六、長老的職責是要牧養信徒，按著神旨意照顧信徒。信徒也要順服長老。5:1-5
●5:1前面有個「所以」，和合本沒有翻譯出來。表達底下的勸勉是因為上一段中「審判要從神的家起首」與結 9:6-7有關，其中記載長老要先被審判，所以彼得勸告作長老的人。
●「長老」：猶太人很早就開始設立長老治理百姓民 11:16-30，基督教會也很自然的繼承了長老治理制度。
●「牧養」：「餵養」、「滋養」、「供應草料或食物」。與約 21:16中耶穌的託付用字一樣。
●「照管」：「監督」、「照顧」。
●「轄制」：「統治」、「掌管」、「作主人」。
●「牧長」：「牧羊人首領」。
●「永不衰殘的榮耀冠冕」：運動員參加奧林匹克運動大會所獲得的冠冕是常春藤或花朵做成的，當然會衰殘。長老將得到永不衰殘的冠冕。
●5:5之前有個「照樣」、「同樣的」，和合本沒有翻譯出來。
●「年幼的」：指的應該是教會中「非長老」的其他人，長老通常是年紀大一點的長輩擔任，因此相對於這些領袖，其他人就是「年輕的」、「年幼的」。
●「年長的」：原文也是用來指「長老」，在此比較可能是指「長老」而非「年長的」。
●謙卑「束腰」：「穿上」、「綁上」。
●「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」：引自七十士譯本箴 3:34。雅 4:6有同樣的勸勉。
◎彼得在本段中對付長老常犯的三項錯誤：怠惰、貪心、弄權。並且鼓勵長老們用以身作則的方式來領導。我們是否也有同樣的問題呢？我們能活出我們所教導的嗎？
七、最後的勸勉：要謙卑、儆醒，但不要憂慮。上帝將親自成全、堅固信徒。5:6-11
●「自卑」：「謙卑」、「降卑」。
●「將一切的憂慮卸給神」：可能引自七十士譯本詩 55:22。
●「顧念」：「關心」、「照顧」。
◎上帝居然關心照顧信徒，真是令人覺得安慰。
●「謹守」：「有節制」。
●「儆醒」：「提高警覺」。
●「吼叫的獅子」：可能引自詩 22:13。
●「抵擋」：「抵抗」、「反對」。雅 4:7有同樣的命令，但是多了得勝的保證。
●「成全」你們：「準備」、「製作」、「裝備」。
◎彼得把信徒的生活當成一場與魔鬼的戰爭，信徒雖然暫時受苦，但終究要獲得更多力量、穩固與完全。
八、結語：送信人、問安。 5:12-14
●「西拉」：西拉是保羅第二次佈道旅行的重要同工。保羅與巴拿巴為馬可分手後，保羅就選擇西拉為同工。西拉是耶路撒冷會議後被選為與保羅、巴拿巴同往安提阿報告的人之一。他是耶路撒冷教會的領袖、也是先知徒 15:27,32 ，後來也受彼得器重彼前 5:12。西拉也擁有羅馬公民身份徒 16:37-38。
●「巴比倫」：應該是指「羅馬城」。
●「同蒙揀選的教會」：原文無「教會」，且「同蒙揀選的」為陰性名詞，所以有人以為這是指彼得的妻子。不過參看上下文，還是以「教會」比較可能。
●「馬可」：西 4:10;徒 12:25;13:5,13是巴拿巴的表弟，早年參與宣教隊伍曾有脫隊的的失敗，甚至造成保羅與巴拿巴分裂徒 15:36-41，此時保羅對他的看法已經改觀。依照教會傳統，馬可後來跟隨彼得，寫了馬可福音。
●「要用愛心彼此親嘴」：直譯是「彼此以愛心的親嘴」。保羅總是稱呼這種親嘴為「聖潔的親嘴」羅 16:16林前 16:20。
六、長老的職責是要牧養信徒，按著神旨意照顧信徒。信徒也要順服長老。5:1-5
●5:1前面有個「所以」，和合本沒有翻譯出來。表達底下的勸勉是因為上一段中「審判要從神的家起首」與結 9:6-7有關，其中記載長老要先被審判，所以彼得勸告作長老的人。
●「長老」：猶太人很早就開始設立長老治理百姓民 11:16-30，基督教會也很自然的繼承了長老治理制度。
●「牧養」：「餵養」、「滋養」、「供應草料或食物」。與約 21:16中耶穌的託付用字一樣。
●「照管」：「監督」、「照顧」。
●「轄制」：「統治」、「掌管」、「作主人」。
●「牧長」：「牧羊人首領」。
●「永不衰殘的榮耀冠冕」：運動員參加奧林匹克運動大會所獲得的冠冕是常春藤或花朵做成的，當然會衰殘。長老將得到永不衰殘的冠冕。
●5:5之前有個「照樣」、「同樣的」，和合本沒有翻譯出來。
●「年幼的」：指的應該是教會中「非長老」的其他人，長老通常是年紀大一點的長輩擔任，因此相對於這些領袖，其他人就是「年輕的」、「年幼的」。
●「年長的」：原文也是用來指「長老」，在此比較可能是指「長老」而非「年長的」。
●謙卑「束腰」：「穿上」、「綁上」。
●「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」：引自七十士譯本箴 3:34。雅 4:6有同樣的勸勉。
◎彼得在本段中對付長老常犯的三項錯誤：怠惰、貪心、弄權。並且鼓勵長老們用以身作則的方式來領導。我們是否也有同樣的問題呢？我們能活出我們所教導的嗎？
七、最後的勸勉：要謙卑、儆醒，但不要憂慮。上帝將親自成全、堅固信徒。5:6-11
●「自卑」：「謙卑」、「降卑」。
●「將一切的憂慮卸給神」：可能引自七十士譯本詩 55:22。
●「顧念」：「關心」、「照顧」。
◎上帝居然關心照顧信徒，真是令人覺得安慰。
●「謹守」：「有節制」。
●「儆醒」：「提高警覺」。
●「吼叫的獅子」：可能引自詩 22:13。
●「抵擋」：「抵抗」、「反對」。雅 4:7有同樣的命令，但是多了得勝的保證。
●「成全」你們：「準備」、「製作」、「裝備」。
◎彼得把信徒的生活當成一場與魔鬼的戰爭，信徒雖然暫時受苦，但終究要獲得更多力量、穩固與完全。
八、結語：送信人、問安。 5:12-14
●「西拉」：西拉是保羅第二次佈道旅行的重要同工。保羅與巴拿巴為馬可分手後，保羅就選擇西拉為同工。西拉是耶路撒冷會議後被選為與保羅、巴拿巴同往安提阿報告的人之一。他是耶路撒冷教會的領袖、也是先知徒 15:27,32 ，後來也受彼得器重彼前 5:12。西拉也擁有羅馬公民身份徒 16:37-38。
●「巴比倫」：應該是指「羅馬城」。
●「同蒙揀選的教會」：原文無「教會」，且「同蒙揀選的」為陰性名詞，所以有人以為這是指彼得的妻子。不過參看上下文，還是以「教會」比較可能。
●「馬可」：西 4:10;徒 12:25;13:5,13是巴拿巴的表弟，早年參與宣教隊伍曾有脫隊的的失敗，甚至造成保羅與巴拿巴分裂徒 15:36-41，此時保羅對他的看法已經改觀。依照教會傳統，馬可後來跟隨彼得，寫了馬可福音。
●「要用愛心彼此親嘴」：直譯是「彼此以愛心的親嘴」。保羅總是稱呼這種親嘴為「聖潔的親嘴」羅 16:16林前 16:20。