2.聖殿建造的過程。6:1-38
(1)開始建聖殿的時間與聖殿的大小6:1-2
◎6:1一般認為所羅門聖殿的奉獻日期是西元前九百六十六年。至於這個480年，引起很多學者的爭議。有人認為這只是12代的一個象徵性年代，有人認為是真實年代。前者就會把出埃及的年代定於西元1290年左右，後者認為出埃及年代是1446年。
●「西弗月」：這是猶太曆法中的二月，相當於陽曆四、五月之間。6:2特別指明西弗月就是二月，可能表示以色列人也不熟悉西弗月的說法，這種說法是對外使用的官方稱號。「西弗」字義是「明亮」。
●「肘」：等於44.45公分，六十肘就是26.67公尺，二十肘就是
8.89公尺，三十肘就是13.335公尺。
◎聖殿設計基本上是仿照會幕之規格，但面積則是會幕的四倍（長、寬都加倍），體積是會幕的十二倍（有三倍高）出 26:15-25;36:34。
(2)聖殿的外部建築結構 6:3-10
●「嚴緊的窗櫺」：原文是「關閉框架的窗戶」。呂振中譯本作「窗戶、有內寬外窄的窗格子」。主要是這個詞是建築專有名詞，但是實際意義並不確定。
●「造了三層旁屋」：呂振中譯本作「對着殿堂和內殿他四圍造了廂房」。現代中文譯本作「建造了三層廂房」。另外原文在此另有建造「床舖」或「平台」的記載，但這個可能是旁屋的結構一部分，因此和合本沒有翻譯出來。
◎由外面看起來這三層旁屋寬度一致，但是因為牆壁的厚度越高越薄，所以內部空間就越高越寬。參考結 41:5-7
●殿牆「坎」：「槽口」、「壁架」。
●「鐵器的響聲」：申 27:5;書 8:31記載建立祭壇時不可以用鐵器。
●「所羅門建殿」：原文是「完成了聖殿的建造」，沒有「所羅門」，不過此處的「完成」，意義應該是「主結構」完成。
◎這些廂房或旁屋都是用來當作庫房使用。
(3)上帝對聖殿的應許 6:11-13
◎在聖殿建造的記載中，為何插入這一段？是很多學者討論的中心。有一說頗有意思，是說上帝回頭提醒所羅門：「聖殿不是重點，建聖殿的人才是重點」，要所羅門在關注工程進行之餘，更要關心自己是否謹守上帝的律法。我們的服事常常也是如此，服事的人的心態與動機，遠比事工本身重要。
(4)聖殿的內部 6:14-30
●「所羅門建造殿宇」：原文是「所羅門完成了聖殿的建造」。
●「棚頂」：「天花板的牆壁」。
●「至聖所」：是一個立方體的空間，長寬高各8.89公尺。是會幕的長寬高的兩倍。
●「內殿前的外殿」：原文是「（至）聖所前的殿」，指的就是通稱「聖所」的地方。
●「野瓜」：「葫蘆形裝飾」。
●「初開的花」：「綻開的花」。
◎「殿裡一點石頭都不顯露」，當地的建築都是用石頭建成，能夠做到「一點石頭都不顯露」非常不容易。
●「精」金：「封鎖的 (貴重稀有之意), 只用於聖殿的器具與裝飾」。
●「香柏木做壇」：對應於會幕的「金香壇」出 30:1-6。
●「金鍊子」：原文是複數型態，可能是用來掛遮住至聖所入口的幔子。
●「直到貼完」：意思是「整個聖殿都貼完」。
●「基路伯」：約櫃上面已經有兩個基路伯，這是另外建造的兩個。比較特殊的是這基路伯是用橄欖木製成。橄欖木是以色列本土木材，並非進口的，質地應該也沒有香柏木好，所羅門可能是想用應許之地的木料來建造代表神同在的基路伯。
(5)聖殿的入口與內院 6:31-36
●「門口有牆的五分之一」：原文是「第五門柱」。出 26:37提及「要用皂莢木為簾子做五根柱子」。可能此處就是類似的結構。
●製造外殿的「門框」：原文是「門柱」。
●「門口有牆的四分之一」：可能是「第四門柱」或「四方形的門柱」。
●6:34意思是外殿的門是松木做的折疊門。兩邊各分成兩頁可以折疊的門。
●「內院」：也就是「祭司院」，最接近聖殿的院子。
●6:36的結構不明，一般認為是石頭層中用香柏木間隔構成，這種結構可以防震。
◎至聖所的門也是用橄欖木製成，外殿的門、門柱都是用橄欖木製成，但是門扇用松木製成。
(6)聖殿的工程時間 6:37-38
●「布勒月」：「布勒」字義是「加增」、「生產」。大約是陽曆的十、十一月。
●「樣式」造成：「基準」、「規矩」、「計畫」、「設計」。
◎建造聖殿的總時間事實上是七年半。七年只是個大約的數目。
2.聖殿建造的過程。6:1-38
(1)開始建聖殿的時間與聖殿的大小6:1-2
◎6:1一般認為所羅門聖殿的奉獻日期是西元前九百六十六年。至於這個480年，引起很多學者的爭議。有人認為這只是12代的一個象徵性年代，有人認為是真實年代。前者就會把出埃及的年代定於西元1290年左右，後者認為出埃及年代是1446年。
●「西弗月」：這是猶太曆法中的二月，相當於陽曆四、五月之間。6:2特別指明西弗月就是二月，可能表示以色列人也不熟悉西弗月的說法，這種說法是對外使用的官方稱號。「西弗」字義是「明亮」。
●「肘」：等於44.45公分，六十肘就是26.67公尺，二十肘就是
8.89公尺，三十肘就是13.335公尺。
◎聖殿設計基本上是仿照會幕之規格，但面積則是會幕的四倍（長、寬都加倍），體積是會幕的十二倍（有三倍高）出 26:15-25;36:34。
(2)聖殿的外部建築結構 6:3-10
●「嚴緊的窗櫺」：原文是「關閉框架的窗戶」。呂振中譯本作「窗戶、有內寬外窄的窗格子」。主要是這個詞是建築專有名詞，但是實際意義並不確定。
●「造了三層旁屋」：呂振中譯本作「對着殿堂和內殿他四圍造了廂房」。現代中文譯本作「建造了三層廂房」。另外原文在此另有建造「床舖」或「平台」的記載，但這個可能是旁屋的結構一部分，因此和合本沒有翻譯出來。
◎由外面看起來這三層旁屋寬度一致，但是因為牆壁的厚度越高越薄，所以內部空間就越高越寬。參考結 41:5-7
●殿牆「坎」：「槽口」、「壁架」。
●「鐵器的響聲」：申 27:5;書 8:31記載建立祭壇時不可以用鐵器。
●「所羅門建殿」：原文是「完成了聖殿的建造」，沒有「所羅門」，不過此處的「完成」，意義應該是「主結構」完成。
◎這些廂房或旁屋都是用來當作庫房使用。
(3)上帝對聖殿的應許 6:11-13
◎在聖殿建造的記載中，為何插入這一段？是很多學者討論的中心。有一說頗有意思，是說上帝回頭提醒所羅門：「聖殿不是重點，建聖殿的人才是重點」，要所羅門在關注工程進行之餘，更要關心自己是否謹守上帝的律法。我們的服事常常也是如此，服事的人的心態與動機，遠比事工本身重要。
(4)聖殿的內部 6:14-30
●「所羅門建造殿宇」：原文是「所羅門完成了聖殿的建造」。
●「棚頂」：「天花板的牆壁」。
●「至聖所」：是一個立方體的空間，長寬高各8.89公尺。是會幕的長寬高的兩倍。
●「內殿前的外殿」：原文是「（至）聖所前的殿」，指的就是通稱「聖所」的地方。
●「野瓜」：「葫蘆形裝飾」。
●「初開的花」：「綻開的花」。
◎「殿裡一點石頭都不顯露」，當地的建築都是用石頭建成，能夠做到「一點石頭都不顯露」非常不容易。
●「精」金：「封鎖的 (貴重稀有之意), 只用於聖殿的器具與裝飾」。
●「香柏木做壇」：對應於會幕的「金香壇」出 30:1-6。
●「金鍊子」：原文是複數型態，可能是用來掛遮住至聖所入口的幔子。
●「直到貼完」：意思是「整個聖殿都貼完」。
●「基路伯」：約櫃上面已經有兩個基路伯，這是另外建造的兩個。比較特殊的是這基路伯是用橄欖木製成。橄欖木是以色列本土木材，並非進口的，質地應該也沒有香柏木好，所羅門可能是想用應許之地的木料來建造代表神同在的基路伯。
(5)聖殿的入口與內院 6:31-36
●「門口有牆的五分之一」：原文是「第五門柱」。出 26:37提及「要用皂莢木為簾子做五根柱子」。可能此處就是類似的結構。
●製造外殿的「門框」：原文是「門柱」。
●「門口有牆的四分之一」：可能是「第四門柱」或「四方形的門柱」。
●6:34意思是外殿的門是松木做的折疊門。兩邊各分成兩頁可以折疊的門。
●「內院」：也就是「祭司院」，最接近聖殿的院子。
●6:36的結構不明，一般認為是石頭層中用香柏木間隔構成，這種結構可以防震。
◎至聖所的門也是用橄欖木製成，外殿的門、門柱都是用橄欖木製成，但是門扇用松木製成。
(6)聖殿的工程時間 6:37-38
●「布勒月」：「布勒」字義是「加增」、「生產」。大約是陽曆的十、十一月。
●「樣式」造成：「基準」、「規矩」、「計畫」、「設計」。
◎建造聖殿的總時間事實上是七年半。七年只是個大約的數目。