十、上帝僕人彌賽亞所帶來的更新 54:1-17
（一）寡居的錫安將擁有很多兒女，擁有許多地業。54:1-3
●「不懷孕」：「不能生育的」、「沒有能力懷孕」。
●「不生養」：「沒有生產」。
●「發聲歌唱」：原文是「發出響亮的呼喊」。
●「揚聲歡呼」：原文是「尖聲叫」。
●「沒有丈夫的」：「荒涼」、「被離棄」。
●「有丈夫的」：「結婚」。
◎加 4:26-27引用54:1這裡的時候，把「不懷孕、不生養的(耶路撒冷)」拿來比喻為年老得子的「撒拉」(亞伯拉罕的大老婆)，而我們基督徒可以自稱為「耶路撒冷的兒女」，也就是「亞伯拉罕的屬靈後裔」，不論我們是否為猶太人。不過加拉太書的解釋可能不是經文這裡本身的意思，而是為了對付教會內猶太律法主義者所做的拉比式護教;這邊的「耶路撒冷」直接來看應該就是指「以色列人」。
●「張大」：「伸展」。
●「幔子」：「帷幔」、「簾」。
●「限止」：「抑制」、「阻止」。
●「橛子」：「營釘」、「帳棚釘」。
●「開展」：字義是「傳播」、「散佈」。
●「以多國為業」：字義是「繼承多國」。
◎此處是用「放大帳棚」的命令來表達上帝要讓以色列的居民與領土增加。
◎無法生養小孩的女性在古代世界被認為是受神明懲罰，無法完成她之所以結婚的目的，可以被休掉、遭丈夫離棄。
◎帳幕是用黑山羊的毛手工織成三尺寬的布條搭成。需要容納更多成員時，可再縫上額外的布條。從中間支柱到角落支柱的繩索得要更長，而樁柱必須以更厚實的木頭支持重量。
（二）上帝要如丈夫召回被休的妻子一樣召回錫安。54:4-8
●「你必忘記」：原文是「因為你必忘記」，強調之所以可以不再蒙羞是因為已經忘記。
●「寡居」：「孀居」、「寡婦的生活」。
●「被棄的」：「被拒絕」。
●「片時」：「一瞬間」。
●「漲溢」：字義是「洪水」。
●「這事在我....」：原文是「因為如此，這事在我....」。
◎「因為造你的是你的丈夫」，何西阿書也同時描述上帝為遭受背叛的丈夫。以色列本是受造成為上帝的妻子，卻不斷的行淫亂遠離神，實在感到遺憾。何 1:2
◎離棄她只是暫時的，為的是要使她復興。耶和華的慈愛永遠長存，祂必遵守祂與百姓所訂的和平之約。使人想到大衛之約（撒下 7:1-29）『他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。』
（三）上帝發誓不再對以色列發怒，就像不再使洪水漫過全地一樣。54:9-10
●「遷移」：「顫抖」、「震動」、「滑」。
◎「平安的約」：「平安之約」除了出現在本處54:10以外，也出現在民 25:12(非尼哈之約); 結 34:25(大衛之約);結 37:26(大衛之約);瑪 2:5(非尼哈之約)。我們認為這裡可能指「大衛之約」，也就是大衛的後裔必要做王統治到永遠。
（四）上帝要為以色列人立定穩固的城，以色列人不再被驚嚇。54:11-14
●「被風飄蕩」：字義是「被暴風捲走」。
●「我必以彩色」：字義是「看哪！我必以彩色」。
●「彩色」：「金屬元素銻」。當時用來作為黏合物，特別是用在鑲嵌上。
●「藍寶石」：「藍寶石」、「天青石」。是一種古代世界價值甚高的美麗藍寶石。
●「紅寶石」：「紅寶石」、「瑪瑙」。
●「女牆」：「太陽」、「城垛」。很可能是指在城門兩邊的塔頂上作為射箭口的拋光盾牌。
●「寶石」：「發光的石頭」。
●「驚嚇」：「破壞」、「毀壞」、「驚恐」。
◎以賽亞用充滿色彩和光亮的比喻來描述錫安在復興後在物質上的華麗。是一個滿有榮耀和美麗的城巿，一個堅固、安全的城巿，她的石頭、根基、尖峰、城門都是用寶石作的（54:11-12）。這一切都是在指明她必堅立到永遠，她是由世上最寶貴的東西建成的、裝飾的。在啟 21:10-26中也有對新耶路撒冷的描述。「城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」
◎百姓道德上的忠實（54:13-14），才是導致一切外在華美景觀的主因。他們必須以一切道德和精神上的價值為出發點；這首歌宣告他們的兒女都要受耶和華的教訓，這樣纔能大享平安。
◎「你的兒女都要受耶和華的教訓」：讓人想到耶 31:33-34，當耶和華與祂的子民另立新約的時候，從大到小每個人都要打從心裡認識祂；從這裡來看，54:10「平安的約」也可能影射「大衛之約」的延伸：也就是「新約」，亦即律法不再只是外在的儀式條文，神要親自把它放進人心，使人真認識祂、受祂的教導。
（五）上帝以造物者的身份保證別人無法攻擊錫安。54:15-17
●「即或有人聚集」：原文是「看哪！即或有人聚集」。
●「有人聚集」：原文是「擾亂 擾亂」。
●「吹噓」：「呼吸」、「吹」。
●「吹噓炭火」：原文是「看哪！吹噓炭火」。
●必不「利用」：字義是「亨通」、「繁榮」。
●54:11,15,16都出現「看哪」。
十、上帝僕人彌賽亞所帶來的更新 54:1-17
（一）寡居的錫安將擁有很多兒女，擁有許多地業。54:1-3
●「不懷孕」：「不能生育的」、「沒有能力懷孕」。
●「不生養」：「沒有生產」。
●「發聲歌唱」：原文是「發出響亮的呼喊」。
●「揚聲歡呼」：原文是「尖聲叫」。
●「沒有丈夫的」：「荒涼」、「被離棄」。
●「有丈夫的」：「結婚」。
◎加 4:26-27引用54:1這裡的時候，把「不懷孕、不生養的(耶路撒冷)」拿來比喻為年老得子的「撒拉」(亞伯拉罕的大老婆)，而我們基督徒可以自稱為「耶路撒冷的兒女」，也就是「亞伯拉罕的屬靈後裔」，不論我們是否為猶太人。不過加拉太書的解釋可能不是經文這裡本身的意思，而是為了對付教會內猶太律法主義者所做的拉比式護教;這邊的「耶路撒冷」直接來看應該就是指「以色列人」。
●「張大」：「伸展」。
●「幔子」：「帷幔」、「簾」。
●「限止」：「抑制」、「阻止」。
●「橛子」：「營釘」、「帳棚釘」。
●「開展」：字義是「傳播」、「散佈」。
●「以多國為業」：字義是「繼承多國」。
◎此處是用「放大帳棚」的命令來表達上帝要讓以色列的居民與領土增加。
◎無法生養小孩的女性在古代世界被認為是受神明懲罰，無法完成她之所以結婚的目的，可以被休掉、遭丈夫離棄。
◎帳幕是用黑山羊的毛手工織成三尺寬的布條搭成。需要容納更多成員時，可再縫上額外的布條。從中間支柱到角落支柱的繩索得要更長，而樁柱必須以更厚實的木頭支持重量。
（二）上帝要如丈夫召回被休的妻子一樣召回錫安。54:4-8
●「你必忘記」：原文是「因為你必忘記」，強調之所以可以不再蒙羞是因為已經忘記。
●「寡居」：「孀居」、「寡婦的生活」。
●「被棄的」：「被拒絕」。
●「片時」：「一瞬間」。
●「漲溢」：字義是「洪水」。
●「這事在我....」：原文是「因為如此，這事在我....」。
◎「因為造你的是你的丈夫」，何西阿書也同時描述上帝為遭受背叛的丈夫。以色列本是受造成為上帝的妻子，卻不斷的行淫亂遠離神，實在感到遺憾。何 1:2
◎離棄她只是暫時的，為的是要使她復興。耶和華的慈愛永遠長存，祂必遵守祂與百姓所訂的和平之約。使人想到大衛之約（撒下 7:1-29）『他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。』
（三）上帝發誓不再對以色列發怒，就像不再使洪水漫過全地一樣。54:9-10
●「遷移」：「顫抖」、「震動」、「滑」。
◎「平安的約」：「平安之約」除了出現在本處54:10以外，也出現在民 25:12(非尼哈之約); 結 34:25(大衛之約);結 37:26(大衛之約);瑪 2:5(非尼哈之約)。我們認為這裡可能指「大衛之約」，也就是大衛的後裔必要做王統治到永遠。
（四）上帝要為以色列人立定穩固的城，以色列人不再被驚嚇。54:11-14
●「被風飄蕩」：字義是「被暴風捲走」。
●「我必以彩色」：字義是「看哪！我必以彩色」。
●「彩色」：「金屬元素銻」。當時用來作為黏合物，特別是用在鑲嵌上。
●「藍寶石」：「藍寶石」、「天青石」。是一種古代世界價值甚高的美麗藍寶石。
●「紅寶石」：「紅寶石」、「瑪瑙」。
●「女牆」：「太陽」、「城垛」。很可能是指在城門兩邊的塔頂上作為射箭口的拋光盾牌。
●「寶石」：「發光的石頭」。
●「驚嚇」：「破壞」、「毀壞」、「驚恐」。
◎以賽亞用充滿色彩和光亮的比喻來描述錫安在復興後在物質上的華麗。是一個滿有榮耀和美麗的城巿，一個堅固、安全的城巿，她的石頭、根基、尖峰、城門都是用寶石作的（54:11-12）。這一切都是在指明她必堅立到永遠，她是由世上最寶貴的東西建成的、裝飾的。在啟 21:10-26中也有對新耶路撒冷的描述。「城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」
◎百姓道德上的忠實（54:13-14），才是導致一切外在華美景觀的主因。他們必須以一切道德和精神上的價值為出發點；這首歌宣告他們的兒女都要受耶和華的教訓，這樣纔能大享平安。
◎「你的兒女都要受耶和華的教訓」：讓人想到耶 31:33-34，當耶和華與祂的子民另立新約的時候，從大到小每個人都要打從心裡認識祂；從這裡來看，54:10「平安的約」也可能影射「大衛之約」的延伸：也就是「新約」，亦即律法不再只是外在的儀式條文，神要親自把它放進人心，使人真認識祂、受祂的教導。
（五）上帝以造物者的身份保證別人無法攻擊錫安。54:15-17
●「即或有人聚集」：原文是「看哪！即或有人聚集」。
●「有人聚集」：原文是「擾亂 擾亂」。
●「吹噓」：「呼吸」、「吹」。
●「吹噓炭火」：原文是「看哪！吹噓炭火」。
●必不「利用」：字義是「亨通」、「繁榮」。
●54:11,15,16都出現「看哪」。