貳、宣告審判臨到南國的首領並應許施恩（彌 3:1-5:15）
一、譴責眾首領及假先知（3:1-12）
（一）首領的殘虐與報應 3:1-4
●「雅各」和「以色列」：都是指南國猶大。「雅各」在舊約多指北國以色列，唯在此書中除第一章指以色列外，其他地方都指南國猶大。
1.質問眾首領豈不當知道公平？ 3:1
◎首領（政治領袖）的天職是知道公平並行出來。
2.首領的畫像：(1)惡善好惡。 3:2
(2)欺壓剝削百姓。 3:3
◎先知藉屠夫殺牛的過程來描述猶大首領司法不正，欺壓無辜百姓的情況。
◎但這些政客的舉動正與上帝的心意相反，殘忍的對待百姓。
3.到了時候（上帝發怒審判的時候），首領們必哀求耶和華，上帝卻不應允他們→上帝要照他們所行的惡事所應得的，向他們掩面（不顧）。3:4
（二）假先知為利發預言的刑罰 3:5-7
1.假先知的畫像：(1)使人民走差路。
(2)若有利可圖，就發平安的信息，迎合聽眾。
(3)若無利可圖，就發凶惡的信息，恐嚇、詛咒聽眾。3:5
◎這些假先知降低標準去迎合富人的潮流，卻踐踏窮人的需要。
◎上帝把使百姓走差路的責任歸給假先知，罪名實在十分重大，足以為今日教牧界和基督徒知識份子之鑑戒。
2.上帝對假先知的審判：(1)不再將啟示給他們。 3:6
(2)因上帝不應允他們而抱愧蒙羞。 3:7
●「先見」：「先知」之古稱。
●「摀著嘴唇」：表示「苦惱、羞愧」。
◎上帝要在人真正渴求屬靈的話時，讓這些先知（maybe 牧師）無話可傳。因為真理的源頭不再應允他們。
（三）真先知與假先知的對比 3:8
1.藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能。
2.指出雅各和以色列的過犯和罪惡。
◎這裡說明真先知的天職。
（四）因首領、祭司和先知的罪，耶路撒冷必淪亡 3:9-12
1.首領的罪：(1)厭惡公平。
(2)屈枉正直。
(3)以人血和罪孽建立城邑。 3:9-10
2.領導階層為利扭曲其天職 3:11
(1)首領為賄賂行審判。
(2)祭司為雇價施訓誨。
◎祭司的職責是把律例教導百姓，但當時的祭司卻為報酬施教。
(3)先知為銀錢行占卜。
◎大家追逐金錢，不顧真理。甚至愚昧到有(3)的想法。上帝決意追究，即使毀滅稱為祂名下的聖殿也不惜。
3.犯罪的領導階層天真的以為耶和華在他們中間保護他們，災禍必不臨到他們。
4.上帝的審判：因這些人之故，耶路撒冷必被毀滅到如荒涼無人居住的叢林。3:12
●「這殿」：先知不用「耶和華的殿」，暗示聖殿一旦遭毀，就不再是上帝的居所，百姓也不再有敬拜的地方。
●「錫安必被耕種」：耕種必須翻轉土地，喻耶路撒冷必被徹底毀滅。耶路撒冷位於錫安山上。
●「叢林的高處」：指長滿叢林無人居住的山岡。
◎我們今日的教牧界和政治領導階層呢？
貳、宣告審判臨到南國的首領並應許施恩（彌 3:1-5:15）
一、譴責眾首領及假先知（3:1-12）
（一）首領的殘虐與報應 3:1-4
●「雅各」和「以色列」：都是指南國猶大。「雅各」在舊約多指北國以色列，唯在此書中除第一章指以色列外，其他地方都指南國猶大。
1.質問眾首領豈不當知道公平？ 3:1
◎首領（政治領袖）的天職是知道公平並行出來。
2.首領的畫像：(1)惡善好惡。 3:2
(2)欺壓剝削百姓。 3:3
◎先知藉屠夫殺牛的過程來描述猶大首領司法不正，欺壓無辜百姓的情況。
◎但這些政客的舉動正與上帝的心意相反，殘忍的對待百姓。
3.到了時候（上帝發怒審判的時候），首領們必哀求耶和華，上帝卻不應允他們→上帝要照他們所行的惡事所應得的，向他們掩面（不顧）。3:4
（二）假先知為利發預言的刑罰 3:5-7
1.假先知的畫像：(1)使人民走差路。
(2)若有利可圖，就發平安的信息，迎合聽眾。
(3)若無利可圖，就發凶惡的信息，恐嚇、詛咒聽眾。3:5
◎這些假先知降低標準去迎合富人的潮流，卻踐踏窮人的需要。
◎上帝把使百姓走差路的責任歸給假先知，罪名實在十分重大，足以為今日教牧界和基督徒知識份子之鑑戒。
2.上帝對假先知的審判：(1)不再將啟示給他們。 3:6
(2)因上帝不應允他們而抱愧蒙羞。 3:7
●「先見」：「先知」之古稱。
●「摀著嘴唇」：表示「苦惱、羞愧」。
◎上帝要在人真正渴求屬靈的話時，讓這些先知（maybe 牧師）無話可傳。因為真理的源頭不再應允他們。
（三）真先知與假先知的對比 3:8
1.藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能。
2.指出雅各和以色列的過犯和罪惡。
◎這裡說明真先知的天職。
（四）因首領、祭司和先知的罪，耶路撒冷必淪亡 3:9-12
1.首領的罪：(1)厭惡公平。
(2)屈枉正直。
(3)以人血和罪孽建立城邑。 3:9-10
2.領導階層為利扭曲其天職 3:11
(1)首領為賄賂行審判。
(2)祭司為雇價施訓誨。
◎祭司的職責是把律例教導百姓，但當時的祭司卻為報酬施教。
(3)先知為銀錢行占卜。
◎大家追逐金錢，不顧真理。甚至愚昧到有(3)的想法。上帝決意追究，即使毀滅稱為祂名下的聖殿也不惜。
3.犯罪的領導階層天真的以為耶和華在他們中間保護他們，災禍必不臨到他們。
4.上帝的審判：因這些人之故，耶路撒冷必被毀滅到如荒涼無人居住的叢林。3:12
●「這殿」：先知不用「耶和華的殿」，暗示聖殿一旦遭毀，就不再是上帝的居所，百姓也不再有敬拜的地方。
●「錫安必被耕種」：耕種必須翻轉土地，喻耶路撒冷必被徹底毀滅。耶路撒冷位於錫安山上。
●「叢林的高處」：指長滿叢林無人居住的山岡。
◎我們今日的教牧界和政治領導階層呢？