五、警戒與應許26:1-46
◎當時附近地區的法律最後都會記載祝福與咒詛的話。出 23:25-33申 28:1-68也有類似的形式。
（一）遵守上帝的命令，上帝就賜福 26:1-13
●「虛無的神像」：SNH0457+SNH06459，「虛無的神像」、「沒價值的神像」。
●「鏨成的石像」：原文是「石頭展示品」、「石頭形像」。
◎許多學者注意到26:1並非要百姓不要拜其他的神，而是不可用「將造物者降格」的崇拜方式來進行崇拜，即使崇拜對象是「上帝」也不行。我們是否注意到我們的崇拜方式也可能導致對上帝的褻瀆？例如：我們是否會認為我們的禱告詞或禱告次數可以左右上帝的心意？
●「敬」我的聖所：SNH03372，「懼怕」、「敬畏」。
●26:3「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命」，最後少翻譯了一句，應該是「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，遵行它們」。
●「降下時雨」：「按它們(指雨)的時機降下(給)你們的雨」。
◎當地降雨的時間是陽曆十至十一月（稱為秋雨），與陽曆三至四月（稱為春雨）。
●「吃得飽足」：原文是「吃『食物』得飽足」。
◎26:5當地大、小麥在陽曆十至十一月間播種，隔年三、四月間收割大麥，五月收割小麥。葡萄是每年十一月剪枝，隔年八月摘取。
●我要賜「平安」：SNH07965，「完全」、「健全」。這是指着一種「終極的健全狀態」。
●的地上「息滅」：SNH07673，「使之中止」、「使終結」。此處是「絕跡」的意思。
●「眷顧」：SNH06437，「注視」、「照顧」。
●「生養」眾多：原文是「結果子」。
◎26:9「使你們生養眾多」，這是創 13:16;15:5;17:4-8等處上帝對以色列先祖的應許。
●要吃「陳糧」：原文是「舊的陳糧」。
●心也不「厭惡」：SNH01602，「痛恨」、「憎惡」。這個字在此段出現5次，整個舊約僅出現10次。
●「所負的軛」：原文SNH4133 與SNH5923都是指「軛」。
◎這一段賜福的記載保證遵守上帝律例會有物質上的豐富26:4-5、面對敵人的優勢26:6-8、神的同在26:11-12與個人的尊嚴榮耀26:13。
（二）不遵守上帝的命令，上帝就降禍 26:14-39
◎本段的災禍：戰敗、土地沒有出產、野獸為害人民、瘟疫、癆病等、饑荒、易子而食。這些刑罰在以色列人歷史上屢見不鮮，為離棄神的教訓招來的後果。
1.第一層次的背叛與後果 26:14-17
●「不遵行我的誡命」：原文是「不遵行我的這一切誡命」。
●「厭棄」我的律例：SNH03988，「拒絕」、「鄙視」。
●「厭惡」我的典章：SNH01602，「痛恨」、「憎惡」。
●「厭惡我的典章」：原文是「『你們若』厭惡我的典章」。
●「驚惶」：SNH0928，「驚慌」、「突如其來的恐懼或毀滅」。
●「眼目乾癟」：原文是「眼睛結束」，實際的意義應該是「失明」。
●「精神消耗」：「生命憔悴」。
●「癆病」：SNH07829，「肺結核」、「一種損耗性的肺病」。
●「熱病」：SNH06920，「發燒」。
●26:16原文比較接近是「我必命定驚惶，就是癆病和熱病，臨到你們，叫你們眼目失明、精神消耗」。
◎這個懲罰內容是生病，被恨惡的人管轄。
2.第二層次的背叛與後果 26:18-20
●「七倍」：有繼續不斷的意思詩 79:12;箴 24:16;賽 4:1。
●七倍「懲罰」：SNH03256，「訓誡」、「糾正」、「懲戒」。
●「你們因勢力而有的驕傲」：「你們強力的驕傲」。
◎「天如鐵 ...... 地如銅」：「天下時雨」及 「地出土產」諷刺地相對。神賜給他們的不再是時雨及土產，乃是旱災及缺乏收成。
●「白白地勞力」：原文是「力量要白白地耗盡」。
◎這個懲罰內容是土產欠收，可能將導致饑荒。
3.第三層次的背叛與後果 26:21-22
●「反對」：SNH07147，「相反」、「對抗」。
◎這個懲罰內容是讓兇惡的野獸崛起，傷害小孩與牲畜。
4.第四層次的背叛與後果 26:23-26
◎神常利用列國攻打以色列民作為他們背約的懲罰（士 2:11-15 王下 17:18-20;賽 10:5-11）。
●「報復你們背約的仇」：SNH05358+SNH05359+SNH01285，意義是「報仇、報仇、約」。亦即是「報復約的仇」。
◎這個懲罰內容是軍事衝突臨到，又有瘟疫，又缺糧。甚至十個人一起共用一個爐子烤餅就夠，表示糧食與燃料都缺乏。
5.第五層次的背叛與後果 26:27-39
●26:27,28「反對」：SNH07147，「相反」、「對抗」。
◎26:29的狀況，申 28:53-57也警告，後來實際發生王下 6:28-29;耶 19:8-9;哀 2:20;4:10。
●「邱壇」：原文是「高處」、「高地」、「山脊」。以色列人進迦南之後，仿效當地的習慣，在山岡的高處建立祭壇敬拜神。後來甚至連邪淫的宗教儀式都仿效起來了。
●「日像」：SNH02553，「敬拜用的太陽柱像」。也有認為是「香壇」的。
●「眾聖所」：原文是複數形態，不過某些馬所拉抄本、撒馬利亞五經與敘利亞譯本都是單數。不管單複數，應該都是指耶路撒冷的聖殿或會幕的衆建築。
●「你們馨香的香氣」：指「獻給上帝的祭」利 1:9。
●「所不能得的」：原文是「所不能得的『安息』」。
◎26:34-35暗示如果以色列人不聽上帝的話，絕對不可能實行安息年這樣子的政策。所以上帝要透過懲罰以色列人，讓地「補安息」。
◎26:36-39暗示以色列人要被擄到外國去，分散到外國人中，甚至滅亡。
（三）犯罪之後悔改，上帝仍將記念26:40-46
●「服了」罪孽的刑罰：SNH07521，「滿意」、「悅納」。
●「他們離開這地」：原文是「地被他們離棄」。
◎這一段是應許，應許以色列人被擄之後只要內心謙卑，上帝還是會記念與先祖立的約。
◎26:46似乎是整個利未記的總結。說明整本利未記是上帝與以色列人在西奈山透過摩西所立的約之記載。
五、警戒與應許26:1-46
◎當時附近地區的法律最後都會記載祝福與咒詛的話。出 23:25-33申 28:1-68也有類似的形式。
（一）遵守上帝的命令，上帝就賜福 26:1-13
●「虛無的神像」：SNH0457+SNH06459，「虛無的神像」、「沒價值的神像」。
●「鏨成的石像」：原文是「石頭展示品」、「石頭形像」。
◎許多學者注意到26:1並非要百姓不要拜其他的神，而是不可用「將造物者降格」的崇拜方式來進行崇拜，即使崇拜對象是「上帝」也不行。我們是否注意到我們的崇拜方式也可能導致對上帝的褻瀆？例如：我們是否會認為我們的禱告詞或禱告次數可以左右上帝的心意？
●「敬」我的聖所：SNH03372，「懼怕」、「敬畏」。
●26:3「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命」，最後少翻譯了一句，應該是「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，遵行它們」。
●「降下時雨」：「按它們(指雨)的時機降下(給)你們的雨」。
◎當地降雨的時間是陽曆十至十一月（稱為秋雨），與陽曆三至四月（稱為春雨）。
●「吃得飽足」：原文是「吃『食物』得飽足」。
◎26:5當地大、小麥在陽曆十至十一月間播種，隔年三、四月間收割大麥，五月收割小麥。葡萄是每年十一月剪枝，隔年八月摘取。
●我要賜「平安」：SNH07965，「完全」、「健全」。這是指着一種「終極的健全狀態」。
●的地上「息滅」：SNH07673，「使之中止」、「使終結」。此處是「絕跡」的意思。
●「眷顧」：SNH06437，「注視」、「照顧」。
●「生養」眾多：原文是「結果子」。
◎26:9「使你們生養眾多」，這是創 13:16;15:5;17:4-8等處上帝對以色列先祖的應許。
●要吃「陳糧」：原文是「舊的陳糧」。
●心也不「厭惡」：SNH01602，「痛恨」、「憎惡」。這個字在此段出現5次，整個舊約僅出現10次。
●「所負的軛」：原文SNH4133 與SNH5923都是指「軛」。
◎這一段賜福的記載保證遵守上帝律例會有物質上的豐富26:4-5、面對敵人的優勢26:6-8、神的同在26:11-12與個人的尊嚴榮耀26:13。
（二）不遵守上帝的命令，上帝就降禍 26:14-39
◎本段的災禍：戰敗、土地沒有出產、野獸為害人民、瘟疫、癆病等、饑荒、易子而食。這些刑罰在以色列人歷史上屢見不鮮，為離棄神的教訓招來的後果。
1.第一層次的背叛與後果 26:14-17
●「不遵行我的誡命」：原文是「不遵行我的這一切誡命」。
●「厭棄」我的律例：SNH03988，「拒絕」、「鄙視」。
●「厭惡」我的典章：SNH01602，「痛恨」、「憎惡」。
●「厭惡我的典章」：原文是「『你們若』厭惡我的典章」。
●「驚惶」：SNH0928，「驚慌」、「突如其來的恐懼或毀滅」。
●「眼目乾癟」：原文是「眼睛結束」，實際的意義應該是「失明」。
●「精神消耗」：「生命憔悴」。
●「癆病」：SNH07829，「肺結核」、「一種損耗性的肺病」。
●「熱病」：SNH06920，「發燒」。
●26:16原文比較接近是「我必命定驚惶，就是癆病和熱病，臨到你們，叫你們眼目失明、精神消耗」。
◎這個懲罰內容是生病，被恨惡的人管轄。
2.第二層次的背叛與後果 26:18-20
●「七倍」：有繼續不斷的意思詩 79:12;箴 24:16;賽 4:1。
●七倍「懲罰」：SNH03256，「訓誡」、「糾正」、「懲戒」。
●「你們因勢力而有的驕傲」：「你們強力的驕傲」。
◎「天如鐵 ...... 地如銅」：「天下時雨」及 「地出土產」諷刺地相對。神賜給他們的不再是時雨及土產，乃是旱災及缺乏收成。
●「白白地勞力」：原文是「力量要白白地耗盡」。
◎這個懲罰內容是土產欠收，可能將導致饑荒。
3.第三層次的背叛與後果 26:21-22
●「反對」：SNH07147，「相反」、「對抗」。
◎這個懲罰內容是讓兇惡的野獸崛起，傷害小孩與牲畜。
4.第四層次的背叛與後果 26:23-26
◎神常利用列國攻打以色列民作為他們背約的懲罰（士 2:11-15 王下 17:18-20;賽 10:5-11）。
●「報復你們背約的仇」：SNH05358+SNH05359+SNH01285，意義是「報仇、報仇、約」。亦即是「報復約的仇」。
◎這個懲罰內容是軍事衝突臨到，又有瘟疫，又缺糧。甚至十個人一起共用一個爐子烤餅就夠，表示糧食與燃料都缺乏。
5.第五層次的背叛與後果 26:27-39
●26:27,28「反對」：SNH07147，「相反」、「對抗」。
◎26:29的狀況，申 28:53-57也警告，後來實際發生王下 6:28-29;耶 19:8-9;哀 2:20;4:10。
●「邱壇」：原文是「高處」、「高地」、「山脊」。以色列人進迦南之後，仿效當地的習慣，在山岡的高處建立祭壇敬拜神。後來甚至連邪淫的宗教儀式都仿效起來了。
●「日像」：SNH02553，「敬拜用的太陽柱像」。也有認為是「香壇」的。
●「眾聖所」：原文是複數形態，不過某些馬所拉抄本、撒馬利亞五經與敘利亞譯本都是單數。不管單複數，應該都是指耶路撒冷的聖殿或會幕的衆建築。
●「你們馨香的香氣」：指「獻給上帝的祭」利 1:9。
●「所不能得的」：原文是「所不能得的『安息』」。
◎26:34-35暗示如果以色列人不聽上帝的話，絕對不可能實行安息年這樣子的政策。所以上帝要透過懲罰以色列人，讓地「補安息」。
◎26:36-39暗示以色列人要被擄到外國去，分散到外國人中，甚至滅亡。
（三）犯罪之後悔改，上帝仍將記念26:40-46
●「服了」罪孽的刑罰：SNH07521，「滿意」、「悅納」。
●「他們離開這地」：原文是「地被他們離棄」。
◎這一段是應許，應許以色列人被擄之後只要內心謙卑，上帝還是會記念與先祖立的約。
◎26:46似乎是整個利未記的總結。說明整本利未記是上帝與以色列人在西奈山透過摩西所立的約之記載。