四、人類分散 10:1-11:32
◎10:1-32中除了挪亞和其兒子的名字外，總共有70個人名，作者在本章只記下挪亞七十個後代，可能並沒有包括挪亞所有的子孫。
（一）雅弗的後裔 10:1-5
●「後代」：SNH08435，「世代」、「家譜」。
●生了「兒子」：SNH01121，「兒子」、「後裔」、「後代」。
●「歌篾」：SNH01586，字義是「完全的」，參考結 38:6，一般認為是「森美里人Cimmerians」，西元前十世紀在伊朗北部建國。一個在東小亞細亞的地區，很可能就是加帕多家(Cappadocia)這個地方，另一說是位於歐洲北部。這個字在聖經中同名者有二人，一個是指雅弗的兒子10:2,3;代上 1:5,6;結 38:6；另一個指先知何西阿的妻子何 1:3。
●「瑪各」：SNH04031，字義是「歌革之地」，他們的後裔多住在現今的俄國和亞細亞結 38:2; 39:6。
●「瑪代」：SNH04074，字義是「中部土地」，西元前九世紀出現於裡海以西，伊朗附近。
●「雅完」：SNH03120，「愛奧尼亞 Ionians」、「希臘」，小亞細亞海岸的居民，希臘人的一支。
●「土巴」：SNH08422，字義是「你應當被帶出來」，位於基利家附近。很可能就是加帕多家 (Cappadocia) 這個地方，或者是說位於黑海與裏海之間的區域。
●「米設」：SNH04902，字義是「被抽出」、「拉長」，位於黑海西南。
◎「瑪各、土巴、米設」：結 38:2,6;39:1,2說這些人是由「北方極處」而來。
●「提拉」：SNH08494，字義是「渴望」、「慾望」。可能是Etruscans，義大利西部的人或是色雷斯人的先祖。
●「亞實基拿」：SNH00813，字義是「如火散落」，可能是西古提人的祖先。小亞細亞西北, 濱黑海的一個古國。
●「利法」：SNH07384，字義是「口頭講的」，可能位於土耳其西北方。此名字在代上 1:6譯作「低法」。
●「陀迦瑪」：SNH08425，字義是「你將使她痛心」，可能位於幼發拉底河上游，亞美尼亞地區。
●「以利沙」：SNH00473，字義是「即將來的神」，古代文獻稱之為「Alasiya」，住在迦斐託（塞浦路斯）附近。
●「他施」：SNH08659，字義是「黃色的碧玉」，可能就是「西班牙」。
●「基提」：SNH03794，字義是「壯漢」，位於「塞浦路斯」島附近的人。「基提」型看起來是複數，但其實是單數。
●「多單」：SNH01721，字義是「領袖」，可能與代上 1:7的「羅單」相同。羅德島人，土耳其西南群島上的人。
●「海島」：SNH00339，「海岸」、「地區」。這詞只出現在雅弗的後代後裔10:5，此處是此字第一次出現，且這字未見於含的後裔10:20和閃的後裔10:31，表示當時雅弗的後裔係散住於地中海沿岸的陸地和眾海島上。
●「方言」：SNH03956，「舌頭」、「語言」。
●「家族」：SNH04940，「部族」、「家族」。
●「邦國」：SNH01471，「國家」、「人民」。
◎雅弗的後代居住在美索不達米亞北部，東到伊朗，西到西班牙，包括黑海南部。創世記記載雅弗後代的篇幅最短，可能是因為他們居住的地點離以色列人較遠，互動也少的緣故。
◎此處每一個名字不一定是代表一個人，雖然大部分是指個人名字，但出現一些邦國、宗族和城市的名字可能是其創始人以自己的名字來命名。
◎10:1-32的族譜有兩個來源的綜合：部份段落以 SNH01121「……的兒子是」作開頭，其他卻以 SNH03205「生」開始。
◎「閃」、「含」、「雅弗」後裔的名字，不少也見於今天發掘出來的古代文獻中。這些名字在舊約的書卷中都有提及，例如：賽 13到賽 17；耶 46到耶 51；以及結 25到 耶 32。這三個民族的分佈大致如下：「雅弗」在歐洲南部，自愛琴海至裡海一帶；「含」在非洲北部、巴勒斯坦及阿拉伯曠野；「閃」在西亞，處於雅弗和含中間。作者記錄的方式，是將範圍逐漸縮小，一直縮到以色列民先祖「亞伯蘭」創 11的譜系上。
（二）含的後裔 10:6-20
1.含的四個兒子 10:6
●「古實」：SNH03568，原意是「黑」，指「埃及南部的居民」，包括目前的「衣索匹亞」。
●「麥西」：SNH04714，原文是「埃及」，是一個雙數名詞，可能是指上、下埃及。
●「弗」：SNH06316，字義是「一鞠躬」，可能指今日的利比亞地區。
●「迦南」：SNH03667，「低地」的意思，由於迦南人善於經商，因此也有「商人」的意思。
◎10:6-20這一段並沒有提及弗的後裔。
2.古實的後裔 10:7-12
○10:7的平行經文是代上 1:9
●「西巴」：SNH05434，字義是「欣賞你」，出現於詩 72:10;賽 43:3;45:14是當時的一個貿易中心，位於阿拉伯半島。
●「哈腓拉」：SNH02341，字義是「圓圈」，出現於撒上 15:7，也是位於阿拉伯半島。這個原文字在舊約第一次出現創 2:11並不是人名而是當作地名，指伊甸園附近的一個地方，地點已不可考。但在此10:7是當作人名，指古實的第二個兒子，一般認為哈腓拉的後裔定居于阿拉伯東部，因此後來若是當作地名時，可能指 Kualan 地區，位於葉門的西北邊。另外值得一提的是，聖經中「哈腓拉」同名者有兩人，除了此處10:7是指古實的兒子(含的孫子)之外，在10:29這個名字指的是約坍的兒子(閃的子孫)。
●「撒弗他」：SNH05454，「打擊」的意思，阿拉伯半島南部的居民。一般認為是位於波斯灣西岸附近古稱Hadhramaut (哈德拉毛) 的地方。
●「拉瑪」：SNH07484，字義是「馬的鬃毛」，阿拉伯半島南部的居民。
●「撒弗提迦」：SNH05455，也是「打擊」的意思。位於葉門北部。
●「示巴」：SNH07614，字義是「七」或「誓約」，位於阿拉伯半島西南。
●「底但」：SNH01719，原意是「低地」、「窪地」，出現於賽 21:13，。位於阿拉伯半島的綠洲地區，距離Tema 112公里。
●「寧錄」：SNH05248，「有膽量」、「勇者」、「反叛」、「造反」的意思。
●「英雄」：SNH01368，「強人」、「強壯的男子」、「勇敢的男子」、「大能的勇士」。
●英雄之「首」：SNH02490，字義是「開始」而非「首領」。
●「獵戶」：SNH06718，「打獵」、「食物」。此字是「打獵」的名詞。
●「英勇的獵戶」：「SNH01369強壯的、大能的」+「SNH06718打獵」。
●「俗語說」：SNH00559，直譯為「有(俗語)說」或「有話說」。
●「在耶和華面前是個英勇的獵戶」：可能指他是「最英勇的獵戶」或「獲得耶和華的恩典成為英勇的獵戶」。
◎此處的意思是寧錄本來是在非洲地區，但他卻遠征到美索不達米亞，在巴比倫附近建立了城市。然後又北伐取得了亞述附近的城市。
◎有傳統認為巴別塔的建築者和拜偶像的創始人，這種看法源自於部分教父接受了晚期猶太傳統，史學家約瑟夫Josephus也主張煽動人們建造巴別塔的是寧錄，但這些關於寧錄身分的說法都不能令人完全信服。
◎目前只能確定寧錄是一個有能力的戰士。在當時「族長時代」制度下，每個部族或氏族都擁有自己的統治者，也因著當時是「弱肉強食的時代」，是強盛的部族征服並支配弱小部族，因此充滿了「強者為王」的倫理。這一時期，寧錄是聖經中最早記載在建立帝國過程中殘害百姓並挑戰神之權威的族長。彌 5:6特別提及「亞述地和寧錄地」，其中的「寧錄地」應該就是後來的巴比倫示拿地10:10，表示寧錄往亞述建國。
●「起頭」：SNH07225，「開始的」、「最好的」、「首要」。此處應該是「主要的部份」。
●「巴別」：SNH00894，字義與「混亂」相近，亞喀得文字義是「神的門」，此處就是「巴比倫」。此字在創世記譯作「巴別」，但聖經後面的書卷皆譯為「巴比倫」。
●「以力」：SNH00751，字義是「長的」。位於巴比倫以南，接近兩河接合處。也就是「烏力家」、「窩加」。
●「亞甲」：SNH00390，字義是「精細的」，位於巴比倫城北方，是古代很有名的城市。
●「甲尼」：SNH03641，可能是一個目前不詳的地點，也可能是「他們全部」抄寫錯誤的結果，而非地名。這樣的話，就是這三個城市都在「士拿地」。
●「示拿」：SNH08152，字義是「兩條河流的國家」，泛指巴比倫地區。
●「亞述」：SNH00804，字義是「一步」、「一腳步」。
●「尼尼微」：SNH05210，字義是「Ninus的住處」，Ninus是一個女神的名字。位於底格里斯河東岸，位於巴比倫北方400公里，離河口880公里。
●「利河伯」：SNH07344，字義是「寬闊的地方或街道」，地點接近尼尼微
●「迦拉」：SNH03625，字義是「精力」，在尼尼微南方，位於底格里斯河西岸。
●「利鮮」：SNH07449，字義是「約束」，在尼尼微和迦拉的中間，底格里斯河東岸。
◎10:10-12記載了寧錄的擴張政策，寧錄首先佔領了美索不達米亞和迦勒底南部的示拿地，建造了巴別、以力、亞甲、甲尼等城市。然後繼續向北推進，佔領了亞述並建造尼尼微、利河伯、迦拉、利鮮等大城，其中巴別發展成日後的巴比倫帝國。
3.麥西的後裔 10:13-14
●「路低人」：SNH03866，字義是「鬥爭」，住在埃及附近。
●「亞拿米人」：SNH06047，字義是「水的苦惱」，位於埃及亞歷山大城西方。
●「利哈比人」：SNH03853，字義是「火焰」，是利比亞人。出現於代下 12:3;16:8鴻 3:9。
●「拿弗土希人」：SNH05320，字義是「開」，居住於尼羅河三角洲東北一帶。
●「帕斯魯細人」：SNH06625，字義是「南部地區」，為「巴忒羅」的居民。
●「迦斯路希人」：SNH03695，字義是「加強的」、「設防的」。居住於尼羅河三角洲東部一帶。
●「迦斐託人」：SNH03732，字義是「一個冠冕」，就是「克里特島（革哩底）人」。
●「非利士人」：SNH06430，字義是「移居者」。
●「從迦斐托出來的有非利士人」：應該直譯為「非利士人從那裡出來的迦斯路希人、和迦斐託人」或「非利士人是從迦斯路希人出來」。
4.迦南的後裔 10:15-20
●「西頓」：SNH06721，迦南的長子，字義是「打獵」，是腓尼基古城，與「推羅」常常被一起提起。
●「赫」：SNH02845，，是迦南之次子，字義是「驚恐」，指的是「迦南山地的居民」，不是西元前十五世紀的赫人帝國。
●「耶布斯人」：SNH02983，字義是「打穀之地」，曾經佔領耶路撒冷撒下 5:6，原居於迦南山區。
◎關於「耶布斯人」：以色列人進迦南時，耶布斯王被打敗了書 10:1-26。後來大衛王攻取了耶路撒泠撒下 5:67，耶布斯人亞勞拿曾獻禾場給大衛築壇獻祭撒下 24:16-24，代下 3:1。耶布斯人後來又作了所羅門王服役的奴僕王上 9:20,21。
●「亞摩利人」：SNH00567，字義是「山居者」，原居於幼發拉底河西部，後來遷徙至迦南地。這些人後來成為以色列人的世仇書 10:6-11;士 1:34-36。
●「革迦撒人」：SNH01622，也是迦南地的居民，出現於申 7:1;書 3:10。
●「希未人」：SNH02340，字義是「村民」，居住在迦南地的示劍和基遍一帶。
●「亞基人」：SNH06208，字義是「咬囓」，居住在Tripoli附近。
●「西尼人」：SNH05513，字義是「荊棘」或「泥土」，居住在腓尼基海岸附近。
●「亞瓦底人」：SNH00721，字義是「我將釋放」，居住在腓尼基北部。
●「洗瑪利人」：SNH06786，字義是「雙倍的羊毛衣」，居住在亞瓦底人南部。
●「哈馬」：SNH02577，字義是「堡壘」，位於以色列北部，是迦南地的北界。
●「基拉耳」：SNH01642，字義是「寄宿處」，位置接近地中海岸。
●「迦薩」：SNH05804，字義是「強壯」，迦南地接近地中海岸的城市。
●「所多瑪」：SNH05467，字義是「燃燒的」，可能位於死海南部。
●「蛾摩拉」：SNH06017，字義是「浸沒」，可能位於死海南部。
●「押瑪」：SNH00126，字義是「紅土」，可能位於死海南部。
●「洗扁」：SNH06636，字義是「瞪羚」，可能位於死海南部。
●「拉沙」：SNH03962，字義是「裂縫」，位置不詳，可能位於加利利海一帶。
（三）閃的後裔 10:21-32
●「雅弗的哥哥閃」：SNH00251+SNH03315+SNH01419，「大的SNH01419」這個詞如果用來形容「兄弟」，那麼閃就是雅弗的年長的兄弟，意思是雅弗的哥哥；如果用來形容「雅弗」，那麼閃就是年長的雅弗的兄弟，意思是雅弗的弟弟。按希伯來文的語法比較有可能是前者，但七十士譯本的語法明顯採用後者的見解。金京來直譯為「閃...是大哥雅弗的弟弟」。
●「希伯」：SNH05677，字義是「區域以外」，是希伯來人的祖先。
●「以攔」：SNH05867，字義是「永生」，居住在波斯灣北部，聖經用這個名字的同名者有八人，在亞伯拉罕的時代，以攔國業已強盛創 14:1。
●「亞述」：SNH00804，字義是「一步」、「一腳步」。「亞述」通常是亞述人（Assyrians）的名稱，是西亞一民族。在 10:11 亞述是寧錄（Nimrod）勢力擴展所到之地。這名在族譜兩處出現可能指含族和閃族同住本區，特別是地名沿用人名之處。
●「亞法撒」：SNH00775，字義不詳，居住於底格里斯河中游東邊，傳說是加勒底人的祖先。
●「路德」：SNH03865，字義是「鬥爭」，位於底格里斯河上游。出現於耶 46:9結 27:10;30:5|。
●「亞蘭」：SNH00758，字義是「被高舉」，居住於敘利亞北部，幼發拉底河東北高地，是亞蘭人的祖先。
●「烏斯」：SNH05780，字義是「樹木繁茂的」，此處可能是約伯的家鄉伯 1:1。聖經中拿鶴22:11，亞伯拉罕22:21和西珥36:28的後裔中也有人叫烏斯。
●「戶勒」：SNH02343，字義是「圓圈」，可能位於約旦河發源地。
●「基帖」：SNH01666，字義是「害怕」。
●「瑪施」：SNH04851，字義是「拉出」。
●「沙拉」：SNH07974，字義是「萌芽」。
●「法勒」：SNH06389，字義是「部分」或「分開」。
●「分地」：SNH06385，「被分開」，但更可能是預示巴別塔事件中語言的分歧創 11。這個動詞在 詩 55:9 用作言語的分開。
●「人就分地居住」：SNH06385+SNH00776，「地被分割」，應該指「巴別塔事件」。
●「約坍」：SNH03355，字義是「小」。居住地點不詳。是阿拉伯游牧民族的祖先。
●「亞摩答」：SNH00486，字義是「尚未測量」，位於阿拉伯南部。
●「沙列」：SNH08026，字義是「拔出」，位於現今葉門境內。
●「哈薩瑪非」：SNH02700，字義是「死亡村莊」，位於阿拉伯南部。
●「耶拉」：SNH03392，字義是「新月」，位於阿拉伯南部。
●「哈多蘭」：SNH01913，字義是「尊貴的榮譽」，位於現今葉門境內。
●「烏薩」：SNH00187，字義是「我將被淹沒」，位於今日葉門首都「沙那」。
●「德拉」：SNH01853，字義是「棕櫚樹叢」，位於阿拉伯南部。
●「俄巴路」：SNH05745，字義是「條帶狀的裸露」，位於阿拉伯南部，代上 1:22作「以巴錄」。
●「亞比瑪利」：SNH00039，字義是「我的父親是以勒(神)」，都位於阿拉伯南部。
●「示巴」：SNH07614，字義是「七」或「誓約」。示巴的後裔可能居住於「南阿拉伯」。
●「阿斐」：SNH00211，應該就是「俄斐」，字義是「變成灰燼」，位於阿拉伯半島西南。「俄斐」則經常與「金」相提並論，例如：王上 9:28; 10:11; 22:48；代上 29:4；代下 8:18; 9:10；伯 22:24; 28:16；
●「哈腓拉」：SNH02341，字義是「圓圈」，可能與創 2:11的哈腓拉不同，此處應該還是在阿拉伯半島。
●「約巴」：SNH03103，字義是「沙漠」，現今的「麥加」附近。
●「米沙」：SNH04852，字義是「自由」，地點不詳，大概是在阿拉伯半島南部。
●「西發」：SNH05611，字義是「數點」，地點不詳，約坍的子孫大概就是住在阿拉伯半島南部。
◎10:5,20,31的方言，10:25的說明都顯示出創 10的記載是在11:1-9的事件之後。
◎創 10共列了七十個宗族；「七十」象徵「完全」，參出 1:5;24:1;士 1:7，故創 10是說明全人類如何從一本產生萬族，如何形成他們所住的疆界。
四、人類分散 10:1-11:32
◎10:1-32中除了挪亞和其兒子的名字外，總共有70個人名，作者在本章只記下挪亞七十個後代，可能並沒有包括挪亞所有的子孫。
（一）雅弗的後裔 10:1-5
●「後代」：SNH08435，「世代」、「家譜」。
●生了「兒子」：SNH01121，「兒子」、「後裔」、「後代」。
●「歌篾」：SNH01586，字義是「完全的」，參考結 38:6，一般認為是「森美里人Cimmerians」，西元前十世紀在伊朗北部建國。一個在東小亞細亞的地區，很可能就是加帕多家(Cappadocia)這個地方，另一說是位於歐洲北部。這個字在聖經中同名者有二人，一個是指雅弗的兒子10:2,3;代上 1:5,6;結 38:6；另一個指先知何西阿的妻子何 1:3。
●「瑪各」：SNH04031，字義是「歌革之地」，他們的後裔多住在現今的俄國和亞細亞結 38:2; 39:6。
●「瑪代」：SNH04074，字義是「中部土地」，西元前九世紀出現於裡海以西，伊朗附近。
●「雅完」：SNH03120，「愛奧尼亞 Ionians」、「希臘」，小亞細亞海岸的居民，希臘人的一支。
●「土巴」：SNH08422，字義是「你應當被帶出來」，位於基利家附近。很可能就是加帕多家 (Cappadocia) 這個地方，或者是說位於黑海與裏海之間的區域。
●「米設」：SNH04902，字義是「被抽出」、「拉長」，位於黑海西南。
◎「瑪各、土巴、米設」：結 38:2,6;39:1,2說這些人是由「北方極處」而來。
●「提拉」：SNH08494，字義是「渴望」、「慾望」。可能是Etruscans，義大利西部的人或是色雷斯人的先祖。
●「亞實基拿」：SNH00813，字義是「如火散落」，可能是西古提人的祖先。小亞細亞西北, 濱黑海的一個古國。
●「利法」：SNH07384，字義是「口頭講的」，可能位於土耳其西北方。此名字在代上 1:6譯作「低法」。
●「陀迦瑪」：SNH08425，字義是「你將使她痛心」，可能位於幼發拉底河上游，亞美尼亞地區。
●「以利沙」：SNH00473，字義是「即將來的神」，古代文獻稱之為「Alasiya」，住在迦斐託（塞浦路斯）附近。
●「他施」：SNH08659，字義是「黃色的碧玉」，可能就是「西班牙」。
●「基提」：SNH03794，字義是「壯漢」，位於「塞浦路斯」島附近的人。「基提」型看起來是複數，但其實是單數。
●「多單」：SNH01721，字義是「領袖」，可能與代上 1:7的「羅單」相同。羅德島人，土耳其西南群島上的人。
●「海島」：SNH00339，「海岸」、「地區」。這詞只出現在雅弗的後代後裔10:5，此處是此字第一次出現，且這字未見於含的後裔10:20和閃的後裔10:31，表示當時雅弗的後裔係散住於地中海沿岸的陸地和眾海島上。
●「方言」：SNH03956，「舌頭」、「語言」。
●「家族」：SNH04940，「部族」、「家族」。
●「邦國」：SNH01471，「國家」、「人民」。
◎雅弗的後代居住在美索不達米亞北部，東到伊朗，西到西班牙，包括黑海南部。創世記記載雅弗後代的篇幅最短，可能是因為他們居住的地點離以色列人較遠，互動也少的緣故。
◎此處每一個名字不一定是代表一個人，雖然大部分是指個人名字，但出現一些邦國、宗族和城市的名字可能是其創始人以自己的名字來命名。
◎10:1-32的族譜有兩個來源的綜合：部份段落以 SNH01121「……的兒子是」作開頭，其他卻以 SNH03205「生」開始。
◎「閃」、「含」、「雅弗」後裔的名字，不少也見於今天發掘出來的古代文獻中。這些名字在舊約的書卷中都有提及，例如：賽 13到賽 17；耶 46到耶 51；以及結 25到 耶 32。這三個民族的分佈大致如下：「雅弗」在歐洲南部，自愛琴海至裡海一帶；「含」在非洲北部、巴勒斯坦及阿拉伯曠野；「閃」在西亞，處於雅弗和含中間。作者記錄的方式，是將範圍逐漸縮小，一直縮到以色列民先祖「亞伯蘭」創 11的譜系上。
（二）含的後裔 10:6-20
1.含的四個兒子 10:6
●「古實」：SNH03568，原意是「黑」，指「埃及南部的居民」，包括目前的「衣索匹亞」。
●「麥西」：SNH04714，原文是「埃及」，是一個雙數名詞，可能是指上、下埃及。
●「弗」：SNH06316，字義是「一鞠躬」，可能指今日的利比亞地區。
●「迦南」：SNH03667，「低地」的意思，由於迦南人善於經商，因此也有「商人」的意思。
◎10:6-20這一段並沒有提及弗的後裔。
2.古實的後裔 10:7-12
○10:7的平行經文是代上 1:9
●「西巴」：SNH05434，字義是「欣賞你」，出現於詩 72:10;賽 43:3;45:14是當時的一個貿易中心，位於阿拉伯半島。
●「哈腓拉」：SNH02341，字義是「圓圈」，出現於撒上 15:7，也是位於阿拉伯半島。這個原文字在舊約第一次出現創 2:11並不是人名而是當作地名，指伊甸園附近的一個地方，地點已不可考。但在此10:7是當作人名，指古實的第二個兒子，一般認為哈腓拉的後裔定居于阿拉伯東部，因此後來若是當作地名時，可能指 Kualan 地區，位於葉門的西北邊。另外值得一提的是，聖經中「哈腓拉」同名者有兩人，除了此處10:7是指古實的兒子(含的孫子)之外，在10:29這個名字指的是約坍的兒子(閃的子孫)。
●「撒弗他」：SNH05454，「打擊」的意思，阿拉伯半島南部的居民。一般認為是位於波斯灣西岸附近古稱Hadhramaut (哈德拉毛) 的地方。
●「拉瑪」：SNH07484，字義是「馬的鬃毛」，阿拉伯半島南部的居民。
●「撒弗提迦」：SNH05455，也是「打擊」的意思。位於葉門北部。
●「示巴」：SNH07614，字義是「七」或「誓約」，位於阿拉伯半島西南。
●「底但」：SNH01719，原意是「低地」、「窪地」，出現於賽 21:13，。位於阿拉伯半島的綠洲地區，距離Tema 112公里。
●「寧錄」：SNH05248，「有膽量」、「勇者」、「反叛」、「造反」的意思。
●「英雄」：SNH01368，「強人」、「強壯的男子」、「勇敢的男子」、「大能的勇士」。
●英雄之「首」：SNH02490，字義是「開始」而非「首領」。
●「獵戶」：SNH06718，「打獵」、「食物」。此字是「打獵」的名詞。
●「英勇的獵戶」：「SNH01369強壯的、大能的」+「SNH06718打獵」。
●「俗語說」：SNH00559，直譯為「有(俗語)說」或「有話說」。
●「在耶和華面前是個英勇的獵戶」：可能指他是「最英勇的獵戶」或「獲得耶和華的恩典成為英勇的獵戶」。
◎此處的意思是寧錄本來是在非洲地區，但他卻遠征到美索不達米亞，在巴比倫附近建立了城市。然後又北伐取得了亞述附近的城市。
◎有傳統認為巴別塔的建築者和拜偶像的創始人，這種看法源自於部分教父接受了晚期猶太傳統，史學家約瑟夫Josephus也主張煽動人們建造巴別塔的是寧錄，但這些關於寧錄身分的說法都不能令人完全信服。
◎目前只能確定寧錄是一個有能力的戰士。在當時「族長時代」制度下，每個部族或氏族都擁有自己的統治者，也因著當時是「弱肉強食的時代」，是強盛的部族征服並支配弱小部族，因此充滿了「強者為王」的倫理。這一時期，寧錄是聖經中最早記載在建立帝國過程中殘害百姓並挑戰神之權威的族長。彌 5:6特別提及「亞述地和寧錄地」，其中的「寧錄地」應該就是後來的巴比倫示拿地10:10，表示寧錄往亞述建國。
●「起頭」：SNH07225，「開始的」、「最好的」、「首要」。此處應該是「主要的部份」。
●「巴別」：SNH00894，字義與「混亂」相近，亞喀得文字義是「神的門」，此處就是「巴比倫」。此字在創世記譯作「巴別」，但聖經後面的書卷皆譯為「巴比倫」。
●「以力」：SNH00751，字義是「長的」。位於巴比倫以南，接近兩河接合處。也就是「烏力家」、「窩加」。
●「亞甲」：SNH00390，字義是「精細的」，位於巴比倫城北方，是古代很有名的城市。
●「甲尼」：SNH03641，可能是一個目前不詳的地點，也可能是「他們全部」抄寫錯誤的結果，而非地名。這樣的話，就是這三個城市都在「士拿地」。
●「示拿」：SNH08152，字義是「兩條河流的國家」，泛指巴比倫地區。
●「亞述」：SNH00804，字義是「一步」、「一腳步」。
●「尼尼微」：SNH05210，字義是「Ninus的住處」，Ninus是一個女神的名字。位於底格里斯河東岸，位於巴比倫北方400公里，離河口880公里。
●「利河伯」：SNH07344，字義是「寬闊的地方或街道」，地點接近尼尼微
●「迦拉」：SNH03625，字義是「精力」，在尼尼微南方，位於底格里斯河西岸。
●「利鮮」：SNH07449，字義是「約束」，在尼尼微和迦拉的中間，底格里斯河東岸。
◎10:10-12記載了寧錄的擴張政策，寧錄首先佔領了美索不達米亞和迦勒底南部的示拿地，建造了巴別、以力、亞甲、甲尼等城市。然後繼續向北推進，佔領了亞述並建造尼尼微、利河伯、迦拉、利鮮等大城，其中巴別發展成日後的巴比倫帝國。
3.麥西的後裔 10:13-14
●「路低人」：SNH03866，字義是「鬥爭」，住在埃及附近。
●「亞拿米人」：SNH06047，字義是「水的苦惱」，位於埃及亞歷山大城西方。
●「利哈比人」：SNH03853，字義是「火焰」，是利比亞人。出現於代下 12:3;16:8鴻 3:9。
●「拿弗土希人」：SNH05320，字義是「開」，居住於尼羅河三角洲東北一帶。
●「帕斯魯細人」：SNH06625，字義是「南部地區」，為「巴忒羅」的居民。
●「迦斯路希人」：SNH03695，字義是「加強的」、「設防的」。居住於尼羅河三角洲東部一帶。
●「迦斐託人」：SNH03732，字義是「一個冠冕」，就是「克里特島（革哩底）人」。
●「非利士人」：SNH06430，字義是「移居者」。
●「從迦斐托出來的有非利士人」：應該直譯為「非利士人從那裡出來的迦斯路希人、和迦斐託人」或「非利士人是從迦斯路希人出來」。
4.迦南的後裔 10:15-20
●「西頓」：SNH06721，迦南的長子，字義是「打獵」，是腓尼基古城，與「推羅」常常被一起提起。
●「赫」：SNH02845，，是迦南之次子，字義是「驚恐」，指的是「迦南山地的居民」，不是西元前十五世紀的赫人帝國。
●「耶布斯人」：SNH02983，字義是「打穀之地」，曾經佔領耶路撒冷撒下 5:6，原居於迦南山區。
◎關於「耶布斯人」：以色列人進迦南時，耶布斯王被打敗了書 10:1-26。後來大衛王攻取了耶路撒泠撒下 5:67，耶布斯人亞勞拿曾獻禾場給大衛築壇獻祭撒下 24:16-24，代下 3:1。耶布斯人後來又作了所羅門王服役的奴僕王上 9:20,21。
●「亞摩利人」：SNH00567，字義是「山居者」，原居於幼發拉底河西部，後來遷徙至迦南地。這些人後來成為以色列人的世仇書 10:6-11;士 1:34-36。
●「革迦撒人」：SNH01622，也是迦南地的居民，出現於申 7:1;書 3:10。
●「希未人」：SNH02340，字義是「村民」，居住在迦南地的示劍和基遍一帶。
●「亞基人」：SNH06208，字義是「咬囓」，居住在Tripoli附近。
●「西尼人」：SNH05513，字義是「荊棘」或「泥土」，居住在腓尼基海岸附近。
●「亞瓦底人」：SNH00721，字義是「我將釋放」，居住在腓尼基北部。
●「洗瑪利人」：SNH06786，字義是「雙倍的羊毛衣」，居住在亞瓦底人南部。
●「哈馬」：SNH02577，字義是「堡壘」，位於以色列北部，是迦南地的北界。
●「基拉耳」：SNH01642，字義是「寄宿處」，位置接近地中海岸。
●「迦薩」：SNH05804，字義是「強壯」，迦南地接近地中海岸的城市。
●「所多瑪」：SNH05467，字義是「燃燒的」，可能位於死海南部。
●「蛾摩拉」：SNH06017，字義是「浸沒」，可能位於死海南部。
●「押瑪」：SNH00126，字義是「紅土」，可能位於死海南部。
●「洗扁」：SNH06636，字義是「瞪羚」，可能位於死海南部。
●「拉沙」：SNH03962，字義是「裂縫」，位置不詳，可能位於加利利海一帶。
（三）閃的後裔 10:21-32
●「雅弗的哥哥閃」：SNH00251+SNH03315+SNH01419，「大的SNH01419」這個詞如果用來形容「兄弟」，那麼閃就是雅弗的年長的兄弟，意思是雅弗的哥哥；如果用來形容「雅弗」，那麼閃就是年長的雅弗的兄弟，意思是雅弗的弟弟。按希伯來文的語法比較有可能是前者，但七十士譯本的語法明顯採用後者的見解。金京來直譯為「閃...是大哥雅弗的弟弟」。
●「希伯」：SNH05677，字義是「區域以外」，是希伯來人的祖先。
●「以攔」：SNH05867，字義是「永生」，居住在波斯灣北部，聖經用這個名字的同名者有八人，在亞伯拉罕的時代，以攔國業已強盛創 14:1。
●「亞述」：SNH00804，字義是「一步」、「一腳步」。「亞述」通常是亞述人（Assyrians）的名稱，是西亞一民族。在 10:11 亞述是寧錄（Nimrod）勢力擴展所到之地。這名在族譜兩處出現可能指含族和閃族同住本區，特別是地名沿用人名之處。
●「亞法撒」：SNH00775，字義不詳，居住於底格里斯河中游東邊，傳說是加勒底人的祖先。
●「路德」：SNH03865，字義是「鬥爭」，位於底格里斯河上游。出現於耶 46:9結 27:10;30:5|。
●「亞蘭」：SNH00758，字義是「被高舉」，居住於敘利亞北部，幼發拉底河東北高地，是亞蘭人的祖先。
●「烏斯」：SNH05780，字義是「樹木繁茂的」，此處可能是約伯的家鄉伯 1:1。聖經中拿鶴22:11，亞伯拉罕22:21和西珥36:28的後裔中也有人叫烏斯。
●「戶勒」：SNH02343，字義是「圓圈」，可能位於約旦河發源地。
●「基帖」：SNH01666，字義是「害怕」。
●「瑪施」：SNH04851，字義是「拉出」。
●「沙拉」：SNH07974，字義是「萌芽」。
●「法勒」：SNH06389，字義是「部分」或「分開」。
●「分地」：SNH06385，「被分開」，但更可能是預示巴別塔事件中語言的分歧創 11。這個動詞在 詩 55:9 用作言語的分開。
●「人就分地居住」：SNH06385+SNH00776，「地被分割」，應該指「巴別塔事件」。
●「約坍」：SNH03355，字義是「小」。居住地點不詳。是阿拉伯游牧民族的祖先。
●「亞摩答」：SNH00486，字義是「尚未測量」，位於阿拉伯南部。
●「沙列」：SNH08026，字義是「拔出」，位於現今葉門境內。
●「哈薩瑪非」：SNH02700，字義是「死亡村莊」，位於阿拉伯南部。
●「耶拉」：SNH03392，字義是「新月」，位於阿拉伯南部。
●「哈多蘭」：SNH01913，字義是「尊貴的榮譽」，位於現今葉門境內。
●「烏薩」：SNH00187，字義是「我將被淹沒」，位於今日葉門首都「沙那」。
●「德拉」：SNH01853，字義是「棕櫚樹叢」，位於阿拉伯南部。
●「俄巴路」：SNH05745，字義是「條帶狀的裸露」，位於阿拉伯南部，代上 1:22作「以巴錄」。
●「亞比瑪利」：SNH00039，字義是「我的父親是以勒(神)」，都位於阿拉伯南部。
●「示巴」：SNH07614，字義是「七」或「誓約」。示巴的後裔可能居住於「南阿拉伯」。
●「阿斐」：SNH00211，應該就是「俄斐」，字義是「變成灰燼」，位於阿拉伯半島西南。「俄斐」則經常與「金」相提並論，例如：王上 9:28; 10:11; 22:48；代上 29:4；代下 8:18; 9:10；伯 22:24; 28:16；
●「哈腓拉」：SNH02341，字義是「圓圈」，可能與創 2:11的哈腓拉不同，此處應該還是在阿拉伯半島。
●「約巴」：SNH03103，字義是「沙漠」，現今的「麥加」附近。
●「米沙」：SNH04852，字義是「自由」，地點不詳，大概是在阿拉伯半島南部。
●「西發」：SNH05611，字義是「數點」，地點不詳，約坍的子孫大概就是住在阿拉伯半島南部。
◎10:5,20,31的方言，10:25的說明都顯示出創 10的記載是在11:1-9的事件之後。
◎創 10共列了七十個宗族；「七十」象徵「完全」，參出 1:5;24:1;士 1:7，故創 10是說明全人類如何從一本產生萬族，如何形成他們所住的疆界。