（二）素祭 2:1-16
●「素祭」：SNH04503，「禮物」、「貢物」、「奉獻」、「禮品」、「奉獻物」。此處實際的意義應該是「不流血的禮物」。
◎素祭有兩種，一種是附屬於其他祭儀的素祭，如燔祭 民 29、平安祭民 15:1-6等。另一種則是單獨獻上的素祭，此處就是討論單獨獻上的素祭。
◎民 5:15另外提到一種「疑恨的素祭」、「嫉妒的素祭」，與此處記載的不相同，除了用大麥之外，不可加上油與乳香。
◎素祭本身必須是「加工過」的農產品，如果不是磨粉，就是烹調過。背後的意義跟燔祭不可以用野生動物一樣，就是獻祭者必須花費心力在祭物上。
◎素祭供物有三種：「未經烹調的細麵粉」、「烹調後的穀物食品」、「禾穗子」。
1.未經烹調的素祭 2:1-3
●「獻」素祭：SNH07126，「帶來」、「帶近」、「呈獻」。
●「供物」：SNH07133，「奉獻」、「奉獻物」。
●「細麵」：字義是「上好的麵粉」。
●「乳香」：盛產於印度、阿拉伯西南部與非洲東北，是一種琥珀色的樹脂，表面覆有白色粉末。聖香的四種原料之一(出 30:34)，聖香是每日兩次由祭司在禱告時獻在金香壇上的。
◎素祭要加上乳香，但5:11規定贖罪祭不可加上乳香。
●「作為紀念」：SNH0234，「作為紀念的祭物」、「提醒用的祭物」。這算是一個獻祭用術語，意思應該是提醒祭司與獻祭者，這整個素祭的擁有者是上帝。
◎祭物中包括平安祭的祭肉都是「聖的」，但素祭利 2:10、贖罪祭6:17-18、贖愆祭 14:13與陳設餅24:9是至聖的。至聖的祭物僅可由祭司與無法作祭司的亞倫後裔吃21:22-22，且要在祭壇旁不帶酵吃6:16-17;10:12。
2.烹調過的素祭 2:4-10
◎此處沒有提及酵與乳香，但是後面2:11-16有提及素祭的配料規定，因此當然是不可以加入酵，一定要加乳香。
●「用」爐中烤的物：原文是「獻上」。
●「爐」：SNH08574，「輕便的火爐」、「火甕」。
●「鐵鏊」：SNH04227，「平盤」、「平底鍋」、「烘焙用的鍋」、「一種中心略凸的圓形烙餅用炊具」。
●「煎盤」：SNH04802，「燉鍋」、「燉煮食物用的平底鍋」。
◎2:7沒有特別提到必須「無酵」，不過這應該只是為了避免重複，基本上素祭就是不能有酵。
3.素祭的配料 2:11-16
◎為何素祭不可以加入酵與蜂蜜（事實上2:12說明奉獻是可以用酵與蜂蜜的），目前大部分學者認為上述兩樣配料會改變素祭的性質與味道，所以不許被加入素祭。另有一說也頗有趣：認為酵被當成是活的，而只有死的東西可以被當成祭物。
◎至於鹽的話，應該是因為其「防腐」、「永恆」的素質被要求一定要加入素祭。
●「初熟的供物」：SNH07133+SNH07225，「上好的奉獻物」、「首先的奉獻物」。
◎2:12中酵與蜂蜜可以作為初熟的供物，代下 31:5就記載希西家年間用蜂蜜作為初熟之物獻上。
●「初熟之物」：SNH01061，「初熟的果子」、「初熟的作物與水果」。
●「烘了」：原文是「從火烘過」。
●「禾穗子」：SNH024，「初熟清嫩的大麥穀穗」。
●「軋了的」新穗子：SNH01643，「壓碎」。
◎2:14-15說明第三種素祭是獻「初熟之物」的時候，用「烘烤大麥穀穗」當作素祭。
◎素祭要加上油與乳香的意義，有學者認為這是跟「神的靈」有關撒上 10:1,9;16:13，不過大部分的學者認為這是跟「喜樂」、「歡樂」相關賽 61:3;詩 45:7-8;撒下 14:2。也說明了民 5:15與利 5:11這種沒有喜樂的素祭為何不可加油與乳香。
（二）素祭 2:1-16
●「素祭」：SNH04503，「禮物」、「貢物」、「奉獻」、「禮品」、「奉獻物」。此處實際的意義應該是「不流血的禮物」。
◎素祭有兩種，一種是附屬於其他祭儀的素祭，如燔祭 民 29、平安祭民 15:1-6等。另一種則是單獨獻上的素祭，此處就是討論單獨獻上的素祭。
◎民 5:15另外提到一種「疑恨的素祭」、「嫉妒的素祭」，與此處記載的不相同，除了用大麥之外，不可加上油與乳香。
◎素祭本身必須是「加工過」的農產品，如果不是磨粉，就是烹調過。背後的意義跟燔祭不可以用野生動物一樣，就是獻祭者必須花費心力在祭物上。
◎素祭供物有三種：「未經烹調的細麵粉」、「烹調後的穀物食品」、「禾穗子」。
1.未經烹調的素祭 2:1-3
●「獻」素祭：SNH07126，「帶來」、「帶近」、「呈獻」。
●「供物」：SNH07133，「奉獻」、「奉獻物」。
●「細麵」：字義是「上好的麵粉」。
●「乳香」：盛產於印度、阿拉伯西南部與非洲東北，是一種琥珀色的樹脂，表面覆有白色粉末。聖香的四種原料之一(出 30:34)，聖香是每日兩次由祭司在禱告時獻在金香壇上的。
◎素祭要加上乳香，但5:11規定贖罪祭不可加上乳香。
●「作為紀念」：SNH0234，「作為紀念的祭物」、「提醒用的祭物」。這算是一個獻祭用術語，意思應該是提醒祭司與獻祭者，這整個素祭的擁有者是上帝。
◎祭物中包括平安祭的祭肉都是「聖的」，但素祭利 2:10、贖罪祭6:17-18、贖愆祭 14:13與陳設餅24:9是至聖的。至聖的祭物僅可由祭司與無法作祭司的亞倫後裔吃21:22-22，且要在祭壇旁不帶酵吃6:16-17;10:12。
2.烹調過的素祭 2:4-10
◎此處沒有提及酵與乳香，但是後面2:11-16有提及素祭的配料規定，因此當然是不可以加入酵，一定要加乳香。
●「用」爐中烤的物：原文是「獻上」。
●「爐」：SNH08574，「輕便的火爐」、「火甕」。
●「鐵鏊」：SNH04227，「平盤」、「平底鍋」、「烘焙用的鍋」、「一種中心略凸的圓形烙餅用炊具」。
●「煎盤」：SNH04802，「燉鍋」、「燉煮食物用的平底鍋」。
◎2:7沒有特別提到必須「無酵」，不過這應該只是為了避免重複，基本上素祭就是不能有酵。
3.素祭的配料 2:11-16
◎為何素祭不可以加入酵與蜂蜜（事實上2:12說明奉獻是可以用酵與蜂蜜的），目前大部分學者認為上述兩樣配料會改變素祭的性質與味道，所以不許被加入素祭。另有一說也頗有趣：認為酵被當成是活的，而只有死的東西可以被當成祭物。
◎至於鹽的話，應該是因為其「防腐」、「永恆」的素質被要求一定要加入素祭。
●「初熟的供物」：SNH07133+SNH07225，「上好的奉獻物」、「首先的奉獻物」。
◎2:12中酵與蜂蜜可以作為初熟的供物，代下 31:5就記載希西家年間用蜂蜜作為初熟之物獻上。
●「初熟之物」：SNH01061，「初熟的果子」、「初熟的作物與水果」。
●「烘了」：原文是「從火烘過」。
●「禾穗子」：SNH024，「初熟清嫩的大麥穀穗」。
●「軋了的」新穗子：SNH01643，「壓碎」。
◎2:14-15說明第三種素祭是獻「初熟之物」的時候，用「烘烤大麥穀穗」當作素祭。
◎素祭要加上油與乳香的意義，有學者認為這是跟「神的靈」有關撒上 10:1,9;16:13，不過大部分的學者認為這是跟「喜樂」、「歡樂」相關賽 61:3;詩 45:7-8;撒下 14:2。也說明了民 5:15與利 5:11這種沒有喜樂的素祭為何不可加油與乳香。