五、上帝要興起祂的僕人拯救世界，世界當頌讚上帝，世界當頌讚上帝 42:1-17
（一）第一僕人之歌：上帝要興起祂的僕人成為普世的拯救 42:1-9
○第二僕人之歌49:1-13，第三僕人之歌50:1-11，第四僕人之歌52:13-53:12
○42:1-4被太 12:18-21引用 ，不過詞句不同於馬所拉經文與七十士譯本。可能是馬太自己的翻譯，或者引自目前失傳的譯本。
◎以賽亞書可說是「舊約中的福音書」，多次提及彌賽亞的來臨，尤其是42章以後，共有四首「僕人之歌」，更是本書中的精華。新約聖經中的「基督」就是希伯來文「彌賽亞」的希臘文音譯，以下簡單整理「以賽亞書中的彌賽亞」：
章節 重要字句 新約引用或實現 部分引用章節 新約背景-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 4:2 「耶和華發生的苗」 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 7:14-16 「以馬內利」 太 1:23 賽 7:14 耶穌出生, 天使為祂取名。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 9:1-7 「奇妙策士、全能的 神、 太 4:13-15 賽 9:1-2 耶穌剛出來傳道, 宣布自己就 永在的父、和平的君」 是那外邦人的光。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 11:1-16 「從耶西的本（原文是丕）必發 太 2:23 賽 11:1 利用諧音說明耶穌是拿撒勒人。一條；從他根生的枝子 啟 12:5 賽 11:4 耶穌就是用鐵杖轄管的彌賽亞。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 42:1-9 (僕人之歌1.) 「壓傷的蘆葦，他不折斷； 太 12:18-21 賽 42:1-4 耶穌修補破碎受壓制的人心。將殘的燈火，他不吹滅」----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 49:1-13 (僕人之歌2.) 「我還要使你作外邦人的光， 路 2:32 賽 49:6 西面預言耶穌要把救恩也賜給叫你施行我的救恩，直到地極。」 外邦人。「不飢不渴，炎熱和烈日必不 啟 7:16-17 賽 49:10 基督在天國引導百姓，得飲生命 傷害他們；因為憐恤他們的必 活泉。引導他們，領他們到水泉旁邊」----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 49:24-25 「就是勇士所擄掠的，也可以 太 12:29; 可 3:27 賽 49:24-25 耶穌反駁不信的法利賽人說自己 奪回；強暴人所搶的，也可以解救」 是靠聖靈而非鬼魔的能力趕鬼, 顯明神國來到, 不信者有禍了。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 50:1-11 (僕人之歌3.) 「我硬著臉面好像堅石； 太 27:26,30 , 賽 50:6 耶穌任憑自己被打受羞辱。我也知道我必不致蒙羞。」 可 15:15,19路 9:51 賽 50:7 耶穌定意要在猶太境內傳道。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 52:13-53:12 (僕人之歌4.) 「因他受的刑罰，我們得平安； 約 12:38 賽 53:1 百姓不相信耶穌就是彌賽亞。 因他受的鞭傷，我們得醫治。」 太 8:17 賽 53:4 耶穌醫病趕鬼, 應驗祂就是彌賽亞。 彼前 2:24-25 賽 53:5-6 因基督的死,救恩可以臨到信者, 像迷路的羊回歸牧人身旁。太 27:12-14;路 23:9賽 53:7 耶穌在受審時保持沉默。太 27:60 賽 53:9 富人約瑟將耶穌安放在自己墓中路 22:37 賽 53:12 耶穌引經預言自己要被列在罪犯之中。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 55:3-5 「我必與你們立永約， 徒 13:34 賽 55:3 耶穌從死裡復活證明了他就是彌賽亞;就是應許大衛那可靠的恩典」 祂是大衛的「那一位後裔」，就是永遠的君王。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 59:20 「必有一位救贖主來到錫安─ 羅 11:26 賽 59:20 以色列全家要因為相信彌賽亞得救。雅各族中轉離過犯的人那裡」 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 60:19 「日頭不再作你白晝的光… 啟 21:23;22:5 賽 60:19 神的羔羊彌賽亞要做新天新地永遠的光。耶和華卻要作你永遠的光」 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 61:1-2 「耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人」 路 4:18-19 賽 61:1-2 耶穌宣布他的傳道醫病之事,就是宣揚彌賽亞時代已經到來。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 63:3 「我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏」 啟 19:15 賽 63:3 彌賽亞要施行忿怒的審判。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●「扶持」：「抓住」、「掌握」。指上帝對他的僕人有「主權」。
●「公理」：「公平」、「公義」、「公正」。此字是42:1-4的鑰字出現三次，將公平正義推行出去，是上帝僕人的使命。
●「外邦」：字義是「邦國」、「人民」。沒有特別指「非以色列人」。
●「喧嚷」：「使勁叫喊」、「吵鬧」。
●「揚聲」：「舉」、「舉起」。
●「壓傷」：字義是「壓制」、「壓碎」。
●「將殘的燈火」：「微弱的燈芯」、「黯淡的燈芯」。
●將公理「傳開」：「使....前去」、「使....出來」、「帶出」。
●「灰心」：「逐漸微暗」、「逐漸衰弱」。
●「喪膽」：「被壓制的」、「被壓碎的」。
●「訓誨」：「律法」、「指引」、「教誨」。
◎42:1-4是一段很美的文字，我們是否由此看見其實上帝在乎的是「公平正義」，而非「恩賜」、「感動」、「醫治」、「知識」等等。或者我們要說，基督教信仰中其他的元素，最後都是要達成神的「公平正義」。而執行公平正義的方法，不是透過暴力，而是透過謙和、溫柔與堅持。我們能學習這樣的態度來推動我們的事工嗎？
◎神的僕人在面對軟弱時，卻顯出「不折斷、不熄滅」的特性。我們在面對身邊的弱勢時，是否也有同樣的關愛，還是落井下石？
◎神與亞伯拉罕立約時曾說：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福」創 12:3。神揀選亞伯拉罕與他的後裔以色列的目的，是要使他成為別國的祝福。然而在舊約的歷史中，以色列卻未曾使地上的萬族得福，甚至隨從了外族的風俗。而神理想的僕人在這裡將要完成「祂必將公理傳給外邦」的使命。
●「鋪張」穹蒼：字義是「伸展」、「延長」。
●「創造」、「鋪張」、「鋪開」、「賜給」：原文都是分詞型態。
●「靈性」：「風」、「氣息」、「靈」，此處應該不是指「靈性」而是指「氣息」或「靈」，作為跟「賜氣息給地上的眾人」的對仗。
●「眾民」：原文是單數的「國家」、「百姓」。
●「中保」：「契約」、「結盟」、「保證」。
●「外邦人」的光：原文是複數的「邦國」、「人民」。
●「瞎子」、「被囚的」、「坐黑暗」：都是指尚未認識神的人。
◎我們會覺得尚未認識上帝的人等於是「瞎子」、「被囚的」、「坐黑暗」這類沒有希望的人嗎？
●新事「說明」：「宣告」、「宣佈」。
●「先前的事」、「新事」：指的應該是以賽亞過去已經實現的預言與尚未實現的預言。
●這事未「發」：字義是「發芽」、「生長」。
◎以賽亞書的早期讀者，讀起此段來可能會覺得這使者是「古列王」，不過最後能夠百分之百實現這段預言的人，應該只有耶穌基督了。此處應該就是典型的「預言多重應驗」。
（二）世界要歌頌上帝的拯救，上帝也承諾祂要立刻行動。42:10-17
●「海島」：「海岸」、「地區」。「航海的和海中所有的，海島和其上的居民」意思就是「全世界」。
●「基達」：字義是「黑暗」，基達是一個阿拉伯游牧民族，住在以東與巴比倫中間的北阿拉伯。創 25:13
●「西拉」：字義是「磐石」，是以東首都。
◎基達與西拉都代表沙漠與山區的偏遠地方，但是也受到召喚來敬拜上帝。
◎彌賽亞耶穌基督已經來了，也已經勝過世界了。在我們心裡，我們是否會因為耶穌基督的勝利而歡喜快樂。更為那審判後恆久的和平而喜樂。
●「激動」：字義是「興起」、「奮起」。
●「大聲吶喊」：「發出吼叫的聲音」。
●「許久閉口不言」：字義是「永遠沈默」、「長久沉默」。
●「沈默不語」：字義是「安靜克制」。
●「喊叫」：字義是「咆哮」、「呻吟」。
●「急氣」：字義是「氣喘」。
●「哮喘」：字義是「呼吸急促」。
●「洲島」：就是上文的「海島」，「海岸」的意思。
●「彎曲」：原文是「崎嶇之地」。
●「蒙羞」：原文是「羞愧羞愧」。
◎42:14-17上帝使用第一人稱來發言，說明祂已經要開始行動。
◎本段口吻應是上帝親自說話。對比前面的「他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。」，如今要急氣喘哮，使大山小岡變為荒場並以祂的大能建立公理。而當公理設立的時候，困乏人要得到幫助；瞎眼的要被引領，以明白祂的旨意；拜偶像的人要因困乏人得幫助而感到困惑。
六、上帝要拯救以色列人 42:18-43:28
（一）以色列人是上帝瞎眼耳聾的僕人 42:18-25
●「耳聾」、「眼瞎」：42:18這兩個形容詞是複數，42:19則是單數。42:18指的是不認識神的外國人，42:19則是指猶太人。
●「領會」：字義是「注意」、「觀察」。
●「開通」：原文是「被開啟」。
●42:20應該是指猶太人（原文是單數）。
●「因自己公義」：「因自己的公義」，亦即「因為上帝本質是公義」。
●「但這百姓是被搶被奪的」：「但那是被搶被奪的百姓」。
●「都牢籠在坑中」：「都被誘捕陷在坑洞中」。
●「無人拯救」：原文是「沒有拯救者」。
●「無人說交還」：「無人說：還給我（祈使式）」。
●「誰肯留心而聽，以防將來呢」：原文是「誰肯留心聽後來(的事)呢」。
●「他也不介意」：原文是「他也不放在心上」。
◎42:21-22是說上帝因為自己是公義的，所以要高舉律法，下場就是違背律法的百姓被擄無人拯救。42:23就呼籲外國人要看、要聽，以免自己以後跟猶太人一樣違背上帝的公義。
◎42:25就說明了以色列的眼瞎、耳聾，連上帝發烈怒攻擊了，他還是無動於衷。
◎我們遇到上帝的管教時，是否有所反省，知道上帝的心意？還是跟以色列人一樣，以為自己有特權、有恩典，以致忘記上帝的本質是「公義」，而不知道要回頭？
五、上帝要興起祂的僕人拯救世界，世界當頌讚上帝，世界當頌讚上帝 42:1-17
（一）第一僕人之歌：上帝要興起祂的僕人成為普世的拯救 42:1-9
○第二僕人之歌49:1-13，第三僕人之歌50:1-11，第四僕人之歌52:13-53:12
○42:1-4被太 12:18-21引用 ，不過詞句不同於馬所拉經文與七十士譯本。可能是馬太自己的翻譯，或者引自目前失傳的譯本。
◎以賽亞書可說是「舊約中的福音書」，多次提及彌賽亞的來臨，尤其是42章以後，共有四首「僕人之歌」，更是本書中的精華。新約聖經中的「基督」就是希伯來文「彌賽亞」的希臘文音譯，以下簡單整理「以賽亞書中的彌賽亞」：
章節 重要字句 新約引用或實現 部分引用章節 新約背景-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 4:2 「耶和華發生的苗」 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 7:14-16 「以馬內利」 太 1:23 賽 7:14 耶穌出生, 天使為祂取名。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 9:1-7 「奇妙策士、全能的 神、 太 4:13-15 賽 9:1-2 耶穌剛出來傳道, 宣布自己就 永在的父、和平的君」 是那外邦人的光。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 11:1-16 「從耶西的本（原文是丕）必發 太 2:23 賽 11:1 利用諧音說明耶穌是拿撒勒人。一條；從他根生的枝子 啟 12:5 賽 11:4 耶穌就是用鐵杖轄管的彌賽亞。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 42:1-9 (僕人之歌1.) 「壓傷的蘆葦，他不折斷； 太 12:18-21 賽 42:1-4 耶穌修補破碎受壓制的人心。將殘的燈火，他不吹滅」----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 49:1-13 (僕人之歌2.) 「我還要使你作外邦人的光， 路 2:32 賽 49:6 西面預言耶穌要把救恩也賜給叫你施行我的救恩，直到地極。」 外邦人。「不飢不渴，炎熱和烈日必不 啟 7:16-17 賽 49:10 基督在天國引導百姓，得飲生命 傷害他們；因為憐恤他們的必 活泉。引導他們，領他們到水泉旁邊」----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 49:24-25 「就是勇士所擄掠的，也可以 太 12:29; 可 3:27 賽 49:24-25 耶穌反駁不信的法利賽人說自己 奪回；強暴人所搶的，也可以解救」 是靠聖靈而非鬼魔的能力趕鬼, 顯明神國來到, 不信者有禍了。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 50:1-11 (僕人之歌3.) 「我硬著臉面好像堅石； 太 27:26,30 , 賽 50:6 耶穌任憑自己被打受羞辱。我也知道我必不致蒙羞。」 可 15:15,19路 9:51 賽 50:7 耶穌定意要在猶太境內傳道。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 52:13-53:12 (僕人之歌4.) 「因他受的刑罰，我們得平安； 約 12:38 賽 53:1 百姓不相信耶穌就是彌賽亞。 因他受的鞭傷，我們得醫治。」 太 8:17 賽 53:4 耶穌醫病趕鬼, 應驗祂就是彌賽亞。 彼前 2:24-25 賽 53:5-6 因基督的死,救恩可以臨到信者, 像迷路的羊回歸牧人身旁。太 27:12-14;路 23:9賽 53:7 耶穌在受審時保持沉默。太 27:60 賽 53:9 富人約瑟將耶穌安放在自己墓中路 22:37 賽 53:12 耶穌引經預言自己要被列在罪犯之中。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 55:3-5 「我必與你們立永約， 徒 13:34 賽 55:3 耶穌從死裡復活證明了他就是彌賽亞;就是應許大衛那可靠的恩典」 祂是大衛的「那一位後裔」，就是永遠的君王。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 59:20 「必有一位救贖主來到錫安─ 羅 11:26 賽 59:20 以色列全家要因為相信彌賽亞得救。雅各族中轉離過犯的人那裡」 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 60:19 「日頭不再作你白晝的光… 啟 21:23;22:5 賽 60:19 神的羔羊彌賽亞要做新天新地永遠的光。耶和華卻要作你永遠的光」 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 61:1-2 「耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人」 路 4:18-19 賽 61:1-2 耶穌宣布他的傳道醫病之事,就是宣揚彌賽亞時代已經到來。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------賽 63:3 「我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏」 啟 19:15 賽 63:3 彌賽亞要施行忿怒的審判。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●「扶持」：「抓住」、「掌握」。指上帝對他的僕人有「主權」。
●「公理」：「公平」、「公義」、「公正」。此字是42:1-4的鑰字出現三次，將公平正義推行出去，是上帝僕人的使命。
●「外邦」：字義是「邦國」、「人民」。沒有特別指「非以色列人」。
●「喧嚷」：「使勁叫喊」、「吵鬧」。
●「揚聲」：「舉」、「舉起」。
●「壓傷」：字義是「壓制」、「壓碎」。
●「將殘的燈火」：「微弱的燈芯」、「黯淡的燈芯」。
●將公理「傳開」：「使....前去」、「使....出來」、「帶出」。
●「灰心」：「逐漸微暗」、「逐漸衰弱」。
●「喪膽」：「被壓制的」、「被壓碎的」。
●「訓誨」：「律法」、「指引」、「教誨」。
◎42:1-4是一段很美的文字，我們是否由此看見其實上帝在乎的是「公平正義」，而非「恩賜」、「感動」、「醫治」、「知識」等等。或者我們要說，基督教信仰中其他的元素，最後都是要達成神的「公平正義」。而執行公平正義的方法，不是透過暴力，而是透過謙和、溫柔與堅持。我們能學習這樣的態度來推動我們的事工嗎？
◎神的僕人在面對軟弱時，卻顯出「不折斷、不熄滅」的特性。我們在面對身邊的弱勢時，是否也有同樣的關愛，還是落井下石？
◎神與亞伯拉罕立約時曾說：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福」創 12:3。神揀選亞伯拉罕與他的後裔以色列的目的，是要使他成為別國的祝福。然而在舊約的歷史中，以色列卻未曾使地上的萬族得福，甚至隨從了外族的風俗。而神理想的僕人在這裡將要完成「祂必將公理傳給外邦」的使命。
●「鋪張」穹蒼：字義是「伸展」、「延長」。
●「創造」、「鋪張」、「鋪開」、「賜給」：原文都是分詞型態。
●「靈性」：「風」、「氣息」、「靈」，此處應該不是指「靈性」而是指「氣息」或「靈」，作為跟「賜氣息給地上的眾人」的對仗。
●「眾民」：原文是單數的「國家」、「百姓」。
●「中保」：「契約」、「結盟」、「保證」。
●「外邦人」的光：原文是複數的「邦國」、「人民」。
●「瞎子」、「被囚的」、「坐黑暗」：都是指尚未認識神的人。
◎我們會覺得尚未認識上帝的人等於是「瞎子」、「被囚的」、「坐黑暗」這類沒有希望的人嗎？
●新事「說明」：「宣告」、「宣佈」。
●「先前的事」、「新事」：指的應該是以賽亞過去已經實現的預言與尚未實現的預言。
●這事未「發」：字義是「發芽」、「生長」。
◎以賽亞書的早期讀者，讀起此段來可能會覺得這使者是「古列王」，不過最後能夠百分之百實現這段預言的人，應該只有耶穌基督了。此處應該就是典型的「預言多重應驗」。
（二）世界要歌頌上帝的拯救，上帝也承諾祂要立刻行動。42:10-17
●「海島」：「海岸」、「地區」。「航海的和海中所有的，海島和其上的居民」意思就是「全世界」。
●「基達」：字義是「黑暗」，基達是一個阿拉伯游牧民族，住在以東與巴比倫中間的北阿拉伯。創 25:13
●「西拉」：字義是「磐石」，是以東首都。
◎基達與西拉都代表沙漠與山區的偏遠地方，但是也受到召喚來敬拜上帝。
◎彌賽亞耶穌基督已經來了，也已經勝過世界了。在我們心裡，我們是否會因為耶穌基督的勝利而歡喜快樂。更為那審判後恆久的和平而喜樂。
●「激動」：字義是「興起」、「奮起」。
●「大聲吶喊」：「發出吼叫的聲音」。
●「許久閉口不言」：字義是「永遠沈默」、「長久沉默」。
●「沈默不語」：字義是「安靜克制」。
●「喊叫」：字義是「咆哮」、「呻吟」。
●「急氣」：字義是「氣喘」。
●「哮喘」：字義是「呼吸急促」。
●「洲島」：就是上文的「海島」，「海岸」的意思。
●「彎曲」：原文是「崎嶇之地」。
●「蒙羞」：原文是「羞愧羞愧」。
◎42:14-17上帝使用第一人稱來發言，說明祂已經要開始行動。
◎本段口吻應是上帝親自說話。對比前面的「他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。」，如今要急氣喘哮，使大山小岡變為荒場並以祂的大能建立公理。而當公理設立的時候，困乏人要得到幫助；瞎眼的要被引領，以明白祂的旨意；拜偶像的人要因困乏人得幫助而感到困惑。
六、上帝要拯救以色列人 42:18-43:28
（一）以色列人是上帝瞎眼耳聾的僕人 42:18-25
●「耳聾」、「眼瞎」：42:18這兩個形容詞是複數，42:19則是單數。42:18指的是不認識神的外國人，42:19則是指猶太人。
●「領會」：字義是「注意」、「觀察」。
●「開通」：原文是「被開啟」。
●42:20應該是指猶太人（原文是單數）。
●「因自己公義」：「因自己的公義」，亦即「因為上帝本質是公義」。
●「但這百姓是被搶被奪的」：「但那是被搶被奪的百姓」。
●「都牢籠在坑中」：「都被誘捕陷在坑洞中」。
●「無人拯救」：原文是「沒有拯救者」。
●「無人說交還」：「無人說：還給我（祈使式）」。
●「誰肯留心而聽，以防將來呢」：原文是「誰肯留心聽後來(的事)呢」。
●「他也不介意」：原文是「他也不放在心上」。
◎42:21-22是說上帝因為自己是公義的，所以要高舉律法，下場就是違背律法的百姓被擄無人拯救。42:23就呼籲外國人要看、要聽，以免自己以後跟猶太人一樣違背上帝的公義。
◎42:25就說明了以色列的眼瞎、耳聾，連上帝發烈怒攻擊了，他還是無動於衷。
◎我們遇到上帝的管教時，是否有所反省，知道上帝的心意？還是跟以色列人一樣，以為自己有特權、有恩典，以致忘記上帝的本質是「公義」，而不知道要回頭？