（二）婦女生產的潔淨之例 12:1-8
◎這一章的內容是上帝對摩西說的，11:1;13:1則都是對摩西與亞倫說。
◎婦女生男孩要40天，生女孩要80天不能進行宗教活動。
1.婦女生產在家中居住的時間 12:1-5
●婦人「懷孕」：SNH02232，「播種」、「出產」。
●「不潔淨」：該字一般多指「禮儀上」或「宗教上」的不潔淨。而不是衛生上的「不乾淨」。
●「污穢」：原文是「生病」、「不舒服」。該字SNH01738只出現這一次。
◎「月經污穢」：記錄在利 15:19-33。
●「要給嬰孩行割禮」：原文是「要在他肉身的包皮行割禮」。
●「行割禮」：割除男性包皮的一種禮儀。是以色列人象徵和上帝立約的儀式創 17:9-14。埃及、以東、亞捫、摩押、阿拉伯人都有割禮的儀式，但不一定是出生幾天就行，至於非利士、迦南、亞述、巴比倫就沒有此儀式。
●「產血」不潔：SNH01818，「血」。
●「在產血不潔之中」：「為了血的潔淨」。
◎生育的能力為神所賜（創 1:28;詩 127:3），能生育是神給婦人的福分（創 21:1-2;太 1:25）。
◎此處生產導致不潔的原因，是因為生產後會有一個月左右排出血（惡露）來，這個血（惡露）被視為與月經一樣，會導致不潔淨。並非生產本身就是不潔（生產本身被聖經看為是祝福）。產後前七天就被當成是「不潔淨」，之後算是潔淨（不會導致與她接觸的人不潔），但是不可以參與宗教崇拜。
◎至於為何生女孩的家居時間比生男孩久，則有不同的解釋。由於12:6-8生男女孩的贖罪祭內容一樣，所以可能並不是生女孩導致的不潔比較嚴重，而是因為古代的人認為生女孩需要比較長的時間恢復。當然也有可能是與族長社會中男女地位不同有關（利 27:2-7）。
2.婦女生產的獻祭規定 12:6-8
●「斑鳩」：SNH08449，與鴿子近似，是一種候鳥，在非洲過冬，四至十月份才飛來巴勒斯坦。
●「帶到」會幕門口交給：原文時態是第三人稱陰性單數，這是聖經中唯一一次吩咐女性獻祭的命令。
●獻在耶和華面前，「為她贖罪」：SNH03722，「行潔淨禮」、「遮蓋」、「平息」之意。
●血「源」：字義是「泉源」。
◎生產後的婦女沒有獻祭前尚未潔淨，所以只能把祭物交給祭司代為獻祭。12:6
◎路 2:22-24記載耶穌出生後，其父母用「一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭」，就表示耶穌的家庭是比較貧窮的。
（二）婦女生產的潔淨之例 12:1-8
◎這一章的內容是上帝對摩西說的，11:1;13:1則都是對摩西與亞倫說。
◎婦女生男孩要40天，生女孩要80天不能進行宗教活動。
1.婦女生產在家中居住的時間 12:1-5
●婦人「懷孕」：SNH02232，「播種」、「出產」。
●「不潔淨」：該字一般多指「禮儀上」或「宗教上」的不潔淨。而不是衛生上的「不乾淨」。
●「污穢」：原文是「生病」、「不舒服」。該字SNH01738只出現這一次。
◎「月經污穢」：記錄在利 15:19-33。
●「要給嬰孩行割禮」：原文是「要在他肉身的包皮行割禮」。
●「行割禮」：割除男性包皮的一種禮儀。是以色列人象徵和上帝立約的儀式創 17:9-14。埃及、以東、亞捫、摩押、阿拉伯人都有割禮的儀式，但不一定是出生幾天就行，至於非利士、迦南、亞述、巴比倫就沒有此儀式。
●「產血」不潔：SNH01818，「血」。
●「在產血不潔之中」：「為了血的潔淨」。
◎生育的能力為神所賜（創 1:28;詩 127:3），能生育是神給婦人的福分（創 21:1-2;太 1:25）。
◎此處生產導致不潔的原因，是因為生產後會有一個月左右排出血（惡露）來，這個血（惡露）被視為與月經一樣，會導致不潔淨。並非生產本身就是不潔（生產本身被聖經看為是祝福）。產後前七天就被當成是「不潔淨」，之後算是潔淨（不會導致與她接觸的人不潔），但是不可以參與宗教崇拜。
◎至於為何生女孩的家居時間比生男孩久，則有不同的解釋。由於12:6-8生男女孩的贖罪祭內容一樣，所以可能並不是生女孩導致的不潔比較嚴重，而是因為古代的人認為生女孩需要比較長的時間恢復。當然也有可能是與族長社會中男女地位不同有關（利 27:2-7）。
2.婦女生產的獻祭規定 12:6-8
●「斑鳩」：SNH08449，與鴿子近似，是一種候鳥，在非洲過冬，四至十月份才飛來巴勒斯坦。
●「帶到」會幕門口交給：原文時態是第三人稱陰性單數，這是聖經中唯一一次吩咐女性獻祭的命令。
●獻在耶和華面前，「為她贖罪」：SNH03722，「行潔淨禮」、「遮蓋」、「平息」之意。
●血「源」：字義是「泉源」。
◎生產後的婦女沒有獻祭前尚未潔淨，所以只能把祭物交給祭司代為獻祭。12:6
◎路 2:22-24記載耶穌出生後，其父母用「一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭」，就表示耶穌的家庭是比較貧窮的。