以賽亞書 第 16 章

3.鼓勵摩押人歸向上帝與大衛的王權獲得保全生命。16:1-5

●「羊羔」:原文是「公綿羊」,是陽性單數,表示禮物僅是「一隻羊」。「奉給」卻是「祈使式複陽」表示是一群人送的。

16:1指摩押難民向大衛王室進貢。「羊」是摩押的傳統貢物王下 3:4

●「亞嫩」:意為「湍急的溪流」。南巴勒斯坦的一條河流及其周圍,形成摩押和亞摩利人之間的邊界。

●「西拉」:字義是「磐石」,是以東人首都,在死海以南。貢物要繞道南端,應該是呼應北方已經淪陷。不過也有學者認為這是另一個地點不詳的「西拉」,而非以東的「西拉」。

●「像遊飛的鳥,如拆窩的雛」:「如遊離的飛鳥,被趕離鳥巢」。

●「獻謀略,行公平」:「給意見、做判斷」。

●「使你的影子在午間如黑夜」:意思是「有如大樹一樣的用影子遮蔽我們」。

●「隱藏被趕散的人,不可顯露逃民」:意思就是「希望猶大庇護摩押難民」。

●「求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押」:「願摩押逃亡的人寄居在你那裡」、「願我被趕散的人寄居在你那裡,摩押」。

16:1-4是描述摩押的難民希望能夠獲得猶大的庇護,使他們逃離戰亂。16:4-5則是描述猶大將會有彌賽亞出現統治(這可能是摩押難民的認知,也可能是先知的預言)。這個王不可能是當日的猶大君王,因為事實上當日的猶大君王弱小又不公義。

4.結論:摩押人因為驕傲必被懲罰,被毀的日子指日可待。16:6-14

●「我們聽說」:轉為複數型態,用來表示摩押的驕傲是眾所周知的。

●「驕傲是極其驕傲」:「驕傲非比尋常」。

●「忿怒」:原文是「自大」、「忿怒」。此處應該是「自大」的意思。

●「虛空」:字義是「空洞的談話」、「無聊的話題」。

●「吉珥‧哈列設」:字義是「陶器碎片的牆」,應該就是「基珥」15:1。這地原盛產葡萄餅。

●「葡萄餅」:欽定本翻成「根基」,和合本翻成「葡萄餅」。「葡萄餅」比較可能。

●「希實本」:字義是「堡壘」。

●「西比瑪」:字義是「香氣」。

●「雅謝」:字義是「受幫助的」。

●「希實本」「西比瑪」「雅謝」「以利亞利」:都是摩押的魚米之鄉及葡萄遍地的城市。

●「延到」曠野:原文是「延伸」、「徘徊」兩字。

●「以利亞利」:字義是「上帝升起」。

●「有交戰吶喊的聲音....」:原文應該是「臨到你夏天...已經止息」。

●「心腹」:「內臟」、「肺腑」、「思考及情緒的中心」。

●「心腸」:「內臟」、「思考及情緒的中心」。

●「摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允」:「當摩押人在高處顯為疲乏的時候,他要到自己的聖所祈禱,卻是不能」。

●「不蒙應允」:原文是「不能」。

●「從前」:「那時」。

●「被藐視」:「被輕視」、「不受重視」。

●「摩押的榮耀與他的群眾必被藐視」:「摩押因人口眾多而有的榮耀必不受重視」。

16:13顯示上帝過去就預言摩押將遭遇毀滅,但現在很清楚三年之內摩押即將面對毀滅,人數將大量減少。