（二）約瑟在波提乏家的遭遇39:1-20
1.約瑟被埃及護衛長波提乏買去，被派管理家務，蒙上帝賜福一切都順利，且獲得主人的完全信賴。39:1-6
●「約瑟被帶下埃及去」：原文是「然後，約瑟已經被帶下埃及去」。
●「管理家務」：應該就是擔任「管家」的職務，這個職務常常出現在古埃及的文件中，他們管理所有的財產。
●「除了自己所吃的飯」：可能是一種慣用語，表示一切都不管，或者真的僅有飲食這件事情波提乏自己決定。
◎一般奴隸常常都在田間做粗活，約瑟是已經升為家中的總管了。39:5的記載，讓人想起拉班也對雅各說過同樣的話30:27，上帝同在的結果，連他的雇主、主人都獲得好處。
●「秀雅」：「身材美麗」、「外型美麗」。
●「俊美」：「容貌美麗」。
●「秀雅俊美」：29:17記載約瑟的母親拉結也是身材和容貌都美麗。
◎我們的上司對我們有波提乏對約瑟那樣的信賴嗎？別人可以從我們的工作果效上看到我們所信仰的神嗎？
◎雖然約瑟被賣為奴，但卻能蒙神的保守，提醒我們在困境中神仍然掌權，看顧我們。
2.約瑟主人的妻誘惑約瑟，約瑟不願意得罪神，當面拒絕。39:7-10
●「這事」：原文是複數型態，指約瑟被不斷提拔成總管這些事。
●「以目送情」：原文是「眼睛向著約瑟」，意思接近是「貪婪的注視」。
●「與我同寢吧」：原文時態是命令句，意思是主母直接命令約瑟提供性服務。
●「一切家務」：「家中的一切」。
◎舊約聖經中很少記載像約瑟的主母這樣的女性，居然天天要求約瑟提供性服務，約瑟則是用逃避的方式解決問題。
3.約瑟逃避主人之妻的誘惑，反遭其陷害。39:11-18
●「辦事」：「做工作」。
●「放聲」：原文是「抬高音調」。
●「家裡的人」：指的應該是「家中其他的僕人」。
●「放在自己那裡」：「放在自己旁邊」。
●「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我」：如果把「進來要戲弄我」當成從屬子句，那麼這句就變成「....那希伯來僕人，就是進來要戲弄我的」， 這等於是指控波提乏是罪魁禍首，是引狼入室的，可能可以解釋波提乏生氣的原因。
◎約瑟的主母也相當懂得權謀，第一時間就惡人先告狀，而且用種族的理由來貶低約瑟的地位。一般人多半會相信男性欺侮女性，加上約瑟是外族男性，自然百口莫辯。
◎神的福祉並不代表不遇見困難與試探，但他所遭遇的不公卻裝備、磨練他，使他具備以後成為宰相的能力。
4.約瑟的主人聽信妻子的話，將約瑟下在監獄中。39:19-20
●「生氣」：「怒火中燒」，表達「非常生氣」。不過原文倒沒說約瑟的主人為什麼事生氣，雖然我們都會認為是氣約瑟的行為，不過也有可能是氣事情的發展。
●「把」：「抓起來」、「抓拿」。
●「監」裡：原文是「圓形的屋子」，可能是埃及字或監獄的名字。
●「王的囚犯」：指「政治犯」。
◎通常奴隸侵犯主母這樣的罪行應該會被判處死刑，參考申 22:25-27;創 38:24，但此處約瑟的主人並沒有殺死約瑟，甚至監禁的地方也不是一般的監獄，可能顯示出約瑟的主人懷疑事情的真相，或者約瑟的主人感念約瑟過去的忠實，免去其死罪。不過約瑟在獄中還是吃了不少苦頭，參詩 105:17-19。
◎不過約瑟的「抵抗誘惑」並不帶來好報，反倒帶來牢獄之災。我們是否僅僅是為了「好下場」才來做正確的事呢？
（三）約瑟在埃及監獄中的遭遇 39:21-40:23
1.約瑟獲得管理監獄的人的信任，將一切事情交給約瑟管理。39:21-23
●施「恩」：「良善」、「慈愛」、「忠誠」。
◎西元前十三世紀末（約西元前1225年）有一份埃及的文件，提到兩兄弟和哥哥的太太的事情，嫂嫂勾引弟弟，弟弟拒絕，嫂嫂就誣陷弟弟。導致哥哥要追殺弟弟，直到最後才真相大白，哥哥回去殺死嫂嫂。有人認為創世記的記載就是修改自這份文件。但是此處波提乏有名有姓，而且兩份故事的內容不一致，很難下此定論。再者，到底哪一份文件先出現，也很難說。
（二）約瑟在波提乏家的遭遇39:1-20
1.約瑟被埃及護衛長波提乏買去，被派管理家務，蒙上帝賜福一切都順利，且獲得主人的完全信賴。39:1-6
●「約瑟被帶下埃及去」：原文是「然後，約瑟已經被帶下埃及去」。
●「管理家務」：應該就是擔任「管家」的職務，這個職務常常出現在古埃及的文件中，他們管理所有的財產。
●「除了自己所吃的飯」：可能是一種慣用語，表示一切都不管，或者真的僅有飲食這件事情波提乏自己決定。
◎一般奴隸常常都在田間做粗活，約瑟是已經升為家中的總管了。39:5的記載，讓人想起拉班也對雅各說過同樣的話30:27，上帝同在的結果，連他的雇主、主人都獲得好處。
●「秀雅」：「身材美麗」、「外型美麗」。
●「俊美」：「容貌美麗」。
●「秀雅俊美」：29:17記載約瑟的母親拉結也是身材和容貌都美麗。
◎我們的上司對我們有波提乏對約瑟那樣的信賴嗎？別人可以從我們的工作果效上看到我們所信仰的神嗎？
◎雖然約瑟被賣為奴，但卻能蒙神的保守，提醒我們在困境中神仍然掌權，看顧我們。
2.約瑟主人的妻誘惑約瑟，約瑟不願意得罪神，當面拒絕。39:7-10
●「這事」：原文是複數型態，指約瑟被不斷提拔成總管這些事。
●「以目送情」：原文是「眼睛向著約瑟」，意思接近是「貪婪的注視」。
●「與我同寢吧」：原文時態是命令句，意思是主母直接命令約瑟提供性服務。
●「一切家務」：「家中的一切」。
◎舊約聖經中很少記載像約瑟的主母這樣的女性，居然天天要求約瑟提供性服務，約瑟則是用逃避的方式解決問題。
3.約瑟逃避主人之妻的誘惑，反遭其陷害。39:11-18
●「辦事」：「做工作」。
●「放聲」：原文是「抬高音調」。
●「家裡的人」：指的應該是「家中其他的僕人」。
●「放在自己那裡」：「放在自己旁邊」。
●「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我」：如果把「進來要戲弄我」當成從屬子句，那麼這句就變成「....那希伯來僕人，就是進來要戲弄我的」， 這等於是指控波提乏是罪魁禍首，是引狼入室的，可能可以解釋波提乏生氣的原因。
◎約瑟的主母也相當懂得權謀，第一時間就惡人先告狀，而且用種族的理由來貶低約瑟的地位。一般人多半會相信男性欺侮女性，加上約瑟是外族男性，自然百口莫辯。
◎神的福祉並不代表不遇見困難與試探，但他所遭遇的不公卻裝備、磨練他，使他具備以後成為宰相的能力。
4.約瑟的主人聽信妻子的話，將約瑟下在監獄中。39:19-20
●「生氣」：「怒火中燒」，表達「非常生氣」。不過原文倒沒說約瑟的主人為什麼事生氣，雖然我們都會認為是氣約瑟的行為，不過也有可能是氣事情的發展。
●「把」：「抓起來」、「抓拿」。
●「監」裡：原文是「圓形的屋子」，可能是埃及字或監獄的名字。
●「王的囚犯」：指「政治犯」。
◎通常奴隸侵犯主母這樣的罪行應該會被判處死刑，參考申 22:25-27;創 38:24，但此處約瑟的主人並沒有殺死約瑟，甚至監禁的地方也不是一般的監獄，可能顯示出約瑟的主人懷疑事情的真相，或者約瑟的主人感念約瑟過去的忠實，免去其死罪。不過約瑟在獄中還是吃了不少苦頭，參詩 105:17-19。
◎不過約瑟的「抵抗誘惑」並不帶來好報，反倒帶來牢獄之災。我們是否僅僅是為了「好下場」才來做正確的事呢？
（三）約瑟在埃及監獄中的遭遇 39:21-40:23
1.約瑟獲得管理監獄的人的信任，將一切事情交給約瑟管理。39:21-23
●施「恩」：「良善」、「慈愛」、「忠誠」。
◎西元前十三世紀末（約西元前1225年）有一份埃及的文件，提到兩兄弟和哥哥的太太的事情，嫂嫂勾引弟弟，弟弟拒絕，嫂嫂就誣陷弟弟。導致哥哥要追殺弟弟，直到最後才真相大白，哥哥回去殺死嫂嫂。有人認為創世記的記載就是修改自這份文件。但是此處波提乏有名有姓，而且兩份故事的內容不一致，很難下此定論。再者，到底哪一份文件先出現，也很難說。