（五）給古實的預言：上帝目前按兵不動，但是時間一到祂就會執行祂的旨意，並且古實以後會敬拜上帝。18:1-7
◎這個預言的背景應該是古實人派人來組織反亞述聯盟，先知把預言藉著這些使者帶回古實去。時間大概是西元前716年，古實新王沙巴古(Shabaka)剛上任，想趁著國力正強的時候，一統尼羅河流域，把勢力從尼羅河上游南延伸到埃及。西元前715年，沙巴古果然一統埃及，建立埃及第25王朝。當然他也可能派使者組織反亞述聯盟。
●「古實」：字義是「黑」。
●「古實河」：指「埃及南方的尼羅河沿岸」，雖然是衣索匹亞民族，但地點在今日的蘇丹一帶。
●「翅膀刷刷響聲」：有學者認為是「蔓延於尼羅河谷的成群昆蟲」或「來往於河道上的蒲草船」。
●「蒲草船」：一種輕便的蒲草製小船，乘坐這種小船應該是為了保密。乘坐這種船應該無法越過海洋，此處應該是強調「秘密行動」的一種筆法。
●「海」：原文是單數且前有冠詞，指「那片海」。
●「先知說」：原文沒有這一詞。
●「快行」：「迅速的」、「快的」。
●「高大光滑」：希羅多德描繪古實人是最高的非洲民族，因此此處應該指古實民族。也有人認為這也可能是埃及人，因為埃及男性也和古實男性一樣剃鬚光滑。
●「極其可畏」：原文是連用兩次「力量」、「力量」，意思是「強大的」。
●「分地界踐踏人的」：「強大好征服的」。
●「地有江河分開」：「土地有河流穿過」的意思。可能就是指尼羅河。
◎18:1-2指的狀況大概是古實派使者秘密訪問耶路撒冷，目的應該是要建立反叛亞述帝國的聯盟。先知請他們帶回上帝的神諭給非洲或古實的百姓。神諭就是18:3-7。
◎18:3說明這個神諭的對象是世上一切的人，而不單單是古實人。
◎18:4-6用收穫季節來比喻上帝如何照著祂所定的時間，按部就班的達成祂的目標（暗指除滅亞述或其他的目標）。這也同時暗指目前還不是上帝的時間。
●「豎立大旗....吹角」：指「軍事行動」。根據上下文也是指目前按兵不動的上帝開始有動作的時候。
●「安靜」：「沉默」、「不行動」。
●「清熱」：「閃爍的熱氣」。
●「同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天」：「如同日光中閃爍的熱氣，又如收割熱氣下露水蒸騰的雲霧」。
◎「熱氣」與「雲霧」、「露水」都是在收割季節無所不在的事物，18:4說明上帝雖然不行動，但是祂卻不放過任何一個細微的細節。
●「花開」已謝：「花苞」、「嫩芽」。
●「必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條」：這是當時增加葡萄產量的方法，透過減除太過幼嫩的枝條與果實，以讓剩下的果實長成優質的葡萄。
●「鷙鳥」：「獵鳥」、「養來打獵用的猛禽」。
◎18:5-6的意思是上帝現在雖然不行動，但是當祂看到時機已經成熟，祂就會行動，除去祂要除去的多餘枝條（指亞述），丟給山裡的野獸吃。當然山裡的野獸不會吃葡萄枝，這裡就是暗指要把亞述的軍隊屍體給肉食走獸吃。並且亞述地區將要荒廢給走獸住。
◎18:7則是預言古實將會信靠上帝。事實上徒 8:26-39腓利傳福音給古實的太監，使得目前的衣索匹亞成為基督教國家。
◎以賽亞深深知道，耶和華即使面對多民鬨嚷，列邦奔騰，祂仍有能力，足以成就祂的旨意。在傳達給使者的信息裏，清楚指出了神的子民在這樣的環境下所應有的態度，就是認清神是在觀看、等待，祂會在適當的時機採取行動，因此他們應該以完全的信心，安靜等候祂。
◎我們能接受上帝暫時的「沉默」嗎？我們能夠信賴上帝即使「沉默」還是掌權嗎？
（五）給古實的預言：上帝目前按兵不動，但是時間一到祂就會執行祂的旨意，並且古實以後會敬拜上帝。18:1-7
◎這個預言的背景應該是古實人派人來組織反亞述聯盟，先知把預言藉著這些使者帶回古實去。時間大概是西元前716年，古實新王沙巴古(Shabaka)剛上任，想趁著國力正強的時候，一統尼羅河流域，把勢力從尼羅河上游南延伸到埃及。西元前715年，沙巴古果然一統埃及，建立埃及第25王朝。當然他也可能派使者組織反亞述聯盟。
●「古實」：字義是「黑」。
●「古實河」：指「埃及南方的尼羅河沿岸」，雖然是衣索匹亞民族，但地點在今日的蘇丹一帶。
●「翅膀刷刷響聲」：有學者認為是「蔓延於尼羅河谷的成群昆蟲」或「來往於河道上的蒲草船」。
●「蒲草船」：一種輕便的蒲草製小船，乘坐這種小船應該是為了保密。乘坐這種船應該無法越過海洋，此處應該是強調「秘密行動」的一種筆法。
●「海」：原文是單數且前有冠詞，指「那片海」。
●「先知說」：原文沒有這一詞。
●「快行」：「迅速的」、「快的」。
●「高大光滑」：希羅多德描繪古實人是最高的非洲民族，因此此處應該指古實民族。也有人認為這也可能是埃及人，因為埃及男性也和古實男性一樣剃鬚光滑。
●「極其可畏」：原文是連用兩次「力量」、「力量」，意思是「強大的」。
●「分地界踐踏人的」：「強大好征服的」。
●「地有江河分開」：「土地有河流穿過」的意思。可能就是指尼羅河。
◎18:1-2指的狀況大概是古實派使者秘密訪問耶路撒冷，目的應該是要建立反叛亞述帝國的聯盟。先知請他們帶回上帝的神諭給非洲或古實的百姓。神諭就是18:3-7。
◎18:3說明這個神諭的對象是世上一切的人，而不單單是古實人。
◎18:4-6用收穫季節來比喻上帝如何照著祂所定的時間，按部就班的達成祂的目標（暗指除滅亞述或其他的目標）。這也同時暗指目前還不是上帝的時間。
●「豎立大旗....吹角」：指「軍事行動」。根據上下文也是指目前按兵不動的上帝開始有動作的時候。
●「安靜」：「沉默」、「不行動」。
●「清熱」：「閃爍的熱氣」。
●「同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天」：「如同日光中閃爍的熱氣，又如收割熱氣下露水蒸騰的雲霧」。
◎「熱氣」與「雲霧」、「露水」都是在收割季節無所不在的事物，18:4說明上帝雖然不行動，但是祂卻不放過任何一個細微的細節。
●「花開」已謝：「花苞」、「嫩芽」。
●「必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條」：這是當時增加葡萄產量的方法，透過減除太過幼嫩的枝條與果實，以讓剩下的果實長成優質的葡萄。
●「鷙鳥」：「獵鳥」、「養來打獵用的猛禽」。
◎18:5-6的意思是上帝現在雖然不行動，但是當祂看到時機已經成熟，祂就會行動，除去祂要除去的多餘枝條（指亞述），丟給山裡的野獸吃。當然山裡的野獸不會吃葡萄枝，這裡就是暗指要把亞述的軍隊屍體給肉食走獸吃。並且亞述地區將要荒廢給走獸住。
◎18:7則是預言古實將會信靠上帝。事實上徒 8:26-39腓利傳福音給古實的太監，使得目前的衣索匹亞成為基督教國家。
◎以賽亞深深知道，耶和華即使面對多民鬨嚷，列邦奔騰，祂仍有能力，足以成就祂的旨意。在傳達給使者的信息裏，清楚指出了神的子民在這樣的環境下所應有的態度，就是認清神是在觀看、等待，祂會在適當的時機採取行動，因此他們應該以完全的信心，安靜等候祂。
◎我們能接受上帝暫時的「沉默」嗎？我們能夠信賴上帝即使「沉默」還是掌權嗎？