3.鼓勵摩押人歸向上帝與大衛的王權獲得保全生命。16:1-5
●「羊羔」：SNH03733，「公綿羊」，原文型態是陽性單數，表示禮物是「一隻羊」。
●羊羔「奉給」：SNH07971，「送走」、「差遣」，原文型態是「祈使式複陽」，表示這隻羊是一群人送的。
◎「那地掌權的」：由16:1後面可知是送到耶路撒冷，指的應該就是「彌賽亞」。
◎16:1指摩押難民向大衛王室（彌賽亞）進貢。「羊」是摩押的傳統貢物王下 3:4。民 32:4也顯示摩押是非常適合畜牧的國家。
●「西拉」：SNH05554，字義是「磐石」，是以東人首都，在死海以南。貢物要繞道南端，應該是呼應北方已經淪陷。不過也有學者認為這是另一個地點不詳的「西拉」，而非以東的「西拉」。
●「從西拉往曠野」：SNH05554+SNH04057，直譯為「從曠野的西拉」。
●「亞嫩」：SNH00769，意為「湍急的溪流」。南巴勒斯坦的一條河流及其周圍，形成摩押和亞摩利人之間的邊界。
●「遊飛的鳥」：SNH05775+SNH05074，「逃跑的鳥」。
●「如拆窩的雛」：SNH07064+SNH07971，「被趕離巢」。
●「像遊飛的鳥，如拆窩的雛」：直譯是「如遊離的飛鳥，被趕離鳥巢」。
●「獻謀略，行公平」：「給意見、做判斷」。
●「使你的影子在午間如黑夜」：SNH07896+SNH03915+SNH06738+SNH08432+SNH06672，「求妳使妳的影子在午間如黑夜」，意思是「有如大樹一樣的用影子遮蔽我們」。使用陰性動詞乃因為提供遮蔽的是「錫安的女子」。
◎「隱藏被趕散的人，不可顯露逃民」：意思就是「希望猶大庇護摩押難民」。
●「求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押」：「願摩押逃亡的人寄居在你那裡」、「願我被趕散的人寄居在你那裡，摩押」。
◎16:1-4是描述摩押的難民希望能夠獲得猶大的庇護，使他們逃離戰亂。16:4-5則是描述猶大將會有彌賽亞出現統治（這可能是摩押難民的認知，也可能是先知的預言）。這個王不可能是當日的猶大君王，因為事實上當日的猶大君王弱小又不公義。
●「誠誠實實」坐在：SNH00571，「真理」、「忠實」。
●「速行」公義：SNH04106，「迅速的」、「準備好的」。
4.結論：摩押人因為驕傲必被懲罰，被毀的日子指日可待。16:6-14
○16:6與耶 48:29平行。
◎這一段一般有兩種解釋，一是猶大拒絕摩押的保護的要求，二是說明摩押遭遇災難的原因。由16:10來看，第二種看法比較可能。
●「我們聽說」：SNH08085，「聽」、「聽到」，原文是複數型態，用來表示摩押的驕傲是眾所周知的。
●驕傲是「極其驕傲」：SNH01341+SNH03966，「驕傲非比尋常」、「極度的驕傲」。
●「狂妄」：SNH01346，「驕傲」、「狂傲」。
●狂妄、「驕傲」、忿怒：SNH01347，「驕傲」、「傲慢」。
●「忿怒」：SNH05678，「自大」、「忿怒」。此處應該是「自大」的意思。
●「虛空」：SNH00907，「空洞的談話」、「無聊的話題」。
○16:7-9與耶 48:31-32平行。
●「吉珥‧哈列設」：SNH07025，字義是「陶器碎片的牆」，應該就是「基珥」15:1，該地原盛產葡萄餅。
●「葡萄餅」：SNH00808，欽定本翻成「根基」，和合本翻成「葡萄餅」。「葡萄餅」比較可能。此字聖經中僅出現於此。
●「極其」憂傷：SNH00389，「真正地」、「確實地」。
●「希實本」：SNH02809，字義是「堡壘」。
●「西比瑪」：SNH07643，字義是「香氣」。
●「美好的枝子」：SNH08291，「密集或是蜷曲的葡萄藤」，舊約聖經中僅出現於此。
●「雅謝」：SNH03270，字義是「受幫助的」。
◎「希實本」「西比瑪」「雅謝」「以利亞利」：都是摩押的魚米之鄉及葡萄遍地的城市。
●「延到」曠野：SNH05060+SNH08582，原文是「延伸」、「徘徊」兩字。
●「鹽海」：SNH03220，原文是「海」，雖然實際上的確是指「死海」。
●「以利亞利」：SNH00500，字義是「神升起」。
●眼淚「澆灌」：SNH07301，「濕透」、「浸透」。
●「交戰吶喊的聲音」：SNH01959，「呼喊」、「喊叫」。
●「夏天的果子」：SNH07019，「夏天」、「夏季水果」。
●「肥美的田」：SNH03759，「園子」、「園中的農作物」。
◎16:10「我使他歡呼的聲音止息」，顯出這是上帝的主動作為。
○16:11與耶 48:36平行。
●「心腹」：SNH04578，「內臟」、「肺腑」、「思考及情緒的中心」。
●「哀鳴」如琴：SNH01993，「喃喃低語」。
●哀鳴如「琴」：SNH03658，「豎琴」。
●「心腸」：SNH07130，「內臟」、「思考及情緒的中心」。
●在「高處」疲乏：SNH01116，「高地」，可能是指「敬拜的地方（邱壇 ）」，原文是單數型態，「聖所」也是單數型態。
●「摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到他聖所祈禱，也不蒙應允」：「當摩押人在高處顯為疲乏（敬拜到疲倦）的時候，他要到自己的聖所祈禱，卻是不能」。
●「不蒙應允」：SNH03808+SNH03201，「不能」、「沒有能力」。
●「從前」：SNH00227，「那時」。
●「被藐視」：SNH07034，「被輕視」、「不受重視」。
●「摩押的榮耀與他的群眾必被藐視」：「摩押因人口眾多而有的榮耀必不受重視」。
◎16:13顯示上帝過去就預言摩押將遭遇毀滅，但現在很清楚三年之內摩押即將面對毀滅，人數將大量減少。
◎「照雇工的年數」：嚴格精確計算的時間，不多也不少。雇工是為了工資而簽訂特定期限的合約，所以不論是工人或雇主，都會精確的計算時間。因此，「雇工的年數」成了一句俗語，代表著一個被精確設定、嚴格執行的期限。
3.鼓勵摩押人歸向上帝與大衛的王權獲得保全生命。16:1-5
●「羊羔」：SNH03733，「公綿羊」，原文型態是陽性單數，表示禮物是「一隻羊」。
●羊羔「奉給」：SNH07971，「送走」、「差遣」，原文型態是「祈使式複陽」，表示這隻羊是一群人送的。
◎「那地掌權的」：由16:1後面可知是送到耶路撒冷，指的應該就是「彌賽亞」。
◎16:1指摩押難民向大衛王室（彌賽亞）進貢。「羊」是摩押的傳統貢物王下 3:4。民 32:4也顯示摩押是非常適合畜牧的國家。
●「西拉」：SNH05554，字義是「磐石」，是以東人首都，在死海以南。貢物要繞道南端，應該是呼應北方已經淪陷。不過也有學者認為這是另一個地點不詳的「西拉」，而非以東的「西拉」。
●「從西拉往曠野」：SNH05554+SNH04057，直譯為「從曠野的西拉」。
●「亞嫩」：SNH00769，意為「湍急的溪流」。南巴勒斯坦的一條河流及其周圍，形成摩押和亞摩利人之間的邊界。
●「遊飛的鳥」：SNH05775+SNH05074，「逃跑的鳥」。
●「如拆窩的雛」：SNH07064+SNH07971，「被趕離巢」。
●「像遊飛的鳥，如拆窩的雛」：直譯是「如遊離的飛鳥，被趕離鳥巢」。
●「獻謀略，行公平」：「給意見、做判斷」。
●「使你的影子在午間如黑夜」：SNH07896+SNH03915+SNH06738+SNH08432+SNH06672，「求妳使妳的影子在午間如黑夜」，意思是「有如大樹一樣的用影子遮蔽我們」。使用陰性動詞乃因為提供遮蔽的是「錫安的女子」。
◎「隱藏被趕散的人，不可顯露逃民」：意思就是「希望猶大庇護摩押難民」。
●「求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押」：「願摩押逃亡的人寄居在你那裡」、「願我被趕散的人寄居在你那裡，摩押」。
◎16:1-4是描述摩押的難民希望能夠獲得猶大的庇護，使他們逃離戰亂。16:4-5則是描述猶大將會有彌賽亞出現統治（這可能是摩押難民的認知，也可能是先知的預言）。這個王不可能是當日的猶大君王，因為事實上當日的猶大君王弱小又不公義。
●「誠誠實實」坐在：SNH00571，「真理」、「忠實」。
●「速行」公義：SNH04106，「迅速的」、「準備好的」。
4.結論：摩押人因為驕傲必被懲罰，被毀的日子指日可待。16:6-14
○16:6與耶 48:29平行。
◎這一段一般有兩種解釋，一是猶大拒絕摩押的保護的要求，二是說明摩押遭遇災難的原因。由16:10來看，第二種看法比較可能。
●「我們聽說」：SNH08085，「聽」、「聽到」，原文是複數型態，用來表示摩押的驕傲是眾所周知的。
●驕傲是「極其驕傲」：SNH01341+SNH03966，「驕傲非比尋常」、「極度的驕傲」。
●「狂妄」：SNH01346，「驕傲」、「狂傲」。
●狂妄、「驕傲」、忿怒：SNH01347，「驕傲」、「傲慢」。
●「忿怒」：SNH05678，「自大」、「忿怒」。此處應該是「自大」的意思。
●「虛空」：SNH00907，「空洞的談話」、「無聊的話題」。
○16:7-9與耶 48:31-32平行。
●「吉珥‧哈列設」：SNH07025，字義是「陶器碎片的牆」，應該就是「基珥」15:1，該地原盛產葡萄餅。
●「葡萄餅」：SNH00808，欽定本翻成「根基」，和合本翻成「葡萄餅」。「葡萄餅」比較可能。此字聖經中僅出現於此。
●「極其」憂傷：SNH00389，「真正地」、「確實地」。
●「希實本」：SNH02809，字義是「堡壘」。
●「西比瑪」：SNH07643，字義是「香氣」。
●「美好的枝子」：SNH08291，「密集或是蜷曲的葡萄藤」，舊約聖經中僅出現於此。
●「雅謝」：SNH03270，字義是「受幫助的」。
◎「希實本」「西比瑪」「雅謝」「以利亞利」：都是摩押的魚米之鄉及葡萄遍地的城市。
●「延到」曠野：SNH05060+SNH08582，原文是「延伸」、「徘徊」兩字。
●「鹽海」：SNH03220，原文是「海」，雖然實際上的確是指「死海」。
●「以利亞利」：SNH00500，字義是「神升起」。
●眼淚「澆灌」：SNH07301，「濕透」、「浸透」。
●「交戰吶喊的聲音」：SNH01959，「呼喊」、「喊叫」。
●「夏天的果子」：SNH07019，「夏天」、「夏季水果」。
●「肥美的田」：SNH03759，「園子」、「園中的農作物」。
◎16:10「我使他歡呼的聲音止息」，顯出這是上帝的主動作為。
○16:11與耶 48:36平行。
●「心腹」：SNH04578，「內臟」、「肺腑」、「思考及情緒的中心」。
●「哀鳴」如琴：SNH01993，「喃喃低語」。
●哀鳴如「琴」：SNH03658，「豎琴」。
●「心腸」：SNH07130，「內臟」、「思考及情緒的中心」。
●在「高處」疲乏：SNH01116，「高地」，可能是指「敬拜的地方（邱壇 ）」，原文是單數型態，「聖所」也是單數型態。
●「摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到他聖所祈禱，也不蒙應允」：「當摩押人在高處顯為疲乏（敬拜到疲倦）的時候，他要到自己的聖所祈禱，卻是不能」。
●「不蒙應允」：SNH03808+SNH03201，「不能」、「沒有能力」。
●「從前」：SNH00227，「那時」。
●「被藐視」：SNH07034，「被輕視」、「不受重視」。
●「摩押的榮耀與他的群眾必被藐視」：「摩押因人口眾多而有的榮耀必不受重視」。
◎16:13顯示上帝過去就預言摩押將遭遇毀滅，但現在很清楚三年之內摩押即將面對毀滅，人數將大量減少。
◎「照雇工的年數」：嚴格精確計算的時間，不多也不少。雇工是為了工資而簽訂特定期限的合約，所以不論是工人或雇主，都會精確的計算時間。因此，「雇工的年數」成了一句俗語，代表著一個被精確設定、嚴格執行的期限。