（四）贖罪祭4:1-5:13
◎贖罪祭不屬自願的獻祭如素祭、平安祭，而是律法規定必須獻的祭（ 利 4:14,23,28）。
◎贖罪祭對於所犯的罪須出於無知而且不是故意的（利 4:2,13,22,27; 5:1,4）。人若故意犯罪，贖罪祭便沒有功效（民 15:30-31；來 10:26）。人犯了罪要承認所犯的罪（利 5:5），並須負起犯罪的責任（利 4:14,23,2;5:1,3,4）。無分貴賤貧富，犯了罪都要獻此祭。
◎贖罪祭最大的特點就是照着犯罪者的身份，所獻的供物有等級之分。受膏的祭司（大祭司）要獻無殘疾的公牛犢，以色列全會眾要獻公牛犢，官長要獻無殘疾的公山羊，平民要獻無殘疾的母山羊或母綿羊，貧民則獻鳥或細麵。
◎大祭司和全會眾的贖罪祭，血是彈向聖所的幔子上，並且抹在會幕內香壇的四角。且所有的祭肉都不可吃，除了平安祭所必須燒在壇上的部分燒在祭壇上之外，其他的要到營外潔淨之地燒掉。
◎官長和平民的贖罪祭，血只抹在祭壇的四角，其餘的血倒在燔祭壇的壇腳上，平安祭所必須燒在壇上的部分照樣燒在壇上，其餘的祭牲肉可以留給祭司和家中男子在聖所中當食物吃6:25-27。
◎凡贖罪祭中把祭牲的血帶入聖所的（大祭司和全會眾獻的贖罪祭），祭牲的肉都不可吃，要用火焚燒 4:12,21。其他的贖罪祭（為官長或平民所獻），所有的肉都成為祭司的分。6:25-30
◎燔祭中最常用的「公綿羊」不能用於贖罪祭之中，而贖罪祭中的山羊，也不出現在例行的燔祭祭物中民 28:1-15。
1.受膏的祭司獻贖罪祭之禮儀 4:1-12
●「耶和華對摩西說」：原文是「耶和華曉喻摩西說」。
●「誤」犯了一件：SNH07684，「無心的過失或粗心的罪」、「因疏忽而造成的罪」。
●誤「犯」了一件：SNH02398，「犯罪」。
●「誤犯」：原文並不是「不小心犯罪」，而是「犯了罪」、「犯了錯誤」，但這種罪是「無心的過失或粗心的罪」、「因疏忽而造成的罪」。或者說指的是「不慎或身不由己的犯罪」。
●「受膏的祭司」：指的是「大祭司」。利 8:10-12，律法書中只有四次直接稱呼「大祭司」（利 21:10；民 35:25,28,32）。
◎大祭司若發現了誤犯的罪，就應當獻贖罪祭；但若誤犯了罪卻不知道，這種罪要在「贖罪日」中去贖。
◎「按手」是獻祭儀式中重要的步驟。其用意應該不是把罪轉歸給祭牲，因為非贖罪的祭也需要按手。比較可能是獻祭者表達與祭牲認同：認同祭牲作為他的替身或認定祭牲屬他所有。
●「把指頭....」：原文是「祭司把指頭....」，同利 4:17。
●「彈」：SNH05137，也有「灑」的意思，但與利 1:5的SNH02236「灑」（實際意義是「潑」）不同字。
●「聖所的幔子」：指「隔開聖所與至聖所的布幔」出 26:33。
◎「對著聖所的幔子彈血七次」：是指對着至聖所的方向彈血七次，是否彈到幔子上，不同的學者有不同的看法。「七次」，應該是取其「完整」的意思。
●「又要把些血....」：原文是「祭司又要把一些血....」。
●「要把贖罪祭公牛....」：原文是「要高舉贖罪祭公牛....」。
◎4:11-12特別提到公牛的皮，因為在其他祭儀中，祭物的皮是屬於經手的祭司7:8。但此處是贖罪祭，皮就不能屬於祭司，而必須一起燒掉。
●用火「燒」在柴上：SNH08313，就是「被燃燒」的意思。與4:10「燒」在燔祭的壇上使用的SNH06999用字不同，僅僅是燃燒，不是專指獻祭時的燃燒。
●「用火燒在柴上」：原文是「用火燒在柴上，在倒灰之處焚燒」。
2.全會眾獻贖罪祭之禮儀 4:13-21
◎民 15:22-26有類似的記載，但是要求的祭物不同。該處是一隻公牛犢為燔祭，一隻公山羊為贖罪祭。此處是「一隻公牛犢為贖罪祭」。兩者的差異主要是因為民數記犯的是「摩西的命令」，此處是「行了耶和華所吩咐不可行的事」，也可能民數記的記載是此處的精簡版本。
●「是隱而未現、會眾看不出來」：原文是「事情從會眾的眼中隱藏」。
●祭司要為他們「贖罪」：SNH03722，「遮蓋」、「平息」、「化解」。
●「收拾」這牛：「處理」。
●「一樣」：原文是「照樣處理」。
●他們必蒙「赦免」：SNH05545，「被寬恕」。此字也是這一段常常出現的鑰字。
3.官長獻贖罪祭之禮儀 4:22-26
●「官長」：SNH05387，「首領」、「領導者」。
●「公山羊」：原文是SNH08163+SNH05795+SNH02145。「雄性多毛的山羊」，可能是指一種特殊品種山羊。
◎大祭司與全會眾犯罪的贖罪祭是宰殺於會幕門口4:14-15，官長與百姓的贖罪祭是宰殺於宰燔祭牲的地方（祭壇北邊）4:24,29。且前者必須大祭司執行贖罪祭4:5,16，後者只要一般祭司就可以執行4:25,30。
4.平民獻贖罪祭之禮儀 4:27-5:13
(1)以母山羊為贖罪祭的供物 4:27-31
●「宰燔祭牲的地方」：指「祭壇北邊」。
●「為他贖罪....」：原文是「祭司為他贖罪....」。
◎那個時代中，母羊比公羊便宜，綿羊又比山羊便宜。
(2)以綿羊羔贖罪祭的供物 4:32-35
●「宰燔祭牲的地方」：指「祭壇北邊」。
（四）贖罪祭4:1-5:13
◎贖罪祭不屬自願的獻祭如素祭、平安祭，而是律法規定必須獻的祭（ 利 4:14,23,28）。
◎贖罪祭對於所犯的罪須出於無知而且不是故意的（利 4:2,13,22,27; 5:1,4）。人若故意犯罪，贖罪祭便沒有功效（民 15:30-31；來 10:26）。人犯了罪要承認所犯的罪（利 5:5），並須負起犯罪的責任（利 4:14,23,2;5:1,3,4）。無分貴賤貧富，犯了罪都要獻此祭。
◎贖罪祭最大的特點就是照着犯罪者的身份，所獻的供物有等級之分。受膏的祭司（大祭司）要獻無殘疾的公牛犢，以色列全會眾要獻公牛犢，官長要獻無殘疾的公山羊，平民要獻無殘疾的母山羊或母綿羊，貧民則獻鳥或細麵。
◎大祭司和全會眾的贖罪祭，血是彈向聖所的幔子上，並且抹在會幕內香壇的四角。且所有的祭肉都不可吃，除了平安祭所必須燒在壇上的部分燒在祭壇上之外，其他的要到營外潔淨之地燒掉。
◎官長和平民的贖罪祭，血只抹在祭壇的四角，其餘的血倒在燔祭壇的壇腳上，平安祭所必須燒在壇上的部分照樣燒在壇上，其餘的祭牲肉可以留給祭司和家中男子在聖所中當食物吃6:25-27。
◎凡贖罪祭中把祭牲的血帶入聖所的（大祭司和全會眾獻的贖罪祭），祭牲的肉都不可吃，要用火焚燒 4:12,21。其他的贖罪祭（為官長或平民所獻），所有的肉都成為祭司的分。6:25-30
◎燔祭中最常用的「公綿羊」不能用於贖罪祭之中，而贖罪祭中的山羊，也不出現在例行的燔祭祭物中民 28:1-15。
1.受膏的祭司獻贖罪祭之禮儀 4:1-12
●「耶和華對摩西說」：原文是「耶和華曉喻摩西說」。
●「誤」犯了一件：SNH07684，「無心的過失或粗心的罪」、「因疏忽而造成的罪」。
●誤「犯」了一件：SNH02398，「犯罪」。
●「誤犯」：原文並不是「不小心犯罪」，而是「犯了罪」、「犯了錯誤」，但這種罪是「無心的過失或粗心的罪」、「因疏忽而造成的罪」。或者說指的是「不慎或身不由己的犯罪」。
●「受膏的祭司」：指的是「大祭司」。利 8:10-12，律法書中只有四次直接稱呼「大祭司」（利 21:10；民 35:25,28,32）。
◎大祭司若發現了誤犯的罪，就應當獻贖罪祭；但若誤犯了罪卻不知道，這種罪要在「贖罪日」中去贖。
◎「按手」是獻祭儀式中重要的步驟。其用意應該不是把罪轉歸給祭牲，因為非贖罪的祭也需要按手。比較可能是獻祭者表達與祭牲認同：認同祭牲作為他的替身或認定祭牲屬他所有。
●「把指頭....」：原文是「祭司把指頭....」，同利 4:17。
●「彈」：SNH05137，也有「灑」的意思，但與利 1:5的SNH02236「灑」（實際意義是「潑」）不同字。
●「聖所的幔子」：指「隔開聖所與至聖所的布幔」出 26:33。
◎「對著聖所的幔子彈血七次」：是指對着至聖所的方向彈血七次，是否彈到幔子上，不同的學者有不同的看法。「七次」，應該是取其「完整」的意思。
●「又要把些血....」：原文是「祭司又要把一些血....」。
●「要把贖罪祭公牛....」：原文是「要高舉贖罪祭公牛....」。
◎4:11-12特別提到公牛的皮，因為在其他祭儀中，祭物的皮是屬於經手的祭司7:8。但此處是贖罪祭，皮就不能屬於祭司，而必須一起燒掉。
●用火「燒」在柴上：SNH08313，就是「被燃燒」的意思。與4:10「燒」在燔祭的壇上使用的SNH06999用字不同，僅僅是燃燒，不是專指獻祭時的燃燒。
●「用火燒在柴上」：原文是「用火燒在柴上，在倒灰之處焚燒」。
2.全會眾獻贖罪祭之禮儀 4:13-21
◎民 15:22-26有類似的記載，但是要求的祭物不同。該處是一隻公牛犢為燔祭，一隻公山羊為贖罪祭。此處是「一隻公牛犢為贖罪祭」。兩者的差異主要是因為民數記犯的是「摩西的命令」，此處是「行了耶和華所吩咐不可行的事」，也可能民數記的記載是此處的精簡版本。
●「是隱而未現、會眾看不出來」：原文是「事情從會眾的眼中隱藏」。
●祭司要為他們「贖罪」：SNH03722，「遮蓋」、「平息」、「化解」。
●「收拾」這牛：「處理」。
●「一樣」：原文是「照樣處理」。
●他們必蒙「赦免」：SNH05545，「被寬恕」。此字也是這一段常常出現的鑰字。
3.官長獻贖罪祭之禮儀 4:22-26
●「官長」：SNH05387，「首領」、「領導者」。
●「公山羊」：原文是SNH08163+SNH05795+SNH02145。「雄性多毛的山羊」，可能是指一種特殊品種山羊。
◎大祭司與全會眾犯罪的贖罪祭是宰殺於會幕門口4:14-15，官長與百姓的贖罪祭是宰殺於宰燔祭牲的地方（祭壇北邊）4:24,29。且前者必須大祭司執行贖罪祭4:5,16，後者只要一般祭司就可以執行4:25,30。
4.平民獻贖罪祭之禮儀 4:27-5:13
(1)以母山羊為贖罪祭的供物 4:27-31
●「宰燔祭牲的地方」：指「祭壇北邊」。
●「為他贖罪....」：原文是「祭司為他贖罪....」。
◎那個時代中，母羊比公羊便宜，綿羊又比山羊便宜。
(2)以綿羊羔贖罪祭的供物 4:32-35
●「宰燔祭牲的地方」：指「祭壇北邊」。