7.約瑟支開所有人之後，就與兄弟相認，並且陳明自己被賣是為了家族的生存，並要整個家族都搬來埃及。45:1-15
●「人都要離開我....」、「並沒有一人....」：這裡的人應該都是指「僕人」。
●「埃及人」：應該是指在約瑟家中服務的埃及官員。
◎「法老家中的人都聽見了」：可能是因為法老跟約瑟住在附近，或者消息很快的傳達到法老家中。
●父親「還在」嗎：「活的」、「活人」。
◎「我的父親還在嗎」：43:28中哥哥們已經告訴約瑟雅各還活著，此處約瑟還問，可能是因為激動而語無倫次，或者他還想確認一次父親的狀況。
●自「憂」自恨：「痛苦」。
●自憂自「恨」：「因....發怒」。「自恨」意思應該是「生自己的氣」。
●「不要....自憂自恨」：原文是「不要悲痛、不要生自己的氣」。
◎是的，約瑟的哥哥們的確是惡意的，但是上帝用這種惡意來成就祂的美意。有時候我們也會遇到他人的惡意，我們是否也能看到背後上帝的恩典呢？如果這些都是上帝的恩典，那我們又何必一定要報復？所以約瑟也不報復哥哥們。
●「餘種」：「餘留者」、「剩餘物」。
●「大施拯救」：可以解釋成「大的拯救」或「大量逃脫的人」。
●「法老的父」：法老朝廷中好幾種高官都有這樣的職銜，「父」是「諮詢」、「顧問」、「智囊」的意義。
●「歌珊」：字義是「拉近」。這是閃族語系的名字。位於尼羅河三角洲東岸，詳細位置不詳。
●「奉養」：原文是「維持」、「保持」。
●「敗落」：「成為貧窮」。
◎約瑟要他的哥哥們把父親儘速勸來埃及，因為如果繼續在迦南地待，整個家族都要成為貧窮了。由這整段談話之中可以看出約瑟最在意的是父親的狀況，所以他先交代父親的事情再對兄弟進行擁抱。
●「他弟兄們就和他說話」：參考37:4，當時哥哥們不跟約瑟說和睦的話，現在就可以自由的對話了。
◎當約瑟與兄弟相認之後，就積極安排拯救安頓家族的工作，完全沒有「忘了我父全家」41:51的作法。我們是否也正視自己對家族的責任？願意超越家人對自己的傷害，保護扶持家人？
8.法老知道這個消息，出面歡迎約瑟的家族，並要他們搬來埃及。45:16-24
●「風聲」：「聲音」。
●「喜歡」：「歡喜」、「喜悅」。
◎41:38-46中把約瑟高升，主要是法老的意見，但是此時似乎連埃及的官員也都認可約瑟的才幹與貢獻，所以都歡迎約瑟的家人到埃及來。
●「把馱子抬在牲口上」：「負載到牲口上」、「把貨物放到牲口背上」。
●「肥美的出產」：原文是「脂肪」，引申為「上選的」、「最好的土地出產的產品」。
●「車輛」：可能是「牛拉的雙輪車」。
●「衣服」：SNH02487+SNH08071，原文是「可更換的衣服」，是比較一般的衣服。37:23的「彩衣」SNH03801 則是較高級的衣服。
●「三百銀子」：就是約瑟賣價的十五倍37:28，大約是4.5公斤重，牧羊人工作45年的所得。
●「菜」：原文是「食物」，大概就是指「糧食」與「餅（麵包）」之外的其他食物。
●「相爭」：原文字義包括「震動」、「憂慮」、「激動的」。此字可能一語多關，包含「爭吵」與「恐懼」的意義，正可表達約瑟心中的多種想法。約瑟這樣說或許是因為指出他們早年欺騙雅各的事被顯露出來而會在路上相互指責，又或許他們會擔心路上的危險或者到埃及會遇到危險。
◎這一段法老聽到約瑟弟兄來的消息後十分高興，賜給他們很多東西，又承諾將來他們移民埃及時會好好招待他們，但此時埃及的背景是全地正饑荒中，只有糧倉有糧，據約瑟對法老夢的解釋可能還有五年的荒年，法老如此對約瑟弟兄的態度看得出來約瑟在他心中的地位真的很重要。
9.哥哥們到迦南地報告雅各，雅各看到接他的車輛，就決定下埃及去見約瑟了。45:25-28
●「冰涼」：「虛弱」、「麻木」、「沒感覺」。
●「心」：「人內在的意志」、「理解力」、「情感與勇氣」。
◎這邊的「心」和「靈」共用，似乎視兩者為一樣的東西。有時候「靈」專指「耶和華的靈」或「人的生命氣息」（參創 1:2;伯 12:10，有時候則和此處一樣，指人的「心」，意即思想和情感箴 18:14。
●「心就甦醒」：原文是「靈就復甦」。
●「罷了！罷了！」：原文是「足夠了」。
◎雅各決定去埃及的主要原因不是因為約瑟的權勢或埃及的美好，乃是他想要見約瑟一面，純粹的父子之情。
◎上帝無比的主權和人的行為、意志間如何彼此調和，是個值得思考的問題，從約瑟的人生經歷中，神使用並且超越了哥哥們的陰謀。一方面我們知道神擁有無比的主權：45:5「....神差我....」、45:8「....差我到這裡來的不是你們，乃是神....」、50:20「....神的意思原是好的，要保全許多人的性命....」，另一方面人也要負起做錯事的後果：讓約瑟受苦，讓父親憂傷與不信任42:38，讓罪咎感揮之不去44:16;50:15等，是人的罪惡導致的。神擁有祂自己的計畫，甚至可以扭轉人的作為，使災禍變為祝福，但人也要承擔自己行為的後果，不能推卸責任。
7.約瑟支開所有人之後，就與兄弟相認，並且陳明自己被賣是為了家族的生存，並要整個家族都搬來埃及。45:1-15
●「人都要離開我....」、「並沒有一人....」：這裡的人應該都是指「僕人」。
●「埃及人」：應該是指在約瑟家中服務的埃及官員。
◎「法老家中的人都聽見了」：可能是因為法老跟約瑟住在附近，或者消息很快的傳達到法老家中。
●父親「還在」嗎：「活的」、「活人」。
◎「我的父親還在嗎」：43:28中哥哥們已經告訴約瑟雅各還活著，此處約瑟還問，可能是因為激動而語無倫次，或者他還想確認一次父親的狀況。
●自「憂」自恨：「痛苦」。
●自憂自「恨」：「因....發怒」。「自恨」意思應該是「生自己的氣」。
●「不要....自憂自恨」：原文是「不要悲痛、不要生自己的氣」。
◎是的，約瑟的哥哥們的確是惡意的，但是上帝用這種惡意來成就祂的美意。有時候我們也會遇到他人的惡意，我們是否也能看到背後上帝的恩典呢？如果這些都是上帝的恩典，那我們又何必一定要報復？所以約瑟也不報復哥哥們。
●「餘種」：「餘留者」、「剩餘物」。
●「大施拯救」：可以解釋成「大的拯救」或「大量逃脫的人」。
●「法老的父」：法老朝廷中好幾種高官都有這樣的職銜，「父」是「諮詢」、「顧問」、「智囊」的意義。
●「歌珊」：字義是「拉近」。這是閃族語系的名字。位於尼羅河三角洲東岸，詳細位置不詳。
●「奉養」：原文是「維持」、「保持」。
●「敗落」：「成為貧窮」。
◎約瑟要他的哥哥們把父親儘速勸來埃及，因為如果繼續在迦南地待，整個家族都要成為貧窮了。由這整段談話之中可以看出約瑟最在意的是父親的狀況，所以他先交代父親的事情再對兄弟進行擁抱。
●「他弟兄們就和他說話」：參考37:4，當時哥哥們不跟約瑟說和睦的話，現在就可以自由的對話了。
◎當約瑟與兄弟相認之後，就積極安排拯救安頓家族的工作，完全沒有「忘了我父全家」41:51的作法。我們是否也正視自己對家族的責任？願意超越家人對自己的傷害，保護扶持家人？
8.法老知道這個消息，出面歡迎約瑟的家族，並要他們搬來埃及。45:16-24
●「風聲」：「聲音」。
●「喜歡」：「歡喜」、「喜悅」。
◎41:38-46中把約瑟高升，主要是法老的意見，但是此時似乎連埃及的官員也都認可約瑟的才幹與貢獻，所以都歡迎約瑟的家人到埃及來。
●「把馱子抬在牲口上」：「負載到牲口上」、「把貨物放到牲口背上」。
●「肥美的出產」：原文是「脂肪」，引申為「上選的」、「最好的土地出產的產品」。
●「車輛」：可能是「牛拉的雙輪車」。
●「衣服」：SNH02487+SNH08071，原文是「可更換的衣服」，是比較一般的衣服。37:23的「彩衣」SNH03801 則是較高級的衣服。
●「三百銀子」：就是約瑟賣價的十五倍37:28，大約是4.5公斤重，牧羊人工作45年的所得。
●「菜」：原文是「食物」，大概就是指「糧食」與「餅（麵包）」之外的其他食物。
●「相爭」：原文字義包括「震動」、「憂慮」、「激動的」。此字可能一語多關，包含「爭吵」與「恐懼」的意義，正可表達約瑟心中的多種想法。約瑟這樣說或許是因為指出他們早年欺騙雅各的事被顯露出來而會在路上相互指責，又或許他們會擔心路上的危險或者到埃及會遇到危險。
◎這一段法老聽到約瑟弟兄來的消息後十分高興，賜給他們很多東西，又承諾將來他們移民埃及時會好好招待他們，但此時埃及的背景是全地正饑荒中，只有糧倉有糧，據約瑟對法老夢的解釋可能還有五年的荒年，法老如此對約瑟弟兄的態度看得出來約瑟在他心中的地位真的很重要。
9.哥哥們到迦南地報告雅各，雅各看到接他的車輛，就決定下埃及去見約瑟了。45:25-28
●「冰涼」：「虛弱」、「麻木」、「沒感覺」。
●「心」：「人內在的意志」、「理解力」、「情感與勇氣」。
◎這邊的「心」和「靈」共用，似乎視兩者為一樣的東西。有時候「靈」專指「耶和華的靈」或「人的生命氣息」（參創 1:2;伯 12:10，有時候則和此處一樣，指人的「心」，意即思想和情感箴 18:14。
●「心就甦醒」：原文是「靈就復甦」。
●「罷了！罷了！」：原文是「足夠了」。
◎雅各決定去埃及的主要原因不是因為約瑟的權勢或埃及的美好，乃是他想要見約瑟一面，純粹的父子之情。
◎上帝無比的主權和人的行為、意志間如何彼此調和，是個值得思考的問題，從約瑟的人生經歷中，神使用並且超越了哥哥們的陰謀。一方面我們知道神擁有無比的主權：45:5「....神差我....」、45:8「....差我到這裡來的不是你們，乃是神....」、50:20「....神的意思原是好的，要保全許多人的性命....」，另一方面人也要負起做錯事的後果：讓約瑟受苦，讓父親憂傷與不信任42:38，讓罪咎感揮之不去44:16;50:15等，是人的罪惡導致的。神擁有祂自己的計畫，甚至可以扭轉人的作為，使災禍變為祝福，但人也要承擔自己行為的後果，不能推卸責任。