約27筆。
-舊約48筆(7種原文字型)原文編號 原文簡義 中文翻譯 筆數 經文--------------------------------------------------------------------------------SNH03556 星星、天象 星、眾星、 37 創 1:16;民 24:17星宿 珥 3:15;鴻 3:16--------------------------------------------------------------------------------SNH03685 某星座（獵戶座） 參星、群宿 4 伯 9:9;伯 38:31賽 13:10;摩 5:8--------------------------------------------------------------------------------SNH03598 昴星團、 昴星 3 伯 9:9;伯 38:31(金牛宮)七星群 摩 5:8--------------------------------------------------------------------------------SNH04208 星座、12宮 行星(或作12宮) 1 王下 23:5--------------------------------------------------------------------------------SNH07335 眨眼 眼…冒出火星 1 伯 15:12--------------------------------------------------------------------------------SNH05213 火花 火星 1 賽 1:31--------------------------------------------------------------------------------SNH07565 火焰、火花 火星 1 伯 5:7--------------------------------------------------------------------------------
◎舊約中有其他四個原文字和「星」相關:中文翻譯 原文簡義 原文編號 筆數 經文-----------------------------------------------------------------------------------（天上的）萬象 天/軍隊、群 SNH08064 16＊ 王下 17:16;23:5 SNH06635 賽 45:12;番 1:5-----------------------------------------------------------------------------------北斗 某星座（大熊、北斗） SNH05906 2 伯 9:9;伯 38:32-----------------------------------------------------------------------------------眾星 子 SNH01121 1 伯 38:32-----------------------------------------------------------------------------------＊16筆「萬象」中，有10筆和外邦信仰的星體崇拜有關。
◎新約中出現27次(3個原文字型)原文編號 原文簡義 中文翻譯 筆數 經文--------------------------------------------------------------------------------SNG00792 一顆星、星群 星、星辰、眾星 21 太 2:2;可 13:25林前 15:41啟 22:16--------------------------------------------------------------------------------SNG07980 星群、星座、 星、星辰 4 路 21:25;徒 7:43一顆星 徒 27:20;來 11:12--------------------------------------------------------------------------------SNG04756 軍隊、星群 兵、日月星辰 2 路 2:13;徒 7:42--------------------------------------------------------------------------------
5.結論：上帝一定要剪除巴比倫、亞述，拯救以色列人。14:22-27
●「箭豬」：SNH07090，「豪豬」。聖經用它來象徵荒涼、荒廢與人煙絕跡。當神審判並傾覆驕傲的國家時，繁華的城池將變成廢墟，不再有人居住賽 14:23賽 34:11;番 2:14。
●「水池」：SNH00098，「沼澤」，巴比倫人原居地是一片沼澤地區。
●滅亡的「掃帚」：SNH04292，「掃帚」、「掃把」，聖經中僅出現於此。
●「起誓」說：SNH07650，「發誓」。
●「思想」：SNH01819，「想像」、「思考」。
●「成就」：SNH01961，有「臨到」的意思。
●「定意」：SNH03289，「提議」。
●「成立」：SNH06965，「起來」、「堅立」、「確立」。
●「打折」：SNH07665，「擊破」、「打斷」、「打破」。
◎14:24-27此處用了四節經文來保證上帝的旨意一定會實現。
◎巴比倫帝國於西元前539年被古列王征服，但到了西元前516年才被大利烏王徹底毀滅。
（二）對非利士的預言14:28-32
●「亞哈斯」：SNH00271，「他已掌握」，西元前732-715年作王。
●亞哈斯王「崩」：SNH04194，「死亡」。
◎非利士不斷地想要背叛亞述國，西元前734年迦特不肯向亞述進貢而遭掠奪。西元前720年非利士和埃及合作背叛亞述，結果被亞述王打敗，亞實基倫和迦薩被亞述奪取。西元前705年亞實基倫又背叛，西元前701年被西拿基立佔領。
◎「亞哈斯王崩的那年」：應該是西元前726到715年之間。此年也是亞述王提格列毘列斯（撒縵以色五世）去世於同年。該王曾擊敗非利士人。繼位者撒縵以色（撒珥根二世）忙於鞏固自己的勢力於國內，無暇對外征討，所以苟延殘喘的非利士人藉機想聯合周圍鄰國背叛亞述。
◎「擊打你的杖」：可能是指「大衛王朝」，因為亞哈斯王剛死。也有可能是指亞述王。
●蛇的「根」：SNH08328，「樹根」。
●「所生的」：SNH06529，「果實」、「出產」、「後裔」。
●「蛇SNH05175、毒蛇SNH06848、火焰的飛龍SNH08314+SNH05774」：後者都比前者更具有威脅性。指的可能是亞述王更迭，但接續的比前面的更殘忍。
●「飛龍」：SNH08314，與「撒拉弗」是同一個字。
●「貧寒人SNH01800」、「窮乏人SNH00034」：指「以色列人」。
●「長子」：SNH01060，可能跟出 4:22稱呼以色列人是上帝的長子有關。
●「必有所食」：SNH07462，「餵養」、「牧放」。
●「並無亂隊的」：SNH00369+SNH00909+SNH04151，「沒有脫離指定地點的」。
●「外邦」：SNH01471，「邦國」，原文是單數型態，就是指「非利士國」。
●「困苦人」：SNH06041，「貧窮的」、「卑微的」。
●「投奔」：SNH02620，字義是「尋求庇護」。
◎此處的場景可能是非利士人趁著亞哈斯去世，派使者來弔喪，順便要與猶大結盟。先知卻用預言告訴非利士人的未來會被滅亡。而以色列人卻因為耶和華，雖然困苦但將會存活。