4.雅各與以掃相見，以掃表達對禮物的推辭，並表達對雅各的接納。不過雅各要求放慢前進的腳步，並婉拒以掃派人跟隨。33:1-15
◎雅各安排親屬的順序，就是自己喜愛的順序。自己當然最前面，因為要保護全家，後面就是兩個使女、利亞、拉結。不過這樣的安排次序與之前他自己排在最後的順序有所不同32:22-24。
●「俯伏在地」：參考27:29，與祝福相反，雅各現在是跪拜以掃。
●「一連七次俯伏在地」：由西元前十五世紀的亞馬拿泥板看來，這是當時諸侯朝見君王的大禮。
◎以掃並不是等候雅各朝拜，也不是認為自己理應接受弟弟的禮物，而是跑上前去迎接雅各，婉拒禮物。原來那四百人，不是要來攻擊雅各，而是要來保護雅各的。許多學者認為雅各、以掃兄弟相見的情景，與新約浪子回頭的故事中父親迎接小兒子路 15:18-23的情景相近。
◎以掃何時決定原諒他的弟弟雅各？這個聖經沒有交代。不過我們知道不是雅各用禮物買到的，因為以掃本來堅持不收禮物。有可能是一開始以掃就已經原諒雅各了，也有可能是上帝後來的工作。至少以掃的四百人並沒有透露出要攻擊雅各的信息，因此，很可能以掃一開始就準備如果雅各已經改變，他就要原諒他了。
◎33:9中以掃稱呼雅各為「兄弟」。雖然雅各口口聲聲稱呼以掃「我主」，但是以掃還是當雅各是兄弟。
●「容納」：「喜悅」、「悅納」。
●「禮物」：也可當「祝福」與「和平之約」解釋。
●33:14節原文在「慢慢的向前行」前有「溫柔地」。
●「嬌嫩」：「柔弱的」。
●「蒙恩」：「找到恩典」，也表明了雅各希望以掃給予他恩典，赦免他以前的得罪。
◎「直走到西珥」：可能是一種推托之詞，也可能是一種東方人的客套話。
◎以掃本來希望自己保護雅各一家去西珥，雅各推託。以掃又說派少數人帶路、保護，雅各也拒絕。簡單的說，雅各是用托詞希望一面獲得以掃的赦免接納，一面又可以與哥哥分道揚鑣，所以他根本不想去西珥定居。不過雅各也可能很清楚西珥地不是應許之地，所以他希望留在迦南地。
（七）雅各回到迦南定居 33:16-35:29
1.以掃回西珥，雅各往疏割去定居，後來又移動到示劍，並築壇敬拜上帝。33:16-20
●「疏割」：「貨攤」、「牲棚」的意思。這個疏割與後來以色列人出埃及經過的疏割不同，位於約旦河東，雅博河附近。後來撥給迦得支派。
●「示劍」：「背」或「肩膀」的意思。
●一百塊「銀子」：由於這個重量單位不詳，只在書 24:32;伯 42:11出現過，所以也沒辦法評價其價格高低。
●「哈抹」：字義是「驢子」。
●「伊利伊羅伊以色列」：字義是「以色列全能的神」。
◎「以色列」在這裡只是作為雅各的新名字，可見這壇的名字，是要向鄰舍證明神真的是他的神。
4.雅各與以掃相見，以掃表達對禮物的推辭，並表達對雅各的接納。不過雅各要求放慢前進的腳步，並婉拒以掃派人跟隨。33:1-15
◎雅各安排親屬的順序，就是自己喜愛的順序。自己當然最前面，因為要保護全家，後面就是兩個使女、利亞、拉結。不過這樣的安排次序與之前他自己排在最後的順序有所不同32:22-24。
●「俯伏在地」：參考27:29，與祝福相反，雅各現在是跪拜以掃。
●「一連七次俯伏在地」：由西元前十五世紀的亞馬拿泥板看來，這是當時諸侯朝見君王的大禮。
◎以掃並不是等候雅各朝拜，也不是認為自己理應接受弟弟的禮物，而是跑上前去迎接雅各，婉拒禮物。原來那四百人，不是要來攻擊雅各，而是要來保護雅各的。許多學者認為雅各、以掃兄弟相見的情景，與新約浪子回頭的故事中父親迎接小兒子路 15:18-23的情景相近。
◎以掃何時決定原諒他的弟弟雅各？這個聖經沒有交代。不過我們知道不是雅各用禮物買到的，因為以掃本來堅持不收禮物。有可能是一開始以掃就已經原諒雅各了，也有可能是上帝後來的工作。至少以掃的四百人並沒有透露出要攻擊雅各的信息，因此，很可能以掃一開始就準備如果雅各已經改變，他就要原諒他了。
◎33:9中以掃稱呼雅各為「兄弟」。雖然雅各口口聲聲稱呼以掃「我主」，但是以掃還是當雅各是兄弟。
●「容納」：「喜悅」、「悅納」。
●「禮物」：也可當「祝福」與「和平之約」解釋。
●33:14節原文在「慢慢的向前行」前有「溫柔地」。
●「嬌嫩」：「柔弱的」。
●「蒙恩」：「找到恩典」，也表明了雅各希望以掃給予他恩典，赦免他以前的得罪。
◎「直走到西珥」：可能是一種推托之詞，也可能是一種東方人的客套話。
◎以掃本來希望自己保護雅各一家去西珥，雅各推託。以掃又說派少數人帶路、保護，雅各也拒絕。簡單的說，雅各是用托詞希望一面獲得以掃的赦免接納，一面又可以與哥哥分道揚鑣，所以他根本不想去西珥定居。不過雅各也可能很清楚西珥地不是應許之地，所以他希望留在迦南地。
（七）雅各回到迦南定居 33:16-35:29
1.以掃回西珥，雅各往疏割去定居，後來又移動到示劍，並築壇敬拜上帝。33:16-20
●「疏割」：「貨攤」、「牲棚」的意思。這個疏割與後來以色列人出埃及經過的疏割不同，位於約旦河東，雅博河附近。後來撥給迦得支派。
●「示劍」：「背」或「肩膀」的意思。
●一百塊「銀子」：由於這個重量單位不詳，只在書 24:32;伯 42:11出現過，所以也沒辦法評價其價格高低。
●「哈抹」：字義是「驢子」。
●「伊利伊羅伊以色列」：字義是「以色列全能的神」。
◎「以色列」在這裡只是作為雅各的新名字，可見這壇的名字，是要向鄰舍證明神真的是他的神。