（五）雅各帶妻兒與財產回迦南地 31:1-55
1.耶和華要雅各回迦南地，雅各召聚兩個妻子說明原委，兩個妻子支持他啟程回迦南地。31:1-16
●「榮耀」：原文是「榮耀」或「財富」。
●「奪了去」：原文是「取」、「拿走」。
●「氣色」：原文是「臉」。
●「從前」：原文是「昨天」、「前天」。
◎「叫拉結和利亞到田野羊群那裡」：應該是為了要保密，離開時才不會被發現。
●我「看」你們父親：原文時態是分詞，表示雅各是觀察了拉班一段時間。
◎31:5將雅各妻子的父親與自己父親相比較，一個父親已經對自己有敵意，一個的神卻一直與雅各同在。不過31:10-12的夢境不一定是真的，可能是雅各怕妻子們不願意離鄉背井，所以編出來的夢。
●「十次」：「很多次」的意思。
◎「賣了我們」：當時收到的聘禮，應該留下一部分作為給女兒的遺產或女兒有需要的時候（如：丈夫去世或被休時）的保障，也應該將一部分作為女兒的嫁妝，不過拉班僅給了女兒使女，沒有給予嫁妝。
●吞了我們的「價值」：「銀子」、「錢」。
◎本來利亞、拉結似乎對拉班的安排都沒有什麼意見，但是13年後她們卻很明顯的拒絕了父親，選擇雅各。一個自私的人，雖然因為權勢或者種種原因可以宰制其他人，但是人並非草木，終究是會選擇真心對待他們的一方。比起拉班，雅各至少付出了十四年來換取妻兒，這時利亞、拉結選擇雅各，似乎並不會讓我們驚訝。
2.雅各帶著妻兒，偷偷離開拉班逃跑。31:17-21
●「剪羊毛」：通常是在春季剪羊毛，此時正是牧人最繁忙的時候，剪一次羊毛大概要花費三到十日。
●「偷了」：「偷竊」。
●「神像」：「teraphim」，努斯泥板顯示這些神像代表了長子的繼承權。不過雅各又不繼承拉班的財富，偷這個好像沒有意義。比較可能是拉結仍然受到當地信仰的影響，想要偷走家神以保護自己，或者是要藉此報復其父親，但下場卻導致父親急切的追趕31:27-30。「神像」原文是複數型態，顯示拉結不只偷了一個神像，她大概把拉班所有的神像都帶走了。
●「雅各背著亞蘭人拉班偷走了」：原文是「偷了亞蘭人拉班的心」。
●「大河」：指「幼發拉底河」。
●「基列山」：指約旦河以東，由加利利海到死海一帶。「基列」字義是「多岩之地」。
◎雅各用「逃離」的方式離開拉班是可以被諒解的，因為拉班應該不可能眼見雅各帶著一切的財物離開，鐵定會多方阻撓，與其如此，還是逃走算了。
◎此處可以看到雅各對他的妻兒很不錯，還讓他們騎上駱駝（貴重的家畜），以免旅途勞累。
3.三日後，拉班知道雅各逃跑了，追趕了七天，在基列山追上雅各，但夜間神在夢中警告拉班。31:22-24
●「七日」：由哈蘭不太可能七日就跑到雅博河附近的「基列」。巴旦亞蘭距離基列大約500公里，照字面意義，雅各帶著家畜與婦孺走了十天，拉班走了七天。這個「七日」可能是一個約略的數字或象徵數字。有文獻記載攜帶家畜與家眷的正常速度是一天走十公里，當然雅各是逃命的，應該會快很多。
●「眾弟兄」：可能指「與拉班結盟的人」或「拉班的親戚」。至少雅各也熟悉這些人31:32。
●「說好說歹」：是一個慣用語，表示不准拉班「恐嚇傷害」雅各。
4.拉班追上雅各，責備雅各逃走並偷神像，也提及上帝警告他，雅各准許拉班去搜東西，並承諾殺死偷拉班東西的人。31:25-32
●「支搭」帳棚：此處用字特殊，有「吹（號）」、「刺」的意思。
●擊「鼓」：「鈴鼓」。
●彈「琴」：「豎琴」。
●「我手中原有能力害你」：這大概就是雅各要逃跑的主要原因。
◎拉班技巧的迴避雅各與他女兒、孫子的關係，講得好像是雅各擄走他的人口一樣，其實雅各是帶走自己的太太與兒女。再者，拉班才不可能「歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴」送雅各離開，31:31也顯出雅各根本不相信拉班會快樂的放他走。
●「神像」:原文只有「神」的意思。
◎31:29拉班提及雅各父親的神，大概是要表示自己尊重雅各家族的神，但31:30中，反過來責備雅各卻一點都不尊重他的神，偷走他重視的神像。其實神像的問題應該是拉班最在乎生氣的事。
●「想」：兩個「思念」、「渴想」放在一起，意思是「太思念」、「太渴想」。
●「奪去」：「掠奪」、「搶劫」。
◎雅各根本不知道拉結偷了神像，所以非常理直氣壯的不但要拉班找神像，還要他隨意找，只要看到原屬於拉班的東西都可以拿去，這樣的決定把拉結的生命陷入危機之中。
5.拉班沒有搜出神像，雅各就發怒責備拉班。31:33-42
◎看起來拉班大概認為雅各是偷神像的元兇，所以最先進雅各的帳篷搜查。不過看起來拉班搜索的次序是雅各、使女、利亞、拉結。
●「不便」：原文是「女人的道路」，也就是「月經」。當時的人看月經是不潔之物，以為經血是邪靈的住處。
◎拉班大概怎樣也想不到女兒們吃裡扒外，拉結更是勇於欺騙父親。由於拉結似乎敢於對神像不敬，因此拉結偷竊的理由比較可能是報復，而非宗教信仰。
●「斥責」：「爭吵」、「爭訟」。
●「火速」：「燃燒」、「緊追」。
◎「沒有掉過胎」：表示雅各悉心照顧。他雖然不喜歡拉班，至少為拉班做事還是無可指責，這點勝過我們中間許多人。
●「被野獸撕裂的」：參考出 22:13這應該是不用賠償。
●「被偷去的」：參考出 22:10-11有些狀況下看守者不用賠償被偷的牲畜。
●「不得合眼睡著」：直譯是「睡眠從我眼睛溜走」。
6.拉班表明自己不能傷害自己的親人與財物，於是與雅各立約，之後拉班祝福外孫與女兒後離開雅各。31:43-55
◎31:43顯出拉班根本不覺得那些東西是理應屬於雅各的，事實上這些東西當然早就不屬於他的了。我們會這樣吝於放棄我們的所有權嗎？
●「伊迦爾‧撒哈杜他」：這個字為亞蘭文，意思是「以石堆為證」。
●「迦累得」：希伯來文，意思是「見證石堆」。
●「米斯巴」：「守望台」、「瞭望臺」的意思。
◎他們用一個石柱與一個石堆當立約的見證。31:53中拉班是呼喚眾神來作證，但雅各僅向耶和華起誓。
◎「吃飯」：參考28:20雅各的禱告果然應驗，他不但有食物吃，還可以請其他人吃飯。
◎拉班最後還是沒有與雅各和好，31:55中拉班只有跟女兒和外孫親嘴，沒有與雅各親嘴。而且所立的約居然是「互不侵犯」，親屬關係變成只要「互不侵犯」，真是一個悲劇。
（五）雅各帶妻兒與財產回迦南地 31:1-55
1.耶和華要雅各回迦南地，雅各召聚兩個妻子說明原委，兩個妻子支持他啟程回迦南地。31:1-16
●「榮耀」：原文是「榮耀」或「財富」。
●「奪了去」：原文是「取」、「拿走」。
●「氣色」：原文是「臉」。
●「從前」：原文是「昨天」、「前天」。
◎「叫拉結和利亞到田野羊群那裡」：應該是為了要保密，離開時才不會被發現。
●我「看」你們父親：原文時態是分詞，表示雅各是觀察了拉班一段時間。
◎31:5將雅各妻子的父親與自己父親相比較，一個父親已經對自己有敵意，一個的神卻一直與雅各同在。不過31:10-12的夢境不一定是真的，可能是雅各怕妻子們不願意離鄉背井，所以編出來的夢。
●「十次」：「很多次」的意思。
◎「賣了我們」：當時收到的聘禮，應該留下一部分作為給女兒的遺產或女兒有需要的時候（如：丈夫去世或被休時）的保障，也應該將一部分作為女兒的嫁妝，不過拉班僅給了女兒使女，沒有給予嫁妝。
●吞了我們的「價值」：「銀子」、「錢」。
◎本來利亞、拉結似乎對拉班的安排都沒有什麼意見，但是13年後她們卻很明顯的拒絕了父親，選擇雅各。一個自私的人，雖然因為權勢或者種種原因可以宰制其他人，但是人並非草木，終究是會選擇真心對待他們的一方。比起拉班，雅各至少付出了十四年來換取妻兒，這時利亞、拉結選擇雅各，似乎並不會讓我們驚訝。
2.雅各帶著妻兒，偷偷離開拉班逃跑。31:17-21
●「剪羊毛」：通常是在春季剪羊毛，此時正是牧人最繁忙的時候，剪一次羊毛大概要花費三到十日。
●「偷了」：「偷竊」。
●「神像」：「teraphim」，努斯泥板顯示這些神像代表了長子的繼承權。不過雅各又不繼承拉班的財富，偷這個好像沒有意義。比較可能是拉結仍然受到當地信仰的影響，想要偷走家神以保護自己，或者是要藉此報復其父親，但下場卻導致父親急切的追趕31:27-30。「神像」原文是複數型態，顯示拉結不只偷了一個神像，她大概把拉班所有的神像都帶走了。
●「雅各背著亞蘭人拉班偷走了」：原文是「偷了亞蘭人拉班的心」。
●「大河」：指「幼發拉底河」。
●「基列山」：指約旦河以東，由加利利海到死海一帶。「基列」字義是「多岩之地」。
◎雅各用「逃離」的方式離開拉班是可以被諒解的，因為拉班應該不可能眼見雅各帶著一切的財物離開，鐵定會多方阻撓，與其如此，還是逃走算了。
◎此處可以看到雅各對他的妻兒很不錯，還讓他們騎上駱駝（貴重的家畜），以免旅途勞累。
3.三日後，拉班知道雅各逃跑了，追趕了七天，在基列山追上雅各，但夜間神在夢中警告拉班。31:22-24
●「七日」：由哈蘭不太可能七日就跑到雅博河附近的「基列」。巴旦亞蘭距離基列大約500公里，照字面意義，雅各帶著家畜與婦孺走了十天，拉班走了七天。這個「七日」可能是一個約略的數字或象徵數字。有文獻記載攜帶家畜與家眷的正常速度是一天走十公里，當然雅各是逃命的，應該會快很多。
●「眾弟兄」：可能指「與拉班結盟的人」或「拉班的親戚」。至少雅各也熟悉這些人31:32。
●「說好說歹」：是一個慣用語，表示不准拉班「恐嚇傷害」雅各。
4.拉班追上雅各，責備雅各逃走並偷神像，也提及上帝警告他，雅各准許拉班去搜東西，並承諾殺死偷拉班東西的人。31:25-32
●「支搭」帳棚：此處用字特殊，有「吹（號）」、「刺」的意思。
●擊「鼓」：「鈴鼓」。
●彈「琴」：「豎琴」。
●「我手中原有能力害你」：這大概就是雅各要逃跑的主要原因。
◎拉班技巧的迴避雅各與他女兒、孫子的關係，講得好像是雅各擄走他的人口一樣，其實雅各是帶走自己的太太與兒女。再者，拉班才不可能「歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴」送雅各離開，31:31也顯出雅各根本不相信拉班會快樂的放他走。
●「神像」:原文只有「神」的意思。
◎31:29拉班提及雅各父親的神，大概是要表示自己尊重雅各家族的神，但31:30中，反過來責備雅各卻一點都不尊重他的神，偷走他重視的神像。其實神像的問題應該是拉班最在乎生氣的事。
●「想」：兩個「思念」、「渴想」放在一起，意思是「太思念」、「太渴想」。
●「奪去」：「掠奪」、「搶劫」。
◎雅各根本不知道拉結偷了神像，所以非常理直氣壯的不但要拉班找神像，還要他隨意找，只要看到原屬於拉班的東西都可以拿去，這樣的決定把拉結的生命陷入危機之中。
5.拉班沒有搜出神像，雅各就發怒責備拉班。31:33-42
◎看起來拉班大概認為雅各是偷神像的元兇，所以最先進雅各的帳篷搜查。不過看起來拉班搜索的次序是雅各、使女、利亞、拉結。
●「不便」：原文是「女人的道路」，也就是「月經」。當時的人看月經是不潔之物，以為經血是邪靈的住處。
◎拉班大概怎樣也想不到女兒們吃裡扒外，拉結更是勇於欺騙父親。由於拉結似乎敢於對神像不敬，因此拉結偷竊的理由比較可能是報復，而非宗教信仰。
●「斥責」：「爭吵」、「爭訟」。
●「火速」：「燃燒」、「緊追」。
◎「沒有掉過胎」：表示雅各悉心照顧。他雖然不喜歡拉班，至少為拉班做事還是無可指責，這點勝過我們中間許多人。
●「被野獸撕裂的」：參考出 22:13這應該是不用賠償。
●「被偷去的」：參考出 22:10-11有些狀況下看守者不用賠償被偷的牲畜。
●「不得合眼睡著」：直譯是「睡眠從我眼睛溜走」。
6.拉班表明自己不能傷害自己的親人與財物，於是與雅各立約，之後拉班祝福外孫與女兒後離開雅各。31:43-55
◎31:43顯出拉班根本不覺得那些東西是理應屬於雅各的，事實上這些東西當然早就不屬於他的了。我們會這樣吝於放棄我們的所有權嗎？
●「伊迦爾‧撒哈杜他」：這個字為亞蘭文，意思是「以石堆為證」。
●「迦累得」：希伯來文，意思是「見證石堆」。
●「米斯巴」：「守望台」、「瞭望臺」的意思。
◎他們用一個石柱與一個石堆當立約的見證。31:53中拉班是呼喚眾神來作證，但雅各僅向耶和華起誓。
◎「吃飯」：參考28:20雅各的禱告果然應驗，他不但有食物吃，還可以請其他人吃飯。
◎拉班最後還是沒有與雅各和好，31:55中拉班只有跟女兒和外孫親嘴，沒有與雅各親嘴。而且所立的約居然是「互不侵犯」，親屬關係變成只要「互不侵犯」，真是一個悲劇。