2.埃及王的酒政和膳長正好都被下在約瑟被關的監獄中，護衛長命令約瑟侍奉他們。40:1-4
●「酒政」：「飲料」、「司酒長」。「酒政」的職責是為國王挑選美酒、試酒、倒酒，防範有人在酒中下毒，並且陪國王喝酒作樂。通常是國王的親信，也是國王消遣的伙伴。尼 1:11中記載尼希米也是這個職位。
●「膳長」：「廚師長」、「麵包長」。
●「惱怒」：「充滿憤怒」、「狂怒」。
●「護衛長」：應該還是「波提乏」。此處他親自把兩位大臣交給約瑟，似乎表示他對約瑟還有一定的信賴。其他人也不可能特別相信約瑟。而且這裡護衛長「親自」為酒政和膳長做安排，而非他的屬下「司獄」來處理。
●「有些日子」：「一段日子」，時間長短不能確定。
◎可能因為這兩個官員官位較大，所以可以有約瑟專門來侍奉他們。
3.約瑟為法老的兩臣解夢40:5-19
(1)法老的兩臣同時各自做了一個夢，不過無人能解夢，約瑟自告奮勇要為兩臣解夢40:5-8
◎古埃及人相信夢是神明向他們傳達心意的管道，甚至還有專門的解夢人，還有解夢用的夢書。因此兩個大臣同時做奇怪的夢，卻不知道意義為何，自然會心情不好。不過約瑟也很細心，會注意到自己服侍的人心情不好。
●「各夢都有講解」：「各自的夢有各自的意義」。
●「解」夢：「解釋」，這裡所用的字十分稀有，只有這幾章有出現。
◎「解夢不是出於神嗎」：不知道約瑟之前有沒有解過夢？不然他怎麼會這麼有信心要幫忙。而且約瑟的理由跟埃及人認為解夢要專業的解夢人的想法完全不同，這樣直接說出來似乎表示他對解夢也很有自信。可能是上帝已經給他啟示要幫助他。
(2)酒政說明他的夢，約瑟預言三天後酒政將會官復原職，並要求酒政施恩救他出監牢。40:9-15
●「提你出監」：原文是「舉起你的頭」。
●「記念」、「提說」：原文相同，只是動詞形式不同，都是「記得」、「回想」的意思。
●「拐來」：「偷取」、「拐帶」。
◎本來解夢者就可以要一些酬勞，約瑟的要求，奠基於他相信自己的解夢是真的，而且也是奠基於他被奪去的正義。看40:15約瑟的理由可以看出約瑟真正希望的是歸回本家。
(3)膳長說明他的夢，約瑟預言他三天後會被殺。40:16-19
●「解得好」：可能是「解的正確」或「解的吉祥」。也可能兩者的意義都有。
●「白餅」：「白麵包」、「糕餅」。埃及人以善於製作麵包聞名，埃及文字典記載了數十種蛋糕和麵包。
●「極上的」：意思是「至高的」。
◎埃及古墓中的壁畫顯示筐子的放置通常是，最頂的筐子裡面有為法老烤的各樣食物。
●「斬斷你的頭」：跟40:13的「提你出監」原文類似，都是「舉起你的頭」。不過此處加上「從你」，意思就變成是「首身分離」，也就是「斬首」。
◎這件事顯示出約瑟的另一個特點，他解釋兩個人的夢，不論是好是壞，他總是說誠實話。不過這也跟約瑟的信念一致，因為約瑟認為解夢的是耶和華，所以他必須誠實表達。
4.三天後正好是法老生日，於是約瑟的解夢應驗，但是酒政忘記約瑟了。40:20-23
◎不知道酒政為何忘記約瑟，不過酒政可能覺得自己是蒙法老寵信才獲得赦免，也可能因為約瑟只是解夢，並不是直接幫助酒政出獄的力量，不管怎樣，人難免會忘記曾經幫助自己的人，我們應該小心不要忘記別人的恩情。
☆古埃及的歷史
1.古王國時期 西元前2700-2200年 第三到六王朝
2.第一中間期 西元前2200-2000年 第七到十王朝
3.中王國時期 西元前2000-1700年 第十一到十二王朝
4.第二中間期 西元前1700-1540年 第十三到十七王朝此時希克索人入侵埃及，把馬匹帶入埃及。
5.新王國時期 西元前1540-1100年 第十八到二十王朝第十九王朝的蘭塞二世西元前1299-1232年與以色列人出埃及有關。因為在其第十三子的碑文中提及擊敗以色列一族。
◎約瑟作宰相時的法老，可能是希克索人時期，而出埃及是新王國時期。因為新王國時期，極力抹滅希克索王朝的歷史，且希克索王朝的一位統治者的墳墓記錄一次埃及大飢荒的因應措施。再者，約瑟時代法老王宮接近歌珊地，正好希克索王朝的王宮在尼羅河三角洲東北的阿華里斯。當然，還是有人認為約瑟是中王國時期被賣到埃及，希克索人統治時期以色列人出埃及，不過這樣的說法比較少人接受。
◎依照上面的說法，鄺炳釗認為底下的年代表比較可能：亞伯拉罕離開哈蘭 西元前1912年以撒生 西元前1887年撒拉死 西元前1857年雅各生 西元前1827年下埃及 西元前1697年
2.埃及王的酒政和膳長正好都被下在約瑟被關的監獄中，護衛長命令約瑟侍奉他們。40:1-4
●「酒政」：「飲料」、「司酒長」。「酒政」的職責是為國王挑選美酒、試酒、倒酒，防範有人在酒中下毒，並且陪國王喝酒作樂。通常是國王的親信，也是國王消遣的伙伴。尼 1:11中記載尼希米也是這個職位。
●「膳長」：「廚師長」、「麵包長」。
●「惱怒」：「充滿憤怒」、「狂怒」。
●「護衛長」：應該還是「波提乏」。此處他親自把兩位大臣交給約瑟，似乎表示他對約瑟還有一定的信賴。其他人也不可能特別相信約瑟。而且這裡護衛長「親自」為酒政和膳長做安排，而非他的屬下「司獄」來處理。
●「有些日子」：「一段日子」，時間長短不能確定。
◎可能因為這兩個官員官位較大，所以可以有約瑟專門來侍奉他們。
3.約瑟為法老的兩臣解夢40:5-19
(1)法老的兩臣同時各自做了一個夢，不過無人能解夢，約瑟自告奮勇要為兩臣解夢40:5-8
◎古埃及人相信夢是神明向他們傳達心意的管道，甚至還有專門的解夢人，還有解夢用的夢書。因此兩個大臣同時做奇怪的夢，卻不知道意義為何，自然會心情不好。不過約瑟也很細心，會注意到自己服侍的人心情不好。
●「各夢都有講解」：「各自的夢有各自的意義」。
●「解」夢：「解釋」，這裡所用的字十分稀有，只有這幾章有出現。
◎「解夢不是出於神嗎」：不知道約瑟之前有沒有解過夢？不然他怎麼會這麼有信心要幫忙。而且約瑟的理由跟埃及人認為解夢要專業的解夢人的想法完全不同，這樣直接說出來似乎表示他對解夢也很有自信。可能是上帝已經給他啟示要幫助他。
(2)酒政說明他的夢，約瑟預言三天後酒政將會官復原職，並要求酒政施恩救他出監牢。40:9-15
●「提你出監」：原文是「舉起你的頭」。
●「記念」、「提說」：原文相同，只是動詞形式不同，都是「記得」、「回想」的意思。
●「拐來」：「偷取」、「拐帶」。
◎本來解夢者就可以要一些酬勞，約瑟的要求，奠基於他相信自己的解夢是真的，而且也是奠基於他被奪去的正義。看40:15約瑟的理由可以看出約瑟真正希望的是歸回本家。
(3)膳長說明他的夢，約瑟預言他三天後會被殺。40:16-19
●「解得好」：可能是「解的正確」或「解的吉祥」。也可能兩者的意義都有。
●「白餅」：「白麵包」、「糕餅」。埃及人以善於製作麵包聞名，埃及文字典記載了數十種蛋糕和麵包。
●「極上的」：意思是「至高的」。
◎埃及古墓中的壁畫顯示筐子的放置通常是，最頂的筐子裡面有為法老烤的各樣食物。
●「斬斷你的頭」：跟40:13的「提你出監」原文類似，都是「舉起你的頭」。不過此處加上「從你」，意思就變成是「首身分離」，也就是「斬首」。
◎這件事顯示出約瑟的另一個特點，他解釋兩個人的夢，不論是好是壞，他總是說誠實話。不過這也跟約瑟的信念一致，因為約瑟認為解夢的是耶和華，所以他必須誠實表達。
4.三天後正好是法老生日，於是約瑟的解夢應驗，但是酒政忘記約瑟了。40:20-23
◎不知道酒政為何忘記約瑟，不過酒政可能覺得自己是蒙法老寵信才獲得赦免，也可能因為約瑟只是解夢，並不是直接幫助酒政出獄的力量，不管怎樣，人難免會忘記曾經幫助自己的人，我們應該小心不要忘記別人的恩情。
☆古埃及的歷史
1.古王國時期 西元前2700-2200年 第三到六王朝
2.第一中間期 西元前2200-2000年 第七到十王朝
3.中王國時期 西元前2000-1700年 第十一到十二王朝
4.第二中間期 西元前1700-1540年 第十三到十七王朝此時希克索人入侵埃及，把馬匹帶入埃及。
5.新王國時期 西元前1540-1100年 第十八到二十王朝第十九王朝的蘭塞二世西元前1299-1232年與以色列人出埃及有關。因為在其第十三子的碑文中提及擊敗以色列一族。
◎約瑟作宰相時的法老，可能是希克索人時期，而出埃及是新王國時期。因為新王國時期，極力抹滅希克索王朝的歷史，且希克索王朝的一位統治者的墳墓記錄一次埃及大飢荒的因應措施。再者，約瑟時代法老王宮接近歌珊地，正好希克索王朝的王宮在尼羅河三角洲東北的阿華里斯。當然，還是有人認為約瑟是中王國時期被賣到埃及，希克索人統治時期以色列人出埃及，不過這樣的說法比較少人接受。
◎依照上面的說法，鄺炳釗認為底下的年代表比較可能：亞伯拉罕離開哈蘭 西元前1912年以撒生 西元前1887年撒拉死 西元前1857年雅各生 西元前1827年下埃及 西元前1697年