（六）作者因為沒有可以展看、觀看神右手中的書卷的，就大哭。5:1-4
●「書卷」：SNG00975，指「捲起來的卷軸」。結 2:9-10也提及上帝手中的書卷，「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話」。
●「裡外都寫著字」：SNG01125+SNG02081+SNG02532+SNG03693，「裡面和背後都被寫的」，可見此書卷，對末世描述的內容非常多。古代的文件著述都是寫於書卷上，到了西元第二世紀則以蘆葦紙製成書卷。一般是將文字寫於纖維紋理平行的一面，以與字體方向一致。但由於當時蘆葦紙極為昂貴，若有很多記述的內容，便會也利用纖維紋理為垂直的一面書寫，此處可能使用結 2:9-10作為背景。
●「用七印封嚴」：SNG02696+SNG04973+SNG02033，「用七印封著」，當時較常在記載法律文件的書卷繩結上封印，羅馬規定法律文件需有五個或七個見證者封印。而法律文件裡面記錄法律內容，封印後外面記錄法律的摘要，與此處的書卷形式相近。此處應該是表達書卷記述的內容未經許可不得開啟。
●「大力的」天使：SNG02478，「強壯的」、「孔武有力的」。
◎「大力的天使」啟示錄中出現在5:2;10:1;18:21，都是在要介紹關鍵事件時出現。
●大聲「宣傳說」：SNG02784，「大聲宣讀」、「正式公告」。
●「配」展開：SNG00514，「配得」、「相稱」、「匹配的」。
●「揭開」那七印：SNG03089，「解開」、「鬆綁」。
◎「天上、地上、地底下」，在當時的猶太觀念中，這就是指「全宇宙」。
●「沒有」能展開：SNG03762，「沒有一人」、「沒人」。
●「能」展開：SNG01410，「能夠」、「勝任」、「有能力」。
●「大哭」：SNG02799+SNG04183，「大大哀哭」，可能是約翰因為看不到有資格配以揭示神信息或者完成神末世計畫之人而哀傷。如果神的末日計畫無法完成，那約翰和眾門徒的受苦又是為了甚麼呢？
◎其實認真的想起來，還真的是除了耶穌以外，沒有人能夠執行上帝的救贖計畫。「羔羊」是啟 5的核心，也是上帝救贖計畫的核心。
（七）長老安慰作者，陳明基督可以展開書卷，於是作者看見被殺的羔羊拿取書卷。5:5-7
●「猶大支派中的獅子」：直譯是「出於猶大支派的獅子」，創 49:9雅各於臨終前對他的兒子們祝福時，稱猶大是個小獅子，後來「猶大的獅子」則成為對彌賽亞的稱號。
●大衛的「根」：SNG04491，「根」，「幼株」、「新芽」、「嫩枝」。
◎「大衛的根」：賽 11:1,10，以賽亞預言彌賽亞出自「耶西的本」、「耶西的根」。耶穌是耶西之子大衛的子孫，就是「大衛的根」太 1:1;路 3:23-32羅 15:12。
●「能以展開」那書卷，「揭開」那七印：SNG00455，原文只有一個「打開」。
◎「寶座與四活物，並長老之中」：表示羔羊出現的位置在四活物扛抬的寶座與長老之間，那個位置正好是「中保」合適的位置。
●「羔羊」：SNG00721，啟示錄用「羔羊」來指耶穌約有29次。新約其他地方通常使用陽性名詞來指羔羊約 1:29,36;徒 8:32;彼前 1:19，啟示錄用中性名詞指羔羊。羊是動物中比較弱小又容易受傷害的，羔羊（小羊）更是脆弱的動物。此處應該是影射賽 53:7中受苦的彌賽亞或逾越節的羊羔出 12:1-14。
●「像是」被殺過的：SNG05613，「如」、「如同」。
●「被殺過」：SNG04969，「屠殺」，原文型態是「過去完成式」，表示一次被殺、受死，贖罪之功永遠有效。
●「七角」：SNG02768+SNG02033，「七個動物的角」，象徵「完全的力量」。「七角」曾經出現在以諾一書 90:9和約瑟遺訓 19:8，用以描述可以毀滅敵人的彌賽亞勇士。
●「七眼」、「七靈」：象徵神的「無所不知」。其概念可能源自撒迦利亞所見異象中的七盞燈，「....乃是耶和華的眼睛，遍察全地」亞 4:1-10。
●「奉差遣往普天下去」：原文顯示奉差遣的是「七眼（也就是七靈）」。
●「拿了」書卷：SNG02983，「領受」、「接受」。
◎在地上受辱致死、負傷的羔羊耶穌，看似軟弱，卻有著神的全能、全知與尊貴榮耀，這真是一個弔詭的道理。
◎雖然經過千年，彌賽亞預言仍然應驗，猶大支派中的獅子，大衛的根，成為逾越節的羔羊。現在距離啟示錄也有2000年了，這些預言也應該會應驗。
◎結 2:10記載上帝親自為以西結展開書卷，此處則是由羔羊展開。
（八）四活物、長老、天使、被造物頌讚敬拜羔羊。5:8-14
●「既」拿了書卷：SNG03753，「當....的時候」。
●「琴」：SNG02788，「豎琴」，有十根弦。
●「金爐」：SNG05357+SNG05552，原文是「金碗」。
●盛滿了「香」：SNG02368，「用來點燃散發香氣的物質」。
◎「香就是眾聖徒的祈禱」：參詩 141:2。
●「新」歌：SNG02537，表示時間與本質上都是新的。希臘文另有一個「新SNG03501」，僅表達時間上的「新」。
●唱新「歌」：SNG05603，「歌曲 (在新約聖經，僅指讚美神的歌曲)」。
●你「配」拿書卷，「配」揭開七印：原文僅一個SNG00514，「合適」、「相稱」、「匹配的」，與4:11對上帝的稱頌相呼應。
◎5:9說明羔羊配打開書卷的理由是「因為SNG03754」基督曾經替死。
●各「族」：SNG05443，「部族」。
●各「方」：SNG01100，「方言」、「舌頭」。
●各「民」：SNG02992，「民族」、「種族」。
●各「國」：SNG01484，「國家」。
●「買了」人來：SNG00059，「購置作為財產」。
◎「買了人來」：這是用奴隸制度為背景來形容基督替死買贖基督徒。林前 6:20
●成為「國民」：SNG00932，「王權」、「統治疆域」、「國度」，原文型態是單數。
●「祭司」：SNG02409，原文型態是複數，猶太人到聖殿時，可進入外邦人的庭院，也可經過婦女的庭院進入以色列民的庭院，但僅有祭司才有權得以繼續進入祭司的庭院，參考出 19:3-8。耶穌召信徒脫離罪惡，跟當日上帝召以色列人脫離埃及一樣，目標都是要建立一個祭司國度。
●「執掌王權」：SNG00936，「作王」、「統治」，抄本證據顯示這裡可能是「現在職掌王權」或「將來職掌王權」，兩者在文理上都可以解釋得通，不過以「將來職掌王權」的抄本可信度較高。
◎此新歌是隨神的恩典而頌讚出來，此恩典也就是信徒透過耶穌基督替死所成就的救贖之功，得著新的生命質素，且歸於神、成為神的國度與祭司，並與神一同作王統治，這是以前從未有過的事。
◎「曾被殺的羔羊」是天使敬拜的核心，那是我們敬拜的核心嗎？
●「配」得權柄：SNG00514，「合適」、「相稱」、「匹配的」。
●配「得」權柄：SNG02983，「領受」、「接受」。
●「權柄」：SNG01411，「能力」、「權勢」。
●「豐富」：SNG04149，「財富」、「豐裕」。
●「智慧」：SNG04678，「智慧」。
●「能力」：SNG02479，「力量」。
●「尊貴」：SNG05092，「尊榮」、「崇敬」。
●「榮耀」：SNG01391，「名聲」、「威望」。
●「頌讚」：SNG02129，「稱頌」、「讚美」。
◎「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」：「權柄、豐富、智慧、能力」是羔羊的特質，「尊貴、榮耀、頌讚」則是人的敬拜反應。此處總共七個形容詞，有「完美」的意思。
◎5:13-14中宇宙萬物的頌讚是同時以「聖父」和「羔羊」為對象。
◎「坐寶座的和羔羊」：啟示錄通常用此句來形容聖父和基督在一起的狀況啟 6:16;7:10。
◎這一段是七印揭開前的序幕，以宇宙萬物敬拜羔羊（彌賽亞）與聖父為高潮，顯明在約翰心目中，羔羊就是神。
（六）作者因為沒有可以展看、觀看神右手中的書卷的，就大哭。5:1-4
●「書卷」：SNG00975，指「捲起來的卷軸」。結 2:9-10也提及上帝手中的書卷，「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話」。
●「裡外都寫著字」：SNG01125+SNG02081+SNG02532+SNG03693，「裡面和背後都被寫的」，可見此書卷，對末世描述的內容非常多。古代的文件著述都是寫於書卷上，到了西元第二世紀則以蘆葦紙製成書卷。一般是將文字寫於纖維紋理平行的一面，以與字體方向一致。但由於當時蘆葦紙極為昂貴，若有很多記述的內容，便會也利用纖維紋理為垂直的一面書寫，此處可能使用結 2:9-10作為背景。
●「用七印封嚴」：SNG02696+SNG04973+SNG02033，「用七印封著」，當時較常在記載法律文件的書卷繩結上封印，羅馬規定法律文件需有五個或七個見證者封印。而法律文件裡面記錄法律內容，封印後外面記錄法律的摘要，與此處的書卷形式相近。此處應該是表達書卷記述的內容未經許可不得開啟。
●「大力的」天使：SNG02478，「強壯的」、「孔武有力的」。
◎「大力的天使」啟示錄中出現在5:2;10:1;18:21，都是在要介紹關鍵事件時出現。
●大聲「宣傳說」：SNG02784，「大聲宣讀」、「正式公告」。
●「配」展開：SNG00514，「配得」、「相稱」、「匹配的」。
●「揭開」那七印：SNG03089，「解開」、「鬆綁」。
◎「天上、地上、地底下」，在當時的猶太觀念中，這就是指「全宇宙」。
●「沒有」能展開：SNG03762，「沒有一人」、「沒人」。
●「能」展開：SNG01410，「能夠」、「勝任」、「有能力」。
●「大哭」：SNG02799+SNG04183，「大大哀哭」，可能是約翰因為看不到有資格配以揭示神信息或者完成神末世計畫之人而哀傷。如果神的末日計畫無法完成，那約翰和眾門徒的受苦又是為了甚麼呢？
◎其實認真的想起來，還真的是除了耶穌以外，沒有人能夠執行上帝的救贖計畫。「羔羊」是啟 5的核心，也是上帝救贖計畫的核心。
（七）長老安慰作者，陳明基督可以展開書卷，於是作者看見被殺的羔羊拿取書卷。5:5-7
●「猶大支派中的獅子」：直譯是「出於猶大支派的獅子」，創 49:9雅各於臨終前對他的兒子們祝福時，稱猶大是個小獅子，後來「猶大的獅子」則成為對彌賽亞的稱號。
●大衛的「根」：SNG04491，「根」，「幼株」、「新芽」、「嫩枝」。
◎「大衛的根」：賽 11:1,10，以賽亞預言彌賽亞出自「耶西的本」、「耶西的根」。耶穌是耶西之子大衛的子孫，就是「大衛的根」太 1:1;路 3:23-32羅 15:12。
●「能以展開」那書卷，「揭開」那七印：SNG00455，原文只有一個「打開」。
◎「寶座與四活物，並長老之中」：表示羔羊出現的位置在四活物扛抬的寶座與長老之間，那個位置正好是「中保」合適的位置。
●「羔羊」：SNG00721，啟示錄用「羔羊」來指耶穌約有29次。新約其他地方通常使用陽性名詞來指羔羊約 1:29,36;徒 8:32;彼前 1:19，啟示錄用中性名詞指羔羊。羊是動物中比較弱小又容易受傷害的，羔羊（小羊）更是脆弱的動物。此處應該是影射賽 53:7中受苦的彌賽亞或逾越節的羊羔出 12:1-14。
●「像是」被殺過的：SNG05613，「如」、「如同」。
●「被殺過」：SNG04969，「屠殺」，原文型態是「過去完成式」，表示一次被殺、受死，贖罪之功永遠有效。
●「七角」：SNG02768+SNG02033，「七個動物的角」，象徵「完全的力量」。「七角」曾經出現在以諾一書 90:9和約瑟遺訓 19:8，用以描述可以毀滅敵人的彌賽亞勇士。
●「七眼」、「七靈」：象徵神的「無所不知」。其概念可能源自撒迦利亞所見異象中的七盞燈，「....乃是耶和華的眼睛，遍察全地」亞 4:1-10。
●「奉差遣往普天下去」：原文顯示奉差遣的是「七眼（也就是七靈）」。
●「拿了」書卷：SNG02983，「領受」、「接受」。
◎在地上受辱致死、負傷的羔羊耶穌，看似軟弱，卻有著神的全能、全知與尊貴榮耀，這真是一個弔詭的道理。
◎雖然經過千年，彌賽亞預言仍然應驗，猶大支派中的獅子，大衛的根，成為逾越節的羔羊。現在距離啟示錄也有2000年了，這些預言也應該會應驗。
◎結 2:10記載上帝親自為以西結展開書卷，此處則是由羔羊展開。
（八）四活物、長老、天使、被造物頌讚敬拜羔羊。5:8-14
●「既」拿了書卷：SNG03753，「當....的時候」。
●「琴」：SNG02788，「豎琴」，有十根弦。
●「金爐」：SNG05357+SNG05552，原文是「金碗」。
●盛滿了「香」：SNG02368，「用來點燃散發香氣的物質」。
◎「香就是眾聖徒的祈禱」：參詩 141:2。
●「新」歌：SNG02537，表示時間與本質上都是新的。希臘文另有一個「新SNG03501」，僅表達時間上的「新」。
●唱新「歌」：SNG05603，「歌曲 (在新約聖經，僅指讚美神的歌曲)」。
●你「配」拿書卷，「配」揭開七印：原文僅一個SNG00514，「合適」、「相稱」、「匹配的」，與4:11對上帝的稱頌相呼應。
◎5:9說明羔羊配打開書卷的理由是「因為SNG03754」基督曾經替死。
●各「族」：SNG05443，「部族」。
●各「方」：SNG01100，「方言」、「舌頭」。
●各「民」：SNG02992，「民族」、「種族」。
●各「國」：SNG01484，「國家」。
●「買了」人來：SNG00059，「購置作為財產」。
◎「買了人來」：這是用奴隸制度為背景來形容基督替死買贖基督徒。林前 6:20
●成為「國民」：SNG00932，「王權」、「統治疆域」、「國度」，原文型態是單數。
●「祭司」：SNG02409，原文型態是複數，猶太人到聖殿時，可進入外邦人的庭院，也可經過婦女的庭院進入以色列民的庭院，但僅有祭司才有權得以繼續進入祭司的庭院，參考出 19:3-8。耶穌召信徒脫離罪惡，跟當日上帝召以色列人脫離埃及一樣，目標都是要建立一個祭司國度。
●「執掌王權」：SNG00936，「作王」、「統治」，抄本證據顯示這裡可能是「現在職掌王權」或「將來職掌王權」，兩者在文理上都可以解釋得通，不過以「將來職掌王權」的抄本可信度較高。
◎此新歌是隨神的恩典而頌讚出來，此恩典也就是信徒透過耶穌基督替死所成就的救贖之功，得著新的生命質素，且歸於神、成為神的國度與祭司，並與神一同作王統治，這是以前從未有過的事。
◎「曾被殺的羔羊」是天使敬拜的核心，那是我們敬拜的核心嗎？
●「配」得權柄：SNG00514，「合適」、「相稱」、「匹配的」。
●配「得」權柄：SNG02983，「領受」、「接受」。
●「權柄」：SNG01411，「能力」、「權勢」。
●「豐富」：SNG04149，「財富」、「豐裕」。
●「智慧」：SNG04678，「智慧」。
●「能力」：SNG02479，「力量」。
●「尊貴」：SNG05092，「尊榮」、「崇敬」。
●「榮耀」：SNG01391，「名聲」、「威望」。
●「頌讚」：SNG02129，「稱頌」、「讚美」。
◎「權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚」：「權柄、豐富、智慧、能力」是羔羊的特質，「尊貴、榮耀、頌讚」則是人的敬拜反應。此處總共七個形容詞，有「完美」的意思。
◎5:13-14中宇宙萬物的頌讚是同時以「聖父」和「羔羊」為對象。
◎「坐寶座的和羔羊」：啟示錄通常用此句來形容聖父和基督在一起的狀況啟 6:16;7:10。
◎這一段是七印揭開前的序幕，以宇宙萬物敬拜羔羊（彌賽亞）與聖父為高潮，顯明在約翰心目中，羔羊就是神。