四、曆法與節期23:1-25:55
（一）各樣的節期23:1-44
◎以色列人有兩種曆法：宗教曆與民事曆。宗教曆中每年的第一個月稱為尼散月。但民事曆則以六個月後的提斯利月（Tishri）才算是一月，而「新年」的慶典也在提斯利月舉行。尼散月在每年春分（spring equinox）之後第一個新月開始，通常是從陽曆三月中延伸到四月中。提斯利月則在陽曆九、十月間開始。
◎一年一度的「節期」（民 29:39）：一、逾越節（民 28:16）；二、除酵節（民 28:17）；三、收割節（七七節、初熟節、五旬節）（出 23:16; 34:22 民 28:26 徒 2:1）；四、吹角節（民 29:1）；五，贖罪日（民 29:7）；六、收藏節（住棚節）（出 23:16；利 23:34；民 29:12）。
◎六個節期中共有七天「聖會」：除酵節的第一天和最後一天（民 28:18,25）；七七節（民 28:26）；吹角節（民 29:1）；贖罪日（民 29:7）；住棚節的第一天和最後一天（利 23:35,36）。
1.安息日 23:1-3
●「節期」：SNH04150，「指定的地點」、「指定的時間」。
●「聖會」：SNH04744+SNH06944，「神聖的聚會」。
●七日是「聖安息日」：SNH07676+SNH07677，兩個字都是「安息日」相關的意思，有加強語氣的用意。
◎23:3很有意思，不單是命令人安息，也命令人「六日要做工」。我們常常強調「要安息」，卻忘記強調「要做工」。事實上上帝是希望我們「又做工、又安息」的。
2.逾越節和無酵節 23:4-8
○出 12出 13詳細記載逾越節和無酵節的規定。
●到了「日期」：SNH04150，「指定的地點」、「指定的時間」。與「節期」原文相同。
●「正月十四日」：原文就是「在頭一個月，這個月的十四日」。
●「黃昏的時候」：原文可翻譯為「兩個黃昏之間」，一般解釋為「太陽落下與天黑之間」、「日影開始偏斜與日落之間」、「下午三點以後到天黑之間」。
◎「第一日當有聖會」：指的是正月十五日要有聖會。
●「火祭」：SNH0801，「用火獻的祭」。實際的意義應該是指所有應該獻的祭。
3.初熟節 23:9-14
◎初熟節在無酵節的那一週內，實際上就是無酵節的第二天。
●莊稼一「捆」：SNH06016，意義是「捆」或「俄梅珥」（大約2.3公升）。此處兩種解釋都有人採用。
◎「安息日的次日」：七十士譯本作「第一日的次日」，後來的猶太傳統也是採用這種解釋。亦即正月十六日是初熟節。另有人認為是一般安息日的次日，也就是週日。撒都該人、武加大譯本、撒馬利亞五經支持這樣的說法，許多基督徒也持這種看法。第三種則認為是一週後的隔天，也就是正月二十一日。呂振中譯本就採取這個看法。
●「伊法十分之二」：大約4.4公升。一般的獻祭僅使用伊法十分之一出 29:40;民 15:4;28:5。
●「一欣四分之一」：大約0.8公升。與一般的奠祭數量一樣。
4.五旬節 23:15-22
○又名七七節出 34:22及收割節出 23:16
◎七七節從收割初熟莊稼之後起計，共七週，故稱七七節（申 16:9-12）。新約稱此節為「五旬節」，是「五十天」的意思。七七節慶祝時已到夏季，在收穫季節之末，為大家歡樂地慶祝豐收的日子（出 23:16；民 28:26）。
◎「安息日的次日」：七十士譯本作「第一日的次日」，後來的猶太傳統也是採用這種解釋。另有人認為是一般安息日的次日，也就是週日。撒都該人、武加大譯本、撒馬利亞五經支持這樣的說法。第三種則認為是一週後的隔天，也就是正月二十一日。呂振中譯本就採取這個看法。
◎23:17特別要求這兩個餅要「加酵」，與以色列人平日吃的餅一樣。不過個兩個餅並沒有焚燒獻給神，而是以搖祭的形式獻上，以免違反2:11「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵」的規定。
◎23:18-19所記，五旬節獻給上帝的祭物數量比其他節日多很多。這應該是因為此時收割完畢，比較有財力來奉獻祭物給神。
●「勞碌的工」：原文是「勞動工作」。
●「不可割盡田角」：原文是「你的收割不可割盡你田地的角落」。
●「所遺漏的」：原文是「遺漏的莊稼」。
5.吹角節 23:23-25
◎吹角節、贖罪日和住棚節都是七月的節日。
◎吹角節是民事曆的新年，本來月朔（月初）就有吹號與加獻的祭物民 10:1-10;28:11-15，新年的初一當然更加隆重。實際上這天吹的是「羊角」。
6.贖罪日 23:26-32
●「除滅」：SNH06，「消滅」，比「剪除」更為嚴重。
◎贖罪日詳細的規定可參考利 16。
7.住棚節 23:33-44
◎住棚節也叫「收藏節」。尼 8:15-18記載以斯拉帶領百姓守這個節的狀況。民 29:12-34;申 16:13-15;31:9-13都有這個節日的相關規定。
●「嚴肅會」：SNH06116，「聚會」、「嚴肅會」。該字僅在聖經中出現11次。
◎緊接著贖罪日是歡樂的住棚節，住棚節是一歷史性的節期，以色列民在安居的日子必須紀念昔日在曠野漫長的流浪住棚的生活。這節期共有八天，每天都要獻祭。百姓要在帳棚中住七天，在神面前歡樂。為期七天，最後以舉行聖會來結束。在那一個星期內，百姓都住在一些用樹枝搭建起來的棚或小屋（尼 8:14-18），記念神帶領他們離開埃及和穿過曠野的看顧。這期間所獻上的祭牲總計有一百九十九隻之多（對比民 29:12-38）。同時他們也慶祝秋天果子和橄欖的收成（出 23:16）；根據亞 14:16，這節期也會在千禧年的時候舉行。
四、曆法與節期23:1-25:55
（一）各樣的節期23:1-44
◎以色列人有兩種曆法：宗教曆與民事曆。宗教曆中每年的第一個月稱為尼散月。但民事曆則以六個月後的提斯利月（Tishri）才算是一月，而「新年」的慶典也在提斯利月舉行。尼散月在每年春分（spring equinox）之後第一個新月開始，通常是從陽曆三月中延伸到四月中。提斯利月則在陽曆九、十月間開始。
◎一年一度的「節期」（民 29:39）：一、逾越節（民 28:16）；二、除酵節（民 28:17）；三、收割節（七七節、初熟節、五旬節）（出 23:16; 34:22 民 28:26 徒 2:1）；四、吹角節（民 29:1）；五，贖罪日（民 29:7）；六、收藏節（住棚節）（出 23:16；利 23:34；民 29:12）。
◎六個節期中共有七天「聖會」：除酵節的第一天和最後一天（民 28:18,25）；七七節（民 28:26）；吹角節（民 29:1）；贖罪日（民 29:7）；住棚節的第一天和最後一天（利 23:35,36）。
1.安息日 23:1-3
●「節期」：SNH04150，「指定的地點」、「指定的時間」。
●「聖會」：SNH04744+SNH06944，「神聖的聚會」。
●七日是「聖安息日」：SNH07676+SNH07677，兩個字都是「安息日」相關的意思，有加強語氣的用意。
◎23:3很有意思，不單是命令人安息，也命令人「六日要做工」。我們常常強調「要安息」，卻忘記強調「要做工」。事實上上帝是希望我們「又做工、又安息」的。
2.逾越節和無酵節 23:4-8
○出 12出 13詳細記載逾越節和無酵節的規定。
●到了「日期」：SNH04150，「指定的地點」、「指定的時間」。與「節期」原文相同。
●「正月十四日」：原文就是「在頭一個月，這個月的十四日」。
●「黃昏的時候」：原文可翻譯為「兩個黃昏之間」，一般解釋為「太陽落下與天黑之間」、「日影開始偏斜與日落之間」、「下午三點以後到天黑之間」。
◎「第一日當有聖會」：指的是正月十五日要有聖會。
●「火祭」：SNH0801，「用火獻的祭」。實際的意義應該是指所有應該獻的祭。
3.初熟節 23:9-14
◎初熟節在無酵節的那一週內，實際上就是無酵節的第二天。
●莊稼一「捆」：SNH06016，意義是「捆」或「俄梅珥」（大約2.3公升）。此處兩種解釋都有人採用。
◎「安息日的次日」：七十士譯本作「第一日的次日」，後來的猶太傳統也是採用這種解釋。亦即正月十六日是初熟節。另有人認為是一般安息日的次日，也就是週日。撒都該人、武加大譯本、撒馬利亞五經支持這樣的說法，許多基督徒也持這種看法。第三種則認為是一週後的隔天，也就是正月二十一日。呂振中譯本就採取這個看法。
●「伊法十分之二」：大約4.4公升。一般的獻祭僅使用伊法十分之一出 29:40;民 15:4;28:5。
●「一欣四分之一」：大約0.8公升。與一般的奠祭數量一樣。
4.五旬節 23:15-22
○又名七七節出 34:22及收割節出 23:16
◎七七節從收割初熟莊稼之後起計，共七週，故稱七七節（申 16:9-12）。新約稱此節為「五旬節」，是「五十天」的意思。七七節慶祝時已到夏季，在收穫季節之末，為大家歡樂地慶祝豐收的日子（出 23:16；民 28:26）。
◎「安息日的次日」：七十士譯本作「第一日的次日」，後來的猶太傳統也是採用這種解釋。另有人認為是一般安息日的次日，也就是週日。撒都該人、武加大譯本、撒馬利亞五經支持這樣的說法。第三種則認為是一週後的隔天，也就是正月二十一日。呂振中譯本就採取這個看法。
◎23:17特別要求這兩個餅要「加酵」，與以色列人平日吃的餅一樣。不過個兩個餅並沒有焚燒獻給神，而是以搖祭的形式獻上，以免違反2:11「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵」的規定。
◎23:18-19所記，五旬節獻給上帝的祭物數量比其他節日多很多。這應該是因為此時收割完畢，比較有財力來奉獻祭物給神。
●「勞碌的工」：原文是「勞動工作」。
●「不可割盡田角」：原文是「你的收割不可割盡你田地的角落」。
●「所遺漏的」：原文是「遺漏的莊稼」。
5.吹角節 23:23-25
◎吹角節、贖罪日和住棚節都是七月的節日。
◎吹角節是民事曆的新年，本來月朔（月初）就有吹號與加獻的祭物民 10:1-10;28:11-15，新年的初一當然更加隆重。實際上這天吹的是「羊角」。
6.贖罪日 23:26-32
●「除滅」：SNH06，「消滅」，比「剪除」更為嚴重。
◎贖罪日詳細的規定可參考利 16。
7.住棚節 23:33-44
◎住棚節也叫「收藏節」。尼 8:15-18記載以斯拉帶領百姓守這個節的狀況。民 29:12-34;申 16:13-15;31:9-13都有這個節日的相關規定。
●「嚴肅會」：SNH06116，「聚會」、「嚴肅會」。該字僅在聖經中出現11次。
◎緊接著贖罪日是歡樂的住棚節，住棚節是一歷史性的節期，以色列民在安居的日子必須紀念昔日在曠野漫長的流浪住棚的生活。這節期共有八天，每天都要獻祭。百姓要在帳棚中住七天，在神面前歡樂。為期七天，最後以舉行聖會來結束。在那一個星期內，百姓都住在一些用樹枝搭建起來的棚或小屋（尼 8:14-18），記念神帶領他們離開埃及和穿過曠野的看顧。這期間所獻上的祭牲總計有一百九十九隻之多（對比民 29:12-38）。同時他們也慶祝秋天果子和橄欖的收成（出 23:16）；根據亞 14:16，這節期也會在千禧年的時候舉行。