2.以撒叫大兒子以掃去打獵，做成美食，然後以撒吃了以後要為以掃祝福。27:1-5
●「昏花」：「逐漸微暗」、「逐漸衰弱」。
◎「叫了他大兒子以掃來」：通常宣佈祝福、處理產業，都是要叫所有的兒子與相關的男性親屬來，公開宣佈。創 49:1-2;50:24-25。而且除非特殊的狀況，不然自己的後裔應該都會分享部份祝福，此處僅叫以掃來，顯出以撒的偏心。
◎以掃在25:33已經發誓賣掉長子名分了，此處他違背誓言。利百加與雅各的欺騙行為當然也沒什麼可取，再加上以撒的「秘密祝福」，這四個人的錯誤造成了本章的荒謬結局。
3.利百加命令並協助雅各假扮以掃奪取祝福。27:6-17
◎27:8-16中的記載，顯示利百加應該早有準備，為要因應這種問題，所以各方面都考量周詳。
◎「你父親」、「你哥哥」：好像這兩人跟利百加都無關，一個家庭分成兩個明顯的陣營。
●到羊群裡「去」，給我「拿」兩隻：原文都是命令型態，利百加命令雅各要遵行。
◎「我便照你父親所愛的給他做成美味」：這件事情也是關鍵，利百加要親自行動，雅各可能無法煮出父親所愛的味道。
◎27:12雅各不是關心這事情是否公義，而是關心這事情如果失敗，他要承擔的後果。利百加在27:13說「咒詛歸到我身上」，大概也是隨口說說，因為以撒連要收回祝福都不行，如果真的咒詛雅各，大概也無法轉移到利百加身上。
◎在25:23，神清楚跟利百加說：「....將來大的要服事小的。」但在這裡，利百加與雅各卻完全沒有求告神，也沒有與其他人討論，就直接想靠著自己的力量去獲得。最後雖然看似成功了，但雅各也因此種下兄長憎惡的因素。
◎從這事上可以看的出來以撒在家中顯然不是一個堅強、仁愛、贏得家人尊重的父親，至少我們不會想到撒拉和以撒會聯合欺騙亞伯拉罕。
4.以撒雖然用聽覺、觸覺、嗅覺、味覺來確認，但雅各仍然有效的騙取了以撒的祝福。27:18-29
◎「你如何找得這麼快呢」：這顯示以撒已經有點懷疑來者的身份。後面還有多次的詢問與確認，顯出以撒的懷疑與謹慎。
◎「耶和華─你的神」：表示雅各自知說謊，不太敢用「耶和華我的神」來回答。
◎「拿酒給他」：可能是為了進一步降低以撒的辨識力。
●「親嘴」：「親吻」，「問安的意思」，不過以撒在這裡可能是希望進一步確認到底這個兒子是不是以掃。
●「衣服上的香氣」：很可能是田野的味道，讓以撒想到田地的景象。
●「甘露」：「露水」。
●「多民事奉你，多國跪拜你」：與25:23;26:4的預言一致。
●「願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜」：這是「擁有長子名分」，作為族長的意思。
◎如果以撒不是私下進行祝福，而是公開進行祝福，那雅各的陰謀也不會得逞，真的是聰明反被聰明誤。
◎到底以撒知不知道25:23中上帝對利百加的預言「大的要服事小的」呢？如果不知道，那利百加是不是隱瞞了重要的信息，沒有告訴丈夫。如果知道，以撒執意要祝福以掃的事豈不是違抗上帝的心意？
◎以撒對「假以掃」的祝福，清楚表示希望以掃繼承從亞伯拉罕開始立約的族系。但這是直接違背神的旨意的，神曾明確說「將來大的要服事小的」。
◎這個祝福沒有提到後裔和土地，不過似乎間接提及土地的應許。
5.以掃回來知道祝福已經被雅各取走，痛哭求取祝福。27:30-40
●「戰兢」：「懼怕」、「焦慮」、「戰慄」、「顫抖」。
●「放聲痛哭」：原文是「放聲痛哭，痛苦到極點」。顯示以掃的反應非常激動。
●「詭計」：「欺詐」、「奸詐」。
●七十士譯本在27:38最後，加上「以撒默然不語」，變成「求你也為我祝福！以撒默然不語，以掃就放聲而哭。」。
●27:39中以撒的祝福，和合本翻譯為「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得」，不過此處的介系詞可能是「離開」的意思，這樣就要翻譯成「你的住所必遠離地上的肥土，也遠離天上的甘露」。後者的翻譯比較可能，因為沃土與甘露的福氣都被雅各取走了。不過27:28給雅各的祝福中也有同樣的介系詞（但該介系詞可以有幾種不同的解釋），一般認為可能的意思是：這一般性的養生祝福，以掃的後裔要靠刀劍取得。
●「度日」：「活著」、「存活」。
●「強盛」：字義是「流浪」、「不休息」。
●「強盛....掙開」：可能是「不停地掙開」的意思。
◎在上帝面前的臨終祝福對當時的人來說是非常重要，而且不可更改的。27:37最後的無能為力，也顯出以撒的偏心，居然把所有的福氣都給一個兒子。
◎以撒最後還是祝福以掃，這樣的祝福對以後的歷史非常重要。以掃的後代以東人多次與以色列人爭戰，也曾數次脫離以色列人的轄制。代下 21:8-10;28:16-17
6.以掃因此怨恨雅各，想要殺雅各。利百加要雅各往拉班那裡去躲避。27:41-46
●「居喪」：「為死人哀悼」。
●「報仇雪恨」：「安慰自己」、「使自己得舒解」。
●「住些日子」：「停留一些日子」。利百加大概只想等到以掃怒氣消失，沒想到雅各一去就是二十年，甚至利百加去世前可能都沒再看到雅各。
●「為甚麼一日喪你們二人」：因為以掃殺了雅各之後，也要被判死刑，所以等於是「死了兩個兒子」。
◎以掃只關心父親活著的時候不可以報復，卻沒有提到母親，看起來以掃也比較不在乎利百加。
◎以掃失望之餘，非常憤怒，並決定要在父親去世之日殺雅各，但此時以撒還有四十三年的壽命。
2.以撒叫大兒子以掃去打獵，做成美食，然後以撒吃了以後要為以掃祝福。27:1-5
●「昏花」：「逐漸微暗」、「逐漸衰弱」。
◎「叫了他大兒子以掃來」：通常宣佈祝福、處理產業，都是要叫所有的兒子與相關的男性親屬來，公開宣佈。創 49:1-2;50:24-25。而且除非特殊的狀況，不然自己的後裔應該都會分享部份祝福，此處僅叫以掃來，顯出以撒的偏心。
◎以掃在25:33已經發誓賣掉長子名分了，此處他違背誓言。利百加與雅各的欺騙行為當然也沒什麼可取，再加上以撒的「秘密祝福」，這四個人的錯誤造成了本章的荒謬結局。
3.利百加命令並協助雅各假扮以掃奪取祝福。27:6-17
◎27:8-16中的記載，顯示利百加應該早有準備，為要因應這種問題，所以各方面都考量周詳。
◎「你父親」、「你哥哥」：好像這兩人跟利百加都無關，一個家庭分成兩個明顯的陣營。
●到羊群裡「去」，給我「拿」兩隻：原文都是命令型態，利百加命令雅各要遵行。
◎「我便照你父親所愛的給他做成美味」：這件事情也是關鍵，利百加要親自行動，雅各可能無法煮出父親所愛的味道。
◎27:12雅各不是關心這事情是否公義，而是關心這事情如果失敗，他要承擔的後果。利百加在27:13說「咒詛歸到我身上」，大概也是隨口說說，因為以撒連要收回祝福都不行，如果真的咒詛雅各，大概也無法轉移到利百加身上。
◎在25:23，神清楚跟利百加說：「....將來大的要服事小的。」但在這裡，利百加與雅各卻完全沒有求告神，也沒有與其他人討論，就直接想靠著自己的力量去獲得。最後雖然看似成功了，但雅各也因此種下兄長憎惡的因素。
◎從這事上可以看的出來以撒在家中顯然不是一個堅強、仁愛、贏得家人尊重的父親，至少我們不會想到撒拉和以撒會聯合欺騙亞伯拉罕。
4.以撒雖然用聽覺、觸覺、嗅覺、味覺來確認，但雅各仍然有效的騙取了以撒的祝福。27:18-29
◎「你如何找得這麼快呢」：這顯示以撒已經有點懷疑來者的身份。後面還有多次的詢問與確認，顯出以撒的懷疑與謹慎。
◎「耶和華─你的神」：表示雅各自知說謊，不太敢用「耶和華我的神」來回答。
◎「拿酒給他」：可能是為了進一步降低以撒的辨識力。
●「親嘴」：「親吻」，「問安的意思」，不過以撒在這裡可能是希望進一步確認到底這個兒子是不是以掃。
●「衣服上的香氣」：很可能是田野的味道，讓以撒想到田地的景象。
●「甘露」：「露水」。
●「多民事奉你，多國跪拜你」：與25:23;26:4的預言一致。
●「願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜」：這是「擁有長子名分」，作為族長的意思。
◎如果以撒不是私下進行祝福，而是公開進行祝福，那雅各的陰謀也不會得逞，真的是聰明反被聰明誤。
◎到底以撒知不知道25:23中上帝對利百加的預言「大的要服事小的」呢？如果不知道，那利百加是不是隱瞞了重要的信息，沒有告訴丈夫。如果知道，以撒執意要祝福以掃的事豈不是違抗上帝的心意？
◎以撒對「假以掃」的祝福，清楚表示希望以掃繼承從亞伯拉罕開始立約的族系。但這是直接違背神的旨意的，神曾明確說「將來大的要服事小的」。
◎這個祝福沒有提到後裔和土地，不過似乎間接提及土地的應許。
5.以掃回來知道祝福已經被雅各取走，痛哭求取祝福。27:30-40
●「戰兢」：「懼怕」、「焦慮」、「戰慄」、「顫抖」。
●「放聲痛哭」：原文是「放聲痛哭，痛苦到極點」。顯示以掃的反應非常激動。
●「詭計」：「欺詐」、「奸詐」。
●七十士譯本在27:38最後，加上「以撒默然不語」，變成「求你也為我祝福！以撒默然不語，以掃就放聲而哭。」。
●27:39中以撒的祝福，和合本翻譯為「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得」，不過此處的介系詞可能是「離開」的意思，這樣就要翻譯成「你的住所必遠離地上的肥土，也遠離天上的甘露」。後者的翻譯比較可能，因為沃土與甘露的福氣都被雅各取走了。不過27:28給雅各的祝福中也有同樣的介系詞（但該介系詞可以有幾種不同的解釋），一般認為可能的意思是：這一般性的養生祝福，以掃的後裔要靠刀劍取得。
●「度日」：「活著」、「存活」。
●「強盛」：字義是「流浪」、「不休息」。
●「強盛....掙開」：可能是「不停地掙開」的意思。
◎在上帝面前的臨終祝福對當時的人來說是非常重要，而且不可更改的。27:37最後的無能為力，也顯出以撒的偏心，居然把所有的福氣都給一個兒子。
◎以撒最後還是祝福以掃，這樣的祝福對以後的歷史非常重要。以掃的後代以東人多次與以色列人爭戰，也曾數次脫離以色列人的轄制。代下 21:8-10;28:16-17
6.以掃因此怨恨雅各，想要殺雅各。利百加要雅各往拉班那裡去躲避。27:41-46
●「居喪」：「為死人哀悼」。
●「報仇雪恨」：「安慰自己」、「使自己得舒解」。
●「住些日子」：「停留一些日子」。利百加大概只想等到以掃怒氣消失，沒想到雅各一去就是二十年，甚至利百加去世前可能都沒再看到雅各。
●「為甚麼一日喪你們二人」：因為以掃殺了雅各之後，也要被判死刑，所以等於是「死了兩個兒子」。
◎以掃只關心父親活著的時候不可以報復，卻沒有提到母親，看起來以掃也比較不在乎利百加。
◎以掃失望之餘，非常憤怒，並決定要在父親去世之日殺雅各，但此時以撒還有四十三年的壽命。