（三）上帝命令挪亞和動物進入方舟，並說明七天後就要用洪水毀滅全地。7:1-5
●「潔淨」：SNH02889，「純正的」、「潔淨的」。
●帶「一公一母」：SNH08147+SNH00376+SNH00802，「兩對，各一公一母」。
●帶「七公七母」7:2,3：SNH07651+SNH07651+SNH00376+SNH00802，「七對，各一公一母」，總共十四隻。
◎到底怎樣的動物算「潔淨」？有可能是照挪亞當時的觀念，因為雖然到申 14:3-20才訂定何謂潔淨的生物，但這也可能是由古時傳下來的觀念，不一定是摩西新訂定的標準。
◎「七公七母」：有學者認為這裡的記載跟創 6:19-20（說要帶「一公一母）有衝突，顯然是來自不同的底本。不過更可能創 6:19-20的記載是大略的記載，而此處則是詳細的記載。事實上一公一母進入方舟的物種遠比七公七母多。
●「留種，活」：SNH02233「種子、後裔、子孫」+SNH02421「生長、復甦、保存生命」。
●「除滅」7:4,23：SNG04229，「擦掉」、「塗抹」、「Delete」的意思。
◎雖然以色列人不吃不潔淨的生物，但是挪亞還是帶了一對進方舟，這跟今日的生態保育觀念不謀而合。
◎為什麼「不潔淨的動物」只帶四隻，而「潔淨的動物」要多帶(數目較多，共十四隻)，可能是為獻祭或作為食物9:2-3而準備。
（四）洪水氾濫，消滅了地上的生物，洪水總共在地上一百五十天。7:6-24
◎洪水到底是全面性的，還是區域性的？許多學者有不同的看法，不過依照地質學者的研究，洪水應該是區域性的。因為找不到全面性洪水的地質資料。不過聖經的記載暗示挪亞的洪水遠早於巴比倫的洪水記載（西元前3000年）。再者，如果洪水在創世不久之後就展開，那很可能動物和人都還沒有分遷移到全世界，因此米所波大米的洪水就等同於全世界的洪水，足以「滅世」。另外7:19用「天下」的高山：直譯作「在天底下」或「在天底下」，更佳的理解是在諸天之下，這短語指出作者認為這是一次「全球性」而不是地區性的洪水。
●7:6「洪水氾濫」：SNH03999+....+SNH04325，「洪水的水」。
●「整六」百歲：SNH08337，「六」。
●「躲避」：SNH06440，「面」、「臉面」、「先前」、「在…之前」，本處加了介系詞，使此字作介系詞使用，意思是「躲避」、「因」，用來解釋挪亞和他全家進入方舟的原因。
●「地上....的昆蟲」7:8：SNH07430+SNH05921+SNH00127，「爬行在土地上的」，不僅僅是「昆蟲」。
◎7:11「大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了」的記載讓人想起創 1:6-7中上帝用空氣將水分為上下的記載，此處被一分為二的水又重新結合起來了。
◎7:11 採用文學手法，描寫了同時發生在天空、地面、海底裡的劇烈變動(例如地表的下沉作用等等)，水從天降，從地湧出的大洪水的景象。
●降「大雨」：SNH01653，「雨」。
◎7:13中可以看出挪亞的家庭依然是一夫一妻制。
◎7:7及7:13 提到進入方舟的順序是「男人們先進去、女人們後進去」，與6:18記載的順序並不同。
◎「二月十七日」，二月是兩河流域的雨季開始，七月則是乾季的開始。不過此處到底使用哪一種曆法，則無法確定。
●大「淵」的泉源：SNH08415，解作「深」，指深水的海洋，尤指原始的海洋包圍著及淹沒全地1:2。這裡和 1:2 「淵面」的「淵」是同一個原文字。
●「大淵」：SNH08415+SNH07227，「大的深淵」、「大的深處」、「大的海」，指「地下的水」。
●「天上的窗戶」：SNH00699+SNH08064，當時的以色列人認為（也可能是真的）天空之上還有水層。
●「百獸」：SNH03605+SNH02416，「各樣活物」、「各樣走獸」。
●「各從其類」：SNH04327，「類別」、「種類」。
●一切「牲畜」：SNH00929，「牲口」、「家畜」。
●「昆蟲」：7:14的昆蟲是「爬蟲SNH07431」、7:21的「昆蟲SNH08318」是另外一個字，意思是「小型爬蟲」或「昆蟲」。7:14的「爬在地上的」與7:8的「地上....的昆蟲」，原文相同。
●「一切禽鳥，各從其類」：直譯是「一切的鳥，各從其類，就是一切有翅膀的飛禽」。
●「凡有血肉、有氣息的活物」：直譯是「凡有血肉，有生命氣息在裡頭的」、「凡有生命氣息的肉體之軀」。
●「耶和華就把他關在方舟裡頭」：直譯是「耶和華在其後，把他關閉在裡頭」。
◎7:16上帝出手把挪亞和動物都關在方舟中，顯出上帝並非袖手旁觀，而是親自介入這個洪水事件。很多人質疑在洪水期間，動物怎麼能夠和平的待在方舟中，不會過度繁殖或弱肉強食？但這件事情有上帝介入，造物者介入方舟的事件，我們又何必擔心挪亞無能處理這些動物呢？
◎耶和華就把他關在方舟裡頭。這部份是上帝愛的充分表現，在審判即將展開時，神的這份關愛一直與挪亞一家同在，且這愛之後也將成就基督的救恩。另外，若把「關」這個動作看成一種限制的話，這些記載也能表現出父母的心情：「有時候限制孩子其實是為了孩子好」。
●7:17「洪水氾濫」：SNH01961+SNH03999，「洪水臨到」、「洪水在」。
●水勢「浩大」、極其「浩大」7:18,19,24：SNH01396，「有力」、「強健」。
●「極其」浩大：SNH03966+SNH03966，原文作「極其極其」浩大，疊字式強調水的深度。
●「漂來漂去」：SNH01980，「進行」、「移動」。
●「天下的」高山：SNH08478+SNH03605+SNH08064，原文是「天底下的」。
●「淹沒」：SNH03680，「被遮蓋」、「被淹沒」。
●「水勢高過」十五肘：SNH04605+SNH01396+SNH04325，「水勢浩大，高出」。
●「十五肘」：6.75公尺。
●#7:21都「死了」：SNH01478，「氣絕」、「滅亡」、「死亡」。
●#7:22都「死了」：SNH04191，「死」。
●「除滅」7:4,23：SNH04229，「擦掉」、「塗抹」、「Delete」的意思。
◎7:22暗示海裡和水裡的生物並沒有被一併除滅。
●「留下」：SNH07604，解作「存活」。
（三）上帝命令挪亞和動物進入方舟，並說明七天後就要用洪水毀滅全地。7:1-5
●「潔淨」：SNH02889，「純正的」、「潔淨的」。
●帶「一公一母」：SNH08147+SNH00376+SNH00802，「兩對，各一公一母」。
●帶「七公七母」7:2,3：SNH07651+SNH07651+SNH00376+SNH00802，「七對，各一公一母」，總共十四隻。
◎到底怎樣的動物算「潔淨」？有可能是照挪亞當時的觀念，因為雖然到申 14:3-20才訂定何謂潔淨的生物，但這也可能是由古時傳下來的觀念，不一定是摩西新訂定的標準。
◎「七公七母」：有學者認為這裡的記載跟創 6:19-20（說要帶「一公一母）有衝突，顯然是來自不同的底本。不過更可能創 6:19-20的記載是大略的記載，而此處則是詳細的記載。事實上一公一母進入方舟的物種遠比七公七母多。
●「留種，活」：SNH02233「種子、後裔、子孫」+SNH02421「生長、復甦、保存生命」。
●「除滅」7:4,23：SNG04229，「擦掉」、「塗抹」、「Delete」的意思。
◎雖然以色列人不吃不潔淨的生物，但是挪亞還是帶了一對進方舟，這跟今日的生態保育觀念不謀而合。
◎為什麼「不潔淨的動物」只帶四隻，而「潔淨的動物」要多帶(數目較多，共十四隻)，可能是為獻祭或作為食物9:2-3而準備。
（四）洪水氾濫，消滅了地上的生物，洪水總共在地上一百五十天。7:6-24
◎洪水到底是全面性的，還是區域性的？許多學者有不同的看法，不過依照地質學者的研究，洪水應該是區域性的。因為找不到全面性洪水的地質資料。不過聖經的記載暗示挪亞的洪水遠早於巴比倫的洪水記載（西元前3000年）。再者，如果洪水在創世不久之後就展開，那很可能動物和人都還沒有分遷移到全世界，因此米所波大米的洪水就等同於全世界的洪水，足以「滅世」。另外7:19用「天下」的高山：直譯作「在天底下」或「在天底下」，更佳的理解是在諸天之下，這短語指出作者認為這是一次「全球性」而不是地區性的洪水。
●7:6「洪水氾濫」：SNH03999+....+SNH04325，「洪水的水」。
●「整六」百歲：SNH08337，「六」。
●「躲避」：SNH06440，「面」、「臉面」、「先前」、「在…之前」，本處加了介系詞，使此字作介系詞使用，意思是「躲避」、「因」，用來解釋挪亞和他全家進入方舟的原因。
●「地上....的昆蟲」7:8：SNH07430+SNH05921+SNH00127，「爬行在土地上的」，不僅僅是「昆蟲」。
◎7:11「大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了」的記載讓人想起創 1:6-7中上帝用空氣將水分為上下的記載，此處被一分為二的水又重新結合起來了。
◎7:11 採用文學手法，描寫了同時發生在天空、地面、海底裡的劇烈變動(例如地表的下沉作用等等)，水從天降，從地湧出的大洪水的景象。
●降「大雨」：SNH01653，「雨」。
◎7:13中可以看出挪亞的家庭依然是一夫一妻制。
◎7:7及7:13 提到進入方舟的順序是「男人們先進去、女人們後進去」，與6:18記載的順序並不同。
◎「二月十七日」，二月是兩河流域的雨季開始，七月則是乾季的開始。不過此處到底使用哪一種曆法，則無法確定。
●大「淵」的泉源：SNH08415，解作「深」，指深水的海洋，尤指原始的海洋包圍著及淹沒全地1:2。這裡和 1:2 「淵面」的「淵」是同一個原文字。
●「大淵」：SNH08415+SNH07227，「大的深淵」、「大的深處」、「大的海」，指「地下的水」。
●「天上的窗戶」：SNH00699+SNH08064，當時的以色列人認為（也可能是真的）天空之上還有水層。
●「百獸」：SNH03605+SNH02416，「各樣活物」、「各樣走獸」。
●「各從其類」：SNH04327，「類別」、「種類」。
●一切「牲畜」：SNH00929，「牲口」、「家畜」。
●「昆蟲」：7:14的昆蟲是「爬蟲SNH07431」、7:21的「昆蟲SNH08318」是另外一個字，意思是「小型爬蟲」或「昆蟲」。7:14的「爬在地上的」與7:8的「地上....的昆蟲」，原文相同。
●「一切禽鳥，各從其類」：直譯是「一切的鳥，各從其類，就是一切有翅膀的飛禽」。
●「凡有血肉、有氣息的活物」：直譯是「凡有血肉，有生命氣息在裡頭的」、「凡有生命氣息的肉體之軀」。
●「耶和華就把他關在方舟裡頭」：直譯是「耶和華在其後，把他關閉在裡頭」。
◎7:16上帝出手把挪亞和動物都關在方舟中，顯出上帝並非袖手旁觀，而是親自介入這個洪水事件。很多人質疑在洪水期間，動物怎麼能夠和平的待在方舟中，不會過度繁殖或弱肉強食？但這件事情有上帝介入，造物者介入方舟的事件，我們又何必擔心挪亞無能處理這些動物呢？
◎耶和華就把他關在方舟裡頭。這部份是上帝愛的充分表現，在審判即將展開時，神的這份關愛一直與挪亞一家同在，且這愛之後也將成就基督的救恩。另外，若把「關」這個動作看成一種限制的話，這些記載也能表現出父母的心情：「有時候限制孩子其實是為了孩子好」。
●7:17「洪水氾濫」：SNH01961+SNH03999，「洪水臨到」、「洪水在」。
●水勢「浩大」、極其「浩大」7:18,19,24：SNH01396，「有力」、「強健」。
●「極其」浩大：SNH03966+SNH03966，原文作「極其極其」浩大，疊字式強調水的深度。
●「漂來漂去」：SNH01980，「進行」、「移動」。
●「天下的」高山：SNH08478+SNH03605+SNH08064，原文是「天底下的」。
●「淹沒」：SNH03680，「被遮蓋」、「被淹沒」。
●「水勢高過」十五肘：SNH04605+SNH01396+SNH04325，「水勢浩大，高出」。
●「十五肘」：6.75公尺。
●#7:21都「死了」：SNH01478，「氣絕」、「滅亡」、「死亡」。
●#7:22都「死了」：SNH04191，「死」。
●「除滅」7:4,23：SNH04229，「擦掉」、「塗抹」、「Delete」的意思。
◎7:22暗示海裡和水裡的生物並沒有被一併除滅。
●「留下」：SNH07604，解作「存活」。