（二）第五號角吹響，無底坑被打開，奇異的蝗蟲出現傷害沒有上帝印記的人，使他們受苦五個月。9:1-12
◎此災與出埃及記十災的第八災「蝗災」出 10:12-20相近，也與珥 2:2-11的蝗災相平行。
◎「一個星」：其動詞「落SNG04098」是完成式，這個星有可能就是8:10的那個星「茵蔯」，不過也有學者認為是另一個星。8:10中的那個星只是一個墜落物，此處卻被擬人化成具有打開無底坑能力的存在，有人認為這個星是墮落的天使或是神的差役，因為舊約常常這樣使用士 5:20;伯 38:7。不過也可能此處僅僅是擬人化的筆法。
●「落到」地上：SNG04098，「落下」、「掉下」。
●「賜給」9:1,3：SNG01325，「給予」、「交付」。
●「無底」坑：SNG03588+SNG00012，「那深淵」，七十士譯本用來翻譯「深淵、海」或「地的深處」。猶太人把此處當成是拘禁墮落天使的地方。新約中羅 10:7;路 8:31則把此處當成是陰間、死人的所在地，以及監禁邪靈的地方，新約總共出現九次。
●日頭和「天空」：SNG00109，「空氣」、「空中」。
◎9:2類似創 19:24-28上帝毀滅所多瑪與蛾摩拉時「煙氣上騰，如同燒窯一般」。出 19:18;詩 104:32;144:5也有類似景象的記載。
●有「能力」賜給：SNG01849，「力量」、「權力」、「權柄」。
●「蠍子」：SNG04651，在猶太人心目中是與蛇並列與邪惡有關的生物。猶太法典「他爾根」把蛇和蠍子這兩種生物和撒但連結在一起，路 10:19裡耶穌可能就是用蠍子指「邪靈」。
●「吩咐....說」：SNG03004，「告訴」、「命令」。
◎9:4顯出這並非我們所熟知的蝗蟲，因為它們只傷害人不傷害植物。這種生物有蝗蟲的數量與蠍子的毒，所以難以抵擋。
●「受痛苦」：SNG00928，「使痛苦」、「折磨」。
●「五個月」：SNG03376+SNG04002，「五個月」，不太清楚為何此處用「五個月」的時間，但自然界中蝗蟲的生存時間也大約五個月。這裡大概表示蝗蟲的襲擊是一段有限的時間。
●「螫」人：SNG03817，「打」、「重擊」。
●人「要求」死：SNG02212，「致力於」、「渴望」、「盼得」。
●「決不」得死：SNG03756+SNG03361，「絕對不」之意。
●決不「得」死：SNG02147，「發現」、「找到」。
●「願意」死：SNG01937，「渴望」、「嚮往」。
●「遠避」他們：直譯是「從....那裏逃走」。
◎此處上帝要用「痛苦」懲罰那些沒有上帝印記的人，並不讓他們可以死亡逃脫。這也是上帝為6:9-11記載的殉道者伸冤的一種公義審判，用「不能死」來懲罰殺害殉道者的人們。
●蝗蟲的「形狀」：SNG03667，「樣式」、「外貌」。
◎「預備出戰的馬」：當時羅馬帝國的騎兵使用的戰馬相當有名，高大威武又訓練有素，作戰時可以用嘴咬人而且馬蹄也磨得很鋒利。此處的記載與珥 2:4-5的記載相呼應。
◎「金冠冕」：學者們對此有許多不同的猜測，由「金髮」、「銅頭盔」到「勝利的象徵」，一般認為「勝利的象徵」是比較可能的解釋。
◎「牙齒像獅子的牙齒」：與珥 1:6「牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙」一致。
●「胸前有甲」：SNG02192+SNG02382，「有胸部」、「有護胸甲」。此處應該是指蝗蟲的幾丁質堅硬外殼。
●「鐵甲」：SNG02382+SNG04603，「鐵製的胸部」、「鐵製的護胸甲」。
●「毒鉤」：SNG02759，「刺」、「刺棒」。
●「能」傷人：SNG01849，「力量」、「能力」。
●「無底坑」的使者：SNG00012，「深淵」、「陰間」。
●無底坑的「使者」：SNG00032，「天使」、「受差遣的人」，原文型態是陽性單數。
●「亞巴頓」：SNG00003，源自SNH00011，「毀滅」、「毀壞」。
●「亞巴頓」、「亞玻倫」：「毀滅」。此處應該是指一個邪靈。希臘的阿波羅神跟此字有相當的關係，而羅馬皇帝豆米仙正是敬拜阿波羅神，甚至自稱為阿波羅化身。蝗蟲也是阿波羅神的象徵之一。這兩字新約聖經都只出現在此處。
◎9:7-11說明這蝗蟲的許多特性：形狀好像預備出戰的馬（雄壯、威武、精神抖擻、受過訓練），頭上戴的好像金冠冕（具有權柄的），臉面好像男人的臉面（有智慧的、奸狡的），頭髮像女人的頭髮（美麗的、很多的），牙齒像獅子的牙齒（尖銳的、可怕的、破壞力極高的），胸前有甲，好像鐵甲（不容易或是不可能被傷害的）。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音（飛行快速、聲勢驚人），有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月（當時想得出來最可怕的毒蟲），有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話名叫亞巴頓（靈界的毀滅者）。
◎這裡的描述實在讓人難以理解究竟發生什麼事，不過我們至少知道與邪靈有關的大群變種蝗蟲將襲擊沒有被上帝蓋印的人。這災禍將延續一段時間，但災禍還沒有完全過去。
（三）第六號角吹響，釋放出捆綁在伯拉大河的四個使者，帶領騎兵殺了三分之一的人，無奈剩餘的人還是不悔改。9:13-21
●有「聲音」：SNG05456，「聲音」，原文是單數型態，表示「一個聲音」。
◎「金壇」：8:3-5記載過，與聖徒的禱告有關。
●「捆綁」：SNG01210，「綁著」、「約束」，看來不是7:1忠心的天使，而是墮落的天使，才會被捆綁。
●「伯拉大河」：SNG02166指「幼發拉底河」。是羅馬帝國的東界，與帕提亞人毗鄰。這河也是以色列人的理想國界。創 15:18中上帝與亞伯拉罕立約說「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地」。
●「預備好了」：SNG02090，「使準備好」、「完成必須的準備」。
●「某年某月某日某時」：「時日月年」共用一個冠詞SNG03588，指一個特定的時間。
◎「要殺人的三分之一」：第五號角的蝗蟲只讓人受苦，此處就要奪取人的生命了。前四號角攻擊的是「地海河天」的三分之一，第五、六號角就攻擊人本身了。
●「馬軍」：SNG03588+SNG04753+SNG03588+SNG02461，「騎兵的軍隊」，「SNG02461騎兵」，新約聖經中僅出現於此。羅馬人所懼怕的帕西亞人就是以騎兵著稱。
●「二萬萬」：字義是「萬的兩次的萬」，也就是「兩億」，可能表示「無數」的意思。當時的羅馬的軍隊最多不會超過四十萬人，其中一半為正式的軍團一半是協防部隊。
●在「異象」中：SNG03706，「眼睛」、「景象」、「異象」。
●「硫磺」：SNG02303，「硫磺」，此字在聖經中與上帝的審判、地獄有關啟 14:10啟 19:20;20:10;21:8。
●這三樣「災」：SNG04127，「打擊」、「災禍」。
◎「三樣災」：指「火」、「煙」與「硫磺」三樣災。
●用以「害人」：SNG00091，「傷害」，與9:4,10的「傷害」、「傷人」原文一樣。
◎「胸前有甲如火」、「尾巴像蛇」：表示這戰馬與撒但有關。
●「悔改」：SNG03340，「懊悔」、「轉變」。「不悔改」是9:20-21的主旋律。
●「凶殺」：SNG05408，「謀殺」、「殺害」。
●「邪術」：SNG5332a，「魔術」、「符咒」，在出埃及的十災中，埃及術士有能力複製前兩災與杖變蛇的神蹟出 7:11-12;7:22;8:7，但是之後的災無法利用邪術複製出出 8:18-19，但法老還是不悔改，終於十災盡出。這跟此處的「不悔改」有異曲同工之妙。
●「偷竊的事」：SNG02809，「偷竊」，新約聖經中僅出現於此。
◎此處沒說騎兵從何而來，但是看起來這些戰馬不是一般戰馬，而與前面蝗蟲相似的靈界怪物。
◎9:20-21的控訴正說明了上帝降災禍的背後動機是「要人悔改」，但人選擇不悔改，於是進一步的審判就臨到。到了末日前夕，上帝還是要人悔改，不斷的給人機會。
◎由聖經中可以看見邪靈的能力並非弱小，我們也不應隨意低估其力量。
（二）第五號角吹響，無底坑被打開，奇異的蝗蟲出現傷害沒有上帝印記的人，使他們受苦五個月。9:1-12
◎此災與出埃及記十災的第八災「蝗災」出 10:12-20相近，也與珥 2:2-11的蝗災相平行。
◎「一個星」：其動詞「落SNG04098」是完成式，這個星有可能就是8:10的那個星「茵蔯」，不過也有學者認為是另一個星。8:10中的那個星只是一個墜落物，此處卻被擬人化成具有打開無底坑能力的存在，有人認為這個星是墮落的天使或是神的差役，因為舊約常常這樣使用士 5:20;伯 38:7。不過也可能此處僅僅是擬人化的筆法。
●「落到」地上：SNG04098，「落下」、「掉下」。
●「賜給」9:1,3：SNG01325，「給予」、「交付」。
●「無底」坑：SNG03588+SNG00012，「那深淵」，七十士譯本用來翻譯「深淵、海」或「地的深處」。猶太人把此處當成是拘禁墮落天使的地方。新約中羅 10:7;路 8:31則把此處當成是陰間、死人的所在地，以及監禁邪靈的地方，新約總共出現九次。
●日頭和「天空」：SNG00109，「空氣」、「空中」。
◎9:2類似創 19:24-28上帝毀滅所多瑪與蛾摩拉時「煙氣上騰，如同燒窯一般」。出 19:18;詩 104:32;144:5也有類似景象的記載。
●有「能力」賜給：SNG01849，「力量」、「權力」、「權柄」。
●「蠍子」：SNG04651，在猶太人心目中是與蛇並列與邪惡有關的生物。猶太法典「他爾根」把蛇和蠍子這兩種生物和撒但連結在一起，路 10:19裡耶穌可能就是用蠍子指「邪靈」。
●「吩咐....說」：SNG03004，「告訴」、「命令」。
◎9:4顯出這並非我們所熟知的蝗蟲，因為它們只傷害人不傷害植物。這種生物有蝗蟲的數量與蠍子的毒，所以難以抵擋。
●「受痛苦」：SNG00928，「使痛苦」、「折磨」。
●「五個月」：SNG03376+SNG04002，「五個月」，不太清楚為何此處用「五個月」的時間，但自然界中蝗蟲的生存時間也大約五個月。這裡大概表示蝗蟲的襲擊是一段有限的時間。
●「螫」人：SNG03817，「打」、「重擊」。
●人「要求」死：SNG02212，「致力於」、「渴望」、「盼得」。
●「決不」得死：SNG03756+SNG03361，「絕對不」之意。
●決不「得」死：SNG02147，「發現」、「找到」。
●「願意」死：SNG01937，「渴望」、「嚮往」。
●「遠避」他們：直譯是「從....那裏逃走」。
◎此處上帝要用「痛苦」懲罰那些沒有上帝印記的人，並不讓他們可以死亡逃脫。這也是上帝為6:9-11記載的殉道者伸冤的一種公義審判，用「不能死」來懲罰殺害殉道者的人們。
●蝗蟲的「形狀」：SNG03667，「樣式」、「外貌」。
◎「預備出戰的馬」：當時羅馬帝國的騎兵使用的戰馬相當有名，高大威武又訓練有素，作戰時可以用嘴咬人而且馬蹄也磨得很鋒利。此處的記載與珥 2:4-5的記載相呼應。
◎「金冠冕」：學者們對此有許多不同的猜測，由「金髮」、「銅頭盔」到「勝利的象徵」，一般認為「勝利的象徵」是比較可能的解釋。
◎「牙齒像獅子的牙齒」：與珥 1:6「牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙」一致。
●「胸前有甲」：SNG02192+SNG02382，「有胸部」、「有護胸甲」。此處應該是指蝗蟲的幾丁質堅硬外殼。
●「鐵甲」：SNG02382+SNG04603，「鐵製的胸部」、「鐵製的護胸甲」。
●「毒鉤」：SNG02759，「刺」、「刺棒」。
●「能」傷人：SNG01849，「力量」、「能力」。
●「無底坑」的使者：SNG00012，「深淵」、「陰間」。
●無底坑的「使者」：SNG00032，「天使」、「受差遣的人」，原文型態是陽性單數。
●「亞巴頓」：SNG00003，源自SNH00011，「毀滅」、「毀壞」。
●「亞巴頓」、「亞玻倫」：「毀滅」。此處應該是指一個邪靈。希臘的阿波羅神跟此字有相當的關係，而羅馬皇帝豆米仙正是敬拜阿波羅神，甚至自稱為阿波羅化身。蝗蟲也是阿波羅神的象徵之一。這兩字新約聖經都只出現在此處。
◎9:7-11說明這蝗蟲的許多特性：形狀好像預備出戰的馬（雄壯、威武、精神抖擻、受過訓練），頭上戴的好像金冠冕（具有權柄的），臉面好像男人的臉面（有智慧的、奸狡的），頭髮像女人的頭髮（美麗的、很多的），牙齒像獅子的牙齒（尖銳的、可怕的、破壞力極高的），胸前有甲，好像鐵甲（不容易或是不可能被傷害的）。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音（飛行快速、聲勢驚人），有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月（當時想得出來最可怕的毒蟲），有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話名叫亞巴頓（靈界的毀滅者）。
◎這裡的描述實在讓人難以理解究竟發生什麼事，不過我們至少知道與邪靈有關的大群變種蝗蟲將襲擊沒有被上帝蓋印的人。這災禍將延續一段時間，但災禍還沒有完全過去。
（三）第六號角吹響，釋放出捆綁在伯拉大河的四個使者，帶領騎兵殺了三分之一的人，無奈剩餘的人還是不悔改。9:13-21
●有「聲音」：SNG05456，「聲音」，原文是單數型態，表示「一個聲音」。
◎「金壇」：8:3-5記載過，與聖徒的禱告有關。
●「捆綁」：SNG01210，「綁著」、「約束」，看來不是7:1忠心的天使，而是墮落的天使，才會被捆綁。
●「伯拉大河」：SNG02166指「幼發拉底河」。是羅馬帝國的東界，與帕提亞人毗鄰。這河也是以色列人的理想國界。創 15:18中上帝與亞伯拉罕立約說「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地」。
●「預備好了」：SNG02090，「使準備好」、「完成必須的準備」。
●「某年某月某日某時」：「時日月年」共用一個冠詞SNG03588，指一個特定的時間。
◎「要殺人的三分之一」：第五號角的蝗蟲只讓人受苦，此處就要奪取人的生命了。前四號角攻擊的是「地海河天」的三分之一，第五、六號角就攻擊人本身了。
●「馬軍」：SNG03588+SNG04753+SNG03588+SNG02461，「騎兵的軍隊」，「SNG02461騎兵」，新約聖經中僅出現於此。羅馬人所懼怕的帕西亞人就是以騎兵著稱。
●「二萬萬」：字義是「萬的兩次的萬」，也就是「兩億」，可能表示「無數」的意思。當時的羅馬的軍隊最多不會超過四十萬人，其中一半為正式的軍團一半是協防部隊。
●在「異象」中：SNG03706，「眼睛」、「景象」、「異象」。
●「硫磺」：SNG02303，「硫磺」，此字在聖經中與上帝的審判、地獄有關啟 14:10啟 19:20;20:10;21:8。
●這三樣「災」：SNG04127，「打擊」、「災禍」。
◎「三樣災」：指「火」、「煙」與「硫磺」三樣災。
●用以「害人」：SNG00091，「傷害」，與9:4,10的「傷害」、「傷人」原文一樣。
◎「胸前有甲如火」、「尾巴像蛇」：表示這戰馬與撒但有關。
●「悔改」：SNG03340，「懊悔」、「轉變」。「不悔改」是9:20-21的主旋律。
●「凶殺」：SNG05408，「謀殺」、「殺害」。
●「邪術」：SNG5332a，「魔術」、「符咒」，在出埃及的十災中，埃及術士有能力複製前兩災與杖變蛇的神蹟出 7:11-12;7:22;8:7，但是之後的災無法利用邪術複製出出 8:18-19，但法老還是不悔改，終於十災盡出。這跟此處的「不悔改」有異曲同工之妙。
●「偷竊的事」：SNG02809，「偷竊」，新約聖經中僅出現於此。
◎此處沒說騎兵從何而來，但是看起來這些戰馬不是一般戰馬，而與前面蝗蟲相似的靈界怪物。
◎9:20-21的控訴正說明了上帝降災禍的背後動機是「要人悔改」，但人選擇不悔改，於是進一步的審判就臨到。到了末日前夕，上帝還是要人悔改，不斷的給人機會。
◎由聖經中可以看見邪靈的能力並非弱小，我們也不應隨意低估其力量。