三、雅各 28:1-36:43
（一）雅各前往哈蘭的旅程 28:1-22
1.以撒叫雅各來，命令他不可娶迦南的女子為妻，而要去娶拉班的女兒為妻28:1-5
●「囑咐」：「命令」、「下令」。
◎「給他祝福」：看起來以撒已經接受「雅各獲得長子名分與福氣」。而且28:3-4的祝福，與上帝給亞伯拉罕的應許相呼應。參考12:2-3;12:7;13:15,17;15:7-8;15:18等等。
◎「迦南的女子」：包括「赫人的女子」。
●「巴旦亞蘭」：「巴旦」是「田地」的意思，「巴旦亞蘭」是「亞蘭的田地」之意，應該就是指哈蘭。何 12:12說雅各逃到亞蘭地，創 27:43;28:5,10指出雅各逃到哈蘭，顯示「巴旦亞蘭」和「哈蘭」是同一個地方。
●「生養眾多」：原文是「多結果子」。
2.以掃聽見以撒的話，就去娶了以實瑪利的女兒瑪哈拉為妻。28:6-9
●「曉得」：「察覺到」、「發現」。
●「看不中」：「壞的」、「不合意的」。
●「尼拜約」：原文是「高度」。以實瑪利兒子尼拜約的後裔, 稱為「尼拜約人」，他們的首都是佩特拉。
●「瑪哈拉」：「弦樂器」的意思。
●「往以實瑪利那裡去」：參考16:16;25:17可知以實瑪利活了137歲，而且比以撒大十四歲，以掃結婚時以撒已經100歲，此時以實瑪利應該已經去世。這樣的話這裡的意思就是「往以實瑪利的後代那裡去」。
◎以掃是做了與雅各相對應的事，雅各娶母親哥哥的女兒為妻，他娶父親哥哥的女兒為妻。不過以掃要到現在才發現他父親並不喜歡迦南女子，恐怕也是太過不會察言觀色了，參考26:34-35;27:46。
◎以掃可能想以實瑪利和亞伯拉罕有親密的關係，這段婚姻必然使他雙親快樂。但他卻不知道神已經把以實瑪利從亞伯拉罕家中趕出去。他的原意或許是好的，但在父母及神前，他的地位並沒有改變。
3.雅各前往哈蘭的路上，夢到耶和華給他應許。28:10-15
●「到了」：「遇到」、「遇見」。
◎雅各既然「常在帳棚裡」，大概就不熟悉野外的環境與路程。因此這次可能也是因為路程估計的問題，落得露宿野外。他應該也不熟悉露宿野外的妥善處理方式，所以睡覺時應該不太舒服，也應該是有點恐懼的。
●「一塊石頭枕在頭下」：原文是「複數的石頭」，而是不是放在頭的下方，則有所爭議。既然是一些石塊，則很可能是圍繞著頭作為保護之用，而非當作枕頭。
●「梯子」：也可以譯成「台階」、「階梯」。
●「頂著天」：原文是「觸及到天」。
◎「頭頂著天」：讓人想到巴別塔的「塔頂通天」創 11:4。
◎「有神的使者在梯子上，上去下來」：意思是此處是天地之間的通道。
●「梯子以上」：這個介系詞可能是指「在....上面」或「在....旁邊」，不過以前者比較可能。
●「塵沙」：「灰塵」。
●「保佑」：「保護」、「保守」。
●「離棄」：「離開」、「撇下」。
◎此處上帝對雅各重申了給亞伯拉罕與以撒的應許，並不指責雅各的罪惡，並應允與雅各同在，顯出上帝的恩典。
◎根據下文記載他在約瑟出生時的歲數，可以精準的計算他的歲數（創 47:9;41:46,47,54;45:11;31:41;30:25），這些經文指出雅各目前應該是七十七歲。
4.雅各醒來，將當地取名叫伯特利，並許願要把上帝當他的神，並要奉獻十分之一給上帝。28:16-22
◎「耶和華真在這裡，我竟不知道」：顯出雅各可能一直以為上帝是在家裏的祭壇邊，他可能也誤解伯特利是上帝的所在地。
◎雅各見到上帝的反應主要是「懼怕」，我們的信仰中是否存在有「懼怕」、「敬畏」上帝的素質？還是僅僅認為上帝是「愛」？
●「澆油在上面」：原文是「澆油在頭上」。
●「柱子....油」：常用作紀念的象徵(申 27:2;賽 19:19)，也表分別為聖(利 8:10,11)。而其中柱子因為成為了巴力的記號(申 12:3)及敬拜的偶像(彌 5:13)，所以之後遭到禁用。
●「伯特利」：字義是「神的家」、「神的殿」。距離別是巴大約88公里，要走兩天。
●「那地方起先名叫路斯」：「那城的名字原先是路斯」。
●「路斯」：字義是「杏樹」。
◎看得出來雅各的信仰是「交換式」的，他以信仰上帝、奉獻十分之一作為交換，希望上帝遵行28:13-15的承諾。雅各還是亞伯拉罕、以撒的後裔呢！我們的信仰是不是也常常淪落到這種田地，希望用上帝應得的東西來跟上帝換福氣？
三、雅各 28:1-36:43
（一）雅各前往哈蘭的旅程 28:1-22
1.以撒叫雅各來，命令他不可娶迦南的女子為妻，而要去娶拉班的女兒為妻28:1-5
●「囑咐」：「命令」、「下令」。
◎「給他祝福」：看起來以撒已經接受「雅各獲得長子名分與福氣」。而且28:3-4的祝福，與上帝給亞伯拉罕的應許相呼應。參考12:2-3;12:7;13:15,17;15:7-8;15:18等等。
◎「迦南的女子」：包括「赫人的女子」。
●「巴旦亞蘭」：「巴旦」是「田地」的意思，「巴旦亞蘭」是「亞蘭的田地」之意，應該就是指哈蘭。何 12:12說雅各逃到亞蘭地，創 27:43;28:5,10指出雅各逃到哈蘭，顯示「巴旦亞蘭」和「哈蘭」是同一個地方。
●「生養眾多」：原文是「多結果子」。
2.以掃聽見以撒的話，就去娶了以實瑪利的女兒瑪哈拉為妻。28:6-9
●「曉得」：「察覺到」、「發現」。
●「看不中」：「壞的」、「不合意的」。
●「尼拜約」：原文是「高度」。以實瑪利兒子尼拜約的後裔, 稱為「尼拜約人」，他們的首都是佩特拉。
●「瑪哈拉」：「弦樂器」的意思。
●「往以實瑪利那裡去」：參考16:16;25:17可知以實瑪利活了137歲，而且比以撒大十四歲，以掃結婚時以撒已經100歲，此時以實瑪利應該已經去世。這樣的話這裡的意思就是「往以實瑪利的後代那裡去」。
◎以掃是做了與雅各相對應的事，雅各娶母親哥哥的女兒為妻，他娶父親哥哥的女兒為妻。不過以掃要到現在才發現他父親並不喜歡迦南女子，恐怕也是太過不會察言觀色了，參考26:34-35;27:46。
◎以掃可能想以實瑪利和亞伯拉罕有親密的關係，這段婚姻必然使他雙親快樂。但他卻不知道神已經把以實瑪利從亞伯拉罕家中趕出去。他的原意或許是好的，但在父母及神前，他的地位並沒有改變。
3.雅各前往哈蘭的路上，夢到耶和華給他應許。28:10-15
●「到了」：「遇到」、「遇見」。
◎雅各既然「常在帳棚裡」，大概就不熟悉野外的環境與路程。因此這次可能也是因為路程估計的問題，落得露宿野外。他應該也不熟悉露宿野外的妥善處理方式，所以睡覺時應該不太舒服，也應該是有點恐懼的。
●「一塊石頭枕在頭下」：原文是「複數的石頭」，而是不是放在頭的下方，則有所爭議。既然是一些石塊，則很可能是圍繞著頭作為保護之用，而非當作枕頭。
●「梯子」：也可以譯成「台階」、「階梯」。
●「頂著天」：原文是「觸及到天」。
◎「頭頂著天」：讓人想到巴別塔的「塔頂通天」創 11:4。
◎「有神的使者在梯子上，上去下來」：意思是此處是天地之間的通道。
●「梯子以上」：這個介系詞可能是指「在....上面」或「在....旁邊」，不過以前者比較可能。
●「塵沙」：「灰塵」。
●「保佑」：「保護」、「保守」。
●「離棄」：「離開」、「撇下」。
◎此處上帝對雅各重申了給亞伯拉罕與以撒的應許，並不指責雅各的罪惡，並應允與雅各同在，顯出上帝的恩典。
◎根據下文記載他在約瑟出生時的歲數，可以精準的計算他的歲數（創 47:9;41:46,47,54;45:11;31:41;30:25），這些經文指出雅各目前應該是七十七歲。
4.雅各醒來，將當地取名叫伯特利，並許願要把上帝當他的神，並要奉獻十分之一給上帝。28:16-22
◎「耶和華真在這裡，我竟不知道」：顯出雅各可能一直以為上帝是在家裏的祭壇邊，他可能也誤解伯特利是上帝的所在地。
◎雅各見到上帝的反應主要是「懼怕」，我們的信仰中是否存在有「懼怕」、「敬畏」上帝的素質？還是僅僅認為上帝是「愛」？
●「澆油在上面」：原文是「澆油在頭上」。
●「柱子....油」：常用作紀念的象徵(申 27:2;賽 19:19)，也表分別為聖(利 8:10,11)。而其中柱子因為成為了巴力的記號(申 12:3)及敬拜的偶像(彌 5:13)，所以之後遭到禁用。
●「伯特利」：字義是「神的家」、「神的殿」。距離別是巴大約88公里，要走兩天。
●「那地方起先名叫路斯」：「那城的名字原先是路斯」。
●「路斯」：字義是「杏樹」。
◎看得出來雅各的信仰是「交換式」的，他以信仰上帝、奉獻十分之一作為交換，希望上帝遵行28:13-15的承諾。雅各還是亞伯拉罕、以撒的後裔呢！我們的信仰是不是也常常淪落到這種田地，希望用上帝應得的東西來跟上帝換福氣？