（四）插曲：小書卷和兩個見證人 10:1-11:14
◎正如啟 7是第六印與第七印中間的插曲，第六號與第七號中間也有插曲。
1.約翰領受大力天使手中的小書卷，奉命吃下書卷，並受命繼續發預言。10:1-11
●「大力的」天使：SNG02478，「強壯的」、「有能力的」。
●「披著」雲彩：SNG04016，「穿戴」。
●披著「雲彩」：SNG03507，「雲」。
●頭上有「虹」：SNG02463，「彩虹」，新約聖經中僅出現於啟 4:3;10:1，讓人想起創 9:16-17上帝與挪亞立的「虹約」，以及上帝寶座周圍的虹啟 4:3;結 1:28。
◎第一個「大力的天使」出現於啟 5:1-5，第二個記載於啟 10:1，第三個記載於啟 18:21。由於啟 10:6與但 12:7中都記載天使向上帝起誓，因此有不少學者認為此處的大力天使是「加百列」。此處「臉面像日頭」也是啟示錄用來描寫基督的形象啟 1:16，不過這些都只是推測，作者並沒有說明這個天使是誰。
●「小書卷」：SNG00974，「小的書卷」，5:1-4的書卷是SNG00975，此處的小書卷的內容有可能出自5:1-4的書卷，也有可能是另一卷書卷。
●「展開的」：SNG00455，「打開」，原文型態是「完成式、被動、分詞」，表示是「已經展開的狀態」。
◎「踏海....踏地」，可能表示這個天使肩負的是關乎整個人世間的使命。海與地是世人活動的全部範圍。
●獅子「吼叫」：SNG03455，此字特指「獅子的吼叫」，新約聖經中僅出現於此。
●「七雷」：原文有冠詞SNG03588，表示是「特定的七雷」而不是任意的七聲雷聲。
●「封上」：SNG04972，「封閉」、「遮掩」、「保守秘密」。
◎「七雷發聲」：這個七雷的聲音到底是甚麼？為何要被封上？許多人認為這也是另一組災難（應該就是要殺滅二分之一人口的警告性災難），不過前面的警告性災難既然無效，所以上帝就不施行，改施行七碗之災。不過這些說法都僅僅是猜測，而且上帝是全知的，何必計畫好又反悔呢？不管如何畢竟約翰並沒有透露七雷的內容。
◎此處可能以詩 29作為背景，該篇七次重複描述「耶和華的『聲音SNH06963』」有如雷聲。
◎「舉起右手」：這是「發誓」的動作，與但 12:7相似。
◎有學者認為這個大力的天使就是「基督」，但在啟示錄中羔羊與天使的身份清晰的分開，因此約翰雖然用許多形容基督形象的字眼來形容他，但他應該就是天使，不是基督。
●不再有「時日」了：SNG05550，「時間」、「延遲」。 可能有以下兩種意義，「時間」解釋為「進入末世就不再有狀態的改變，因此沒有時間」，「耽延」解釋為「眾所等待的末日，不再有拖延，立即展開」，大部分學者認為應該是後者的解釋正確。
●「不再有時日了」：SNG05550+SNG03765+SNG01510，「不再有時間」、「不再耽延了」，這是對第五印中殉道者呼喊的回應6:10-11，也可能是警告性災難不再被施行，而將施行全面性毀滅的災難之意。
●發聲的「時候」：SNG02250，原文是複數的「日子」。
●神的「奧祕」：SNG03466，「超然實情或秘密」，指歷世以來隱藏的，如今上帝即將顯明出來的計畫和事情。
●「成全了」：SNG05055，「結束」、「完成」、「實現」。
●「傳....佳音」：SNG02097，「帶來好消息」、「宣告好消息」、「傳福音」。
●「拿著吃盡了」：SNG02983+SNG02532+SNG02719+SNG00846，「領受並且吃光它」，結 2:8;3:3中記載以西結先知也有類似的經驗，耶 15:16中耶利米也有吃下上帝言語的說法。
●「發苦」：SNG04087，「使變苦」、「使之苦毒怨忿」的意思，這裡應該是前者的意思。
◎「肚子發苦」：參考結 3:1-3;2:10可知以西結所吃書卷的信息是哀號、歎息、悲痛的話。因此雖然以西結沒有「肚子發苦」的記載，不過我們大概可以知道約翰肚子發苦是因為書卷的內容充滿審判與災難。
◎「口中要甜如蜜」：聖經常常提及上帝的律法、話語是甜蜜的詩 19:10;119:103。
●你「必」指著：SNG01163，「必須」、「理當」、「應該」。
●「說預言」：SNG04395，「講道」、「宣告屬神的啟示」。
◎「多民、多國、多方、多王」：指「全世界的人」，參考5:9。
◎領受上帝的話，一面覺得安慰甜美，一面覺得痛苦。這是許多人都有的經驗。不過約翰和以西結領受了小書卷，並非僅僅是為了自己，而是為了進一步向其他人傳達上帝的話（說預言）。我們追求恩賜、預言，是為了自己，還是為了更多人呢？我們的信仰是自私的嗎？其實這段經文告訴我們，上帝的奧秘終究要實現，祂的公義終究要彰顯，我們又何必汲汲營營於自己的好處與舒適呢？
（四）插曲：小書卷和兩個見證人 10:1-11:14
◎正如啟 7是第六印與第七印中間的插曲，第六號與第七號中間也有插曲。
1.約翰領受大力天使手中的小書卷，奉命吃下書卷，並受命繼續發預言。10:1-11
●「大力的」天使：SNG02478，「強壯的」、「有能力的」。
●「披著」雲彩：SNG04016，「穿戴」。
●披著「雲彩」：SNG03507，「雲」。
●頭上有「虹」：SNG02463，「彩虹」，新約聖經中僅出現於啟 4:3;10:1，讓人想起創 9:16-17上帝與挪亞立的「虹約」，以及上帝寶座周圍的虹啟 4:3;結 1:28。
◎第一個「大力的天使」出現於啟 5:1-5，第二個記載於啟 10:1，第三個記載於啟 18:21。由於啟 10:6與但 12:7中都記載天使向上帝起誓，因此有不少學者認為此處的大力天使是「加百列」。此處「臉面像日頭」也是啟示錄用來描寫基督的形象啟 1:16，不過這些都只是推測，作者並沒有說明這個天使是誰。
●「小書卷」：SNG00974，「小的書卷」，5:1-4的書卷是SNG00975，此處的小書卷的內容有可能出自5:1-4的書卷，也有可能是另一卷書卷。
●「展開的」：SNG00455，「打開」，原文型態是「完成式、被動、分詞」，表示是「已經展開的狀態」。
◎「踏海....踏地」，可能表示這個天使肩負的是關乎整個人世間的使命。海與地是世人活動的全部範圍。
●獅子「吼叫」：SNG03455，此字特指「獅子的吼叫」，新約聖經中僅出現於此。
●「七雷」：原文有冠詞SNG03588，表示是「特定的七雷」而不是任意的七聲雷聲。
●「封上」：SNG04972，「封閉」、「遮掩」、「保守秘密」。
◎「七雷發聲」：這個七雷的聲音到底是甚麼？為何要被封上？許多人認為這也是另一組災難（應該就是要殺滅二分之一人口的警告性災難），不過前面的警告性災難既然無效，所以上帝就不施行，改施行七碗之災。不過這些說法都僅僅是猜測，而且上帝是全知的，何必計畫好又反悔呢？不管如何畢竟約翰並沒有透露七雷的內容。
◎此處可能以詩 29作為背景，該篇七次重複描述「耶和華的『聲音SNH06963』」有如雷聲。
◎「舉起右手」：這是「發誓」的動作，與但 12:7相似。
◎有學者認為這個大力的天使就是「基督」，但在啟示錄中羔羊與天使的身份清晰的分開，因此約翰雖然用許多形容基督形象的字眼來形容他，但他應該就是天使，不是基督。
●不再有「時日」了：SNG05550，「時間」、「延遲」。 可能有以下兩種意義，「時間」解釋為「進入末世就不再有狀態的改變，因此沒有時間」，「耽延」解釋為「眾所等待的末日，不再有拖延，立即展開」，大部分學者認為應該是後者的解釋正確。
●「不再有時日了」：SNG05550+SNG03765+SNG01510，「不再有時間」、「不再耽延了」，這是對第五印中殉道者呼喊的回應6:10-11，也可能是警告性災難不再被施行，而將施行全面性毀滅的災難之意。
●發聲的「時候」：SNG02250，原文是複數的「日子」。
●神的「奧祕」：SNG03466，「超然實情或秘密」，指歷世以來隱藏的，如今上帝即將顯明出來的計畫和事情。
●「成全了」：SNG05055，「結束」、「完成」、「實現」。
●「傳....佳音」：SNG02097，「帶來好消息」、「宣告好消息」、「傳福音」。
●「拿著吃盡了」：SNG02983+SNG02532+SNG02719+SNG00846，「領受並且吃光它」，結 2:8;3:3中記載以西結先知也有類似的經驗，耶 15:16中耶利米也有吃下上帝言語的說法。
●「發苦」：SNG04087，「使變苦」、「使之苦毒怨忿」的意思，這裡應該是前者的意思。
◎「肚子發苦」：參考結 3:1-3;2:10可知以西結所吃書卷的信息是哀號、歎息、悲痛的話。因此雖然以西結沒有「肚子發苦」的記載，不過我們大概可以知道約翰肚子發苦是因為書卷的內容充滿審判與災難。
◎「口中要甜如蜜」：聖經常常提及上帝的律法、話語是甜蜜的詩 19:10;119:103。
●你「必」指著：SNG01163，「必須」、「理當」、「應該」。
●「說預言」：SNG04395，「講道」、「宣告屬神的啟示」。
◎「多民、多國、多方、多王」：指「全世界的人」，參考5:9。
◎領受上帝的話，一面覺得安慰甜美，一面覺得痛苦。這是許多人都有的經驗。不過約翰和以西結領受了小書卷，並非僅僅是為了自己，而是為了進一步向其他人傳達上帝的話（說預言）。我們追求恩賜、預言，是為了自己，還是為了更多人呢？我們的信仰是自私的嗎？其實這段經文告訴我們，上帝的奧秘終究要實現，祂的公義終究要彰顯，我們又何必汲汲營營於自己的好處與舒適呢？