參、告訴提多如何教導各種信徒 2:1-15
一、總綱：所講的要符合純正的道理 2:1
●「但」你：「另一方面」的意思，表達提多的教訓必須與前述的假先知不同。
●「所講的」：原文動詞型態是「祈使句」、「命令句」，所以應該翻譯成「所當講的」。
●「合乎」：「合宜」、「合適」、「適合」。
●「純正」：「健康」、「健全」的意思。
●「道理」：「教導」。
◎保羅要求提多的宣講必須合乎健全的教導。亦即雖然因為受眾的不同，宣講的形式與重點可以不同，但是核心的教導必須是純正、健全的。
二、教導老年人的內容 2:2
●原文沒有「勸」這個字。
●「節制」：「頭腦清醒」、「有自制力」。
●「端莊」：有威嚴、配受尊重。
●「自守」：「頭腦清晰」、「精神健全」、「節制的」、「克制自己的」。
●「純全無疵」：與2:1的「純正」相同，是「健康」、「健全」的意思。
◎「信心」、「愛心」、「忍耐」為保羅認為基督徒應有的三大美德。
三、勸告老年婦人，使得少年婦人也可以學習美德 2:3-5
●「又」勸：「照樣地」、「照著同樣的模式」。
●「說讒言」：「中傷」、「毀謗」。
●「不給酒作奴僕」：原文是「不給大量的酒作奴僕」。
●「用善道教訓人」：原文只有一個字，意思是「教導有益正面的事情」。
◎提多可能不方便直接教導年輕的婦人，所以這裡才提到要透過老年婦人來教導年輕的婦人。
◎「愛丈夫，愛兒女」：這裡提到少年婦人要「愛丈夫與愛兒女」，「愛丈夫」還放在「愛兒女」之前，這點是許多現代的基督徒女性應該要重新思考的。現代的女性，常常在有了小孩之後忽略了「愛丈夫」的重要性。
●「謹守」：「自我克制」、「節制」。
●「貞節」：「純潔」、「聖潔」，這是指性方面的專一。
◎這裡提到年輕婦女的道德健全與否，會影響神的話語在別人心中的看法，這實在是值得我們謹慎。
四、勸告少年人要謹守 2:6
●「少年人」：「年輕男人」。
◎此處對年輕男性的教訓只有一樣，就是「節制」。
五、傳道人必須活出生活的榜樣來，讓反對的人自覺羞愧。2:7-8
●「正直」：「正直」、「真誠」。
●「純全」：「健全」。
六、勸勉僕人的內容 2:9-10
●「頂撞」：「反駁」、「反對」、「唱反調」。
●「私拿東西」：就是指「侵佔」、「偷竊」。
●「尊榮」：「裝飾美化」，「使美善能充分顯現出來」的意思。
◎今天已經沒有奴隸制度了，但我們對於公司的財物，也應顯為「忠誠」，而不要侵佔。對於上司，即便已經不像以前的奴隸需要「無條件的順服」，但也應該給予適當的尊重。使得基督信仰的美善能充分顯現出來。
七、教導眾人的根基--耶穌的救恩及末日的盼望 2:11-14
●「情慾」：「貪慾」、「嚮往」、「渴望」。
●「度日」：「活著」、「生活」、「活出」。
●「至大的神」與「救主」只有一個冠詞，因此很可能都是指耶穌，而非指天父和耶穌。
◎保羅提及這些道德教訓的背後根基是基督的恩典與末日的盼望。有時教會中道德的教訓已經淪為一種「說教」，其實如果缺乏對於目前身份的洞見（了解耶穌基督的恩典與救贖），與對末日的盼望，有誰能夠放棄世俗的渴望，犧牲自己的權益而為善事熱心呢？
八、保羅要提多清楚的教訓信徒，不可叫人輕看自己。2:15
●「輕看」：「蔑視」、「看不起」。
◎「不叫人輕看」的方式應該不是透過對「傳道人權柄」的強調，而是透過活出2:7-8的生活。
◎「健全」，似乎是這一段中很重要的一個思想。不管在教訓、道德方面保羅都要求要「健全」、「健康」。
參、告訴提多如何教導各種信徒 2:1-15
一、總綱：所講的要符合純正的道理 2:1
●「但」你：「另一方面」的意思，表達提多的教訓必須與前述的假先知不同。
●「所講的」：原文動詞型態是「祈使句」、「命令句」，所以應該翻譯成「所當講的」。
●「合乎」：「合宜」、「合適」、「適合」。
●「純正」：「健康」、「健全」的意思。
●「道理」：「教導」。
◎保羅要求提多的宣講必須合乎健全的教導。亦即雖然因為受眾的不同，宣講的形式與重點可以不同，但是核心的教導必須是純正、健全的。
二、教導老年人的內容 2:2
●原文沒有「勸」這個字。
●「節制」：「頭腦清醒」、「有自制力」。
●「端莊」：有威嚴、配受尊重。
●「自守」：「頭腦清晰」、「精神健全」、「節制的」、「克制自己的」。
●「純全無疵」：與2:1的「純正」相同，是「健康」、「健全」的意思。
◎「信心」、「愛心」、「忍耐」為保羅認為基督徒應有的三大美德。
三、勸告老年婦人，使得少年婦人也可以學習美德 2:3-5
●「又」勸：「照樣地」、「照著同樣的模式」。
●「說讒言」：「中傷」、「毀謗」。
●「不給酒作奴僕」：原文是「不給大量的酒作奴僕」。
●「用善道教訓人」：原文只有一個字，意思是「教導有益正面的事情」。
◎提多可能不方便直接教導年輕的婦人，所以這裡才提到要透過老年婦人來教導年輕的婦人。
◎「愛丈夫，愛兒女」：這裡提到少年婦人要「愛丈夫與愛兒女」，「愛丈夫」還放在「愛兒女」之前，這點是許多現代的基督徒女性應該要重新思考的。現代的女性，常常在有了小孩之後忽略了「愛丈夫」的重要性。
●「謹守」：「自我克制」、「節制」。
●「貞節」：「純潔」、「聖潔」，這是指性方面的專一。
◎這裡提到年輕婦女的道德健全與否，會影響神的話語在別人心中的看法，這實在是值得我們謹慎。
四、勸告少年人要謹守 2:6
●「少年人」：「年輕男人」。
◎此處對年輕男性的教訓只有一樣，就是「節制」。
五、傳道人必須活出生活的榜樣來，讓反對的人自覺羞愧。2:7-8
●「正直」：「正直」、「真誠」。
●「純全」：「健全」。
六、勸勉僕人的內容 2:9-10
●「頂撞」：「反駁」、「反對」、「唱反調」。
●「私拿東西」：就是指「侵佔」、「偷竊」。
●「尊榮」：「裝飾美化」，「使美善能充分顯現出來」的意思。
◎今天已經沒有奴隸制度了，但我們對於公司的財物，也應顯為「忠誠」，而不要侵佔。對於上司，即便已經不像以前的奴隸需要「無條件的順服」，但也應該給予適當的尊重。使得基督信仰的美善能充分顯現出來。
七、教導眾人的根基--耶穌的救恩及末日的盼望 2:11-14
●「情慾」：「貪慾」、「嚮往」、「渴望」。
●「度日」：「活著」、「生活」、「活出」。
●「至大的神」與「救主」只有一個冠詞，因此很可能都是指耶穌，而非指天父和耶穌。
◎保羅提及這些道德教訓的背後根基是基督的恩典與末日的盼望。有時教會中道德的教訓已經淪為一種「說教」，其實如果缺乏對於目前身份的洞見（了解耶穌基督的恩典與救贖），與對末日的盼望，有誰能夠放棄世俗的渴望，犧牲自己的權益而為善事熱心呢？
八、保羅要提多清楚的教訓信徒，不可叫人輕看自己。2:15
●「輕看」：「蔑視」、「看不起」。
◎「不叫人輕看」的方式應該不是透過對「傳道人權柄」的強調，而是透過活出2:7-8的生活。
◎「健全」，似乎是這一段中很重要的一個思想。不管在教訓、道德方面保羅都要求要「健全」、「健康」。