陸、最後的訓誨 4:1-22
一、囑咐提摩太要專一不懈地做傳道工作。4:1-5
●1:1中保羅以父神和基督為見證者，並以耶穌的再來、審判、建立國度作為激勵，加強下面囑咐的嚴肅性。
●傳「道」：「話語」，也就是約 1:1指的「耶穌基督」。
●「得時」：「方便地」。
●「不得時」：「不合時宜」、「時機不好」。
●「無論得時不得時」：即「無論時機是否適合」。
●「警戒」：「嚴詞警誡」、「斥責」。
●「厭煩」：「不能忍受」。
●「耳朵發癢，就....情慾」：即「隨從自己的喜好和好奇心，聆聽和追尋新穎的道理」。
●「增添」：「累積」。
●「增添好些師傅」：形容末世的人為了追求新鮮的道理，找了各樣的教導者來滿足自己。
●「謹慎」：「有節制」、「穩健的」。
●「盡」你的職分：「完成」、「完全實現」。
◎保羅就是要提摩太專心的盡忠職守，好好的做傳道人的工作，尤其末世時，環境險惡，更需要有人專心事奉。我們是否也專心扮演好神託付給我們的角色？
二、保羅並宣告自己已經完成了神的託付，可以安然的離開人世。4:6-8
●4:6前有一個「因為」沒有被和合本翻譯出來，亦即前面保羅嚴格要求提摩太盡職傳福音的原因，是因為保羅即將要去世。
●「現在」：「已經」的意思。
●「被澆奠」：正如舊約以酒獻祭給神出 29:40;利 23:13;民 15:5-10;28:7，指保羅去世的日子。腓 2:17也有類似的用詞。
●「美好的仗」：可能是指「打仗」或「競賽」。
●「當跑的路」：將人生喻為運動場上的賽程。
●「所信的道我....了」：已守住了信仰與真理。
●「冠冕」：獲勝運動員所獲得的花冠。
●「公義的冠冕」：指義人（因信稱義之人）的冠冕。保羅得冠冕並非因為他勝了別人，而是他忠心跑完當跑路程的獎賞。
●「存留」：用來指運動員或表現良好的臣子獲得獎賞。
◎我們如果現在面臨死亡，是否也能有保羅的篤定與把握，說自己已經不虛此生，完成所託？
三、囑託幾件私事 4:9-18
（一）保羅要提摩太儘快到他身邊，並要幫他帶外衣和書籍。 4:9-13
●「底馬」：原是保羅親密的同工，因不願與保羅一同受苦（「貪愛現今的世界」）而離開他。門 1:24;西 4:14
●「革勒士」：生平不詳。依照教會傳統，他後來去法國里昂附近傳福音。
●「加拉太」：有些抄本作「高盧」，也就是指法國地區，當時這個地區也叫「加拉太」。幾位古教父都認為這裡的加拉太是指法國地區。
●「撻馬太」：位於亞得里亞海東岸，當時以利哩古省的中北部（保羅寫信時，撻馬太已經變成一個獨立的羅馬行省），即前南斯拉夫。提多大概完成了在革哩底（克里特島）的工作，便到撻馬太去（參羅 15:19）。
●「馬可」：西 4:10;徒 12:25;13:5,13是巴拿巴的表弟，早年參與宣教隊伍曾有脫隊的的失敗，甚至造成保羅與巴拿巴分裂徒 15:36-41，現在保羅對他的看法已經改觀。
●「特羅亞」：保羅未入獄前，大概到過特羅亞及哥林多、米利都等地。
●「加布」：「果實」的意思，身份不詳。
●「外衣」：用厚布料裁成的斗蓬，可作禦寒及防雨之用。
●「書」：蒲草紙做的書卷。
●「皮卷」：較蒲草紙耐用但較昂貴。保羅珍惜的這些皮卷可能抄有舊約經文。
◎很難想像一個關在監獄等死的人還希望能夠拿到書籍來閱讀，可以想見保羅的習慣。我們是否也愛慕知識，願意花時間在屬靈書籍與聖經的研讀上？並且關在監獄中也無法澆熄保羅傳福音的心志，他還是運籌帷幄，派人四處去宣揚福音。「福音」是保羅終極的關懷。
（二）保羅要提摩太防備敵人，並且陳明他出庭申訴的過程。4:14-18
●「銅匠」：「金屬品工匠」，不一定專指「銅匠」。
●「亞歷山大」：可能就是提前 1:20記載的亞歷山大。
●「初次申訴」：可能指正式審訊前初步聆訊。
●「幫助」：指為被告（即保羅）作證。
◎這次的初步聆訊中，保羅有機會為福音作證，且得神保守，不至被判極刑。但可能後來情況進一步惡化，保羅知道自己雖然難逃一死，但終會蒙神保守進入天國。
四、問安與祝福 4:19-22
●「百基拉」：拉丁名字，意思是「古老的」。
●「亞居拉」：拉丁名字，意思是「鷹」。參考徒 18:1-4;18:18-22
●「阿尼色弗一家」：參提後 1:16。
●「以拉都」：羅 16:24;徒 19:22都有以拉都的出現，這裡提到的應該是後者，或者這三處指的都是同一個人。
●「特羅非摩」：出現於徒 20:4;21:29以弗所人。
●「米利都」：以弗所以南48公里的沿海城市。
●「冬天以前」：冬天地中海吹季候風不宜航行（參徒 27:9-26），也可能審訊在即，保羅希望提摩太趕來見面。
●「革老底亞」：一個女性名字。
●「願主....同在」：保羅給提摩太的祝福。
●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
●「你們」：指以弗所眾信徒。本信雖寫給提摩太，但可能是公開的，要當眾讀出。
◎看得出來保羅還是很希望快點見到提摩太，並且保羅也顧慮到提摩太可能關心一些人的動態，所以主動告知以拉都與特羅非摩的行蹤。其實他並非是一個不近人情的宗教狂熱份子。
陸、最後的訓誨 4:1-22
一、囑咐提摩太要專一不懈地做傳道工作。4:1-5
●1:1中保羅以父神和基督為見證者，並以耶穌的再來、審判、建立國度作為激勵，加強下面囑咐的嚴肅性。
●傳「道」：「話語」，也就是約 1:1指的「耶穌基督」。
●「得時」：「方便地」。
●「不得時」：「不合時宜」、「時機不好」。
●「無論得時不得時」：即「無論時機是否適合」。
●「警戒」：「嚴詞警誡」、「斥責」。
●「厭煩」：「不能忍受」。
●「耳朵發癢，就....情慾」：即「隨從自己的喜好和好奇心，聆聽和追尋新穎的道理」。
●「增添」：「累積」。
●「增添好些師傅」：形容末世的人為了追求新鮮的道理，找了各樣的教導者來滿足自己。
●「謹慎」：「有節制」、「穩健的」。
●「盡」你的職分：「完成」、「完全實現」。
◎保羅就是要提摩太專心的盡忠職守，好好的做傳道人的工作，尤其末世時，環境險惡，更需要有人專心事奉。我們是否也專心扮演好神託付給我們的角色？
二、保羅並宣告自己已經完成了神的託付，可以安然的離開人世。4:6-8
●4:6前有一個「因為」沒有被和合本翻譯出來，亦即前面保羅嚴格要求提摩太盡職傳福音的原因，是因為保羅即將要去世。
●「現在」：「已經」的意思。
●「被澆奠」：正如舊約以酒獻祭給神出 29:40;利 23:13;民 15:5-10;28:7，指保羅去世的日子。腓 2:17也有類似的用詞。
●「美好的仗」：可能是指「打仗」或「競賽」。
●「當跑的路」：將人生喻為運動場上的賽程。
●「所信的道我....了」：已守住了信仰與真理。
●「冠冕」：獲勝運動員所獲得的花冠。
●「公義的冠冕」：指義人（因信稱義之人）的冠冕。保羅得冠冕並非因為他勝了別人，而是他忠心跑完當跑路程的獎賞。
●「存留」：用來指運動員或表現良好的臣子獲得獎賞。
◎我們如果現在面臨死亡，是否也能有保羅的篤定與把握，說自己已經不虛此生，完成所託？
三、囑託幾件私事 4:9-18
（一）保羅要提摩太儘快到他身邊，並要幫他帶外衣和書籍。 4:9-13
●「底馬」：原是保羅親密的同工，因不願與保羅一同受苦（「貪愛現今的世界」）而離開他。門 1:24;西 4:14
●「革勒士」：生平不詳。依照教會傳統，他後來去法國里昂附近傳福音。
●「加拉太」：有些抄本作「高盧」，也就是指法國地區，當時這個地區也叫「加拉太」。幾位古教父都認為這裡的加拉太是指法國地區。
●「撻馬太」：位於亞得里亞海東岸，當時以利哩古省的中北部（保羅寫信時，撻馬太已經變成一個獨立的羅馬行省），即前南斯拉夫。提多大概完成了在革哩底（克里特島）的工作，便到撻馬太去（參羅 15:19）。
●「馬可」：西 4:10;徒 12:25;13:5,13是巴拿巴的表弟，早年參與宣教隊伍曾有脫隊的的失敗，甚至造成保羅與巴拿巴分裂徒 15:36-41，現在保羅對他的看法已經改觀。
●「特羅亞」：保羅未入獄前，大概到過特羅亞及哥林多、米利都等地。
●「加布」：「果實」的意思，身份不詳。
●「外衣」：用厚布料裁成的斗蓬，可作禦寒及防雨之用。
●「書」：蒲草紙做的書卷。
●「皮卷」：較蒲草紙耐用但較昂貴。保羅珍惜的這些皮卷可能抄有舊約經文。
◎很難想像一個關在監獄等死的人還希望能夠拿到書籍來閱讀，可以想見保羅的習慣。我們是否也愛慕知識，願意花時間在屬靈書籍與聖經的研讀上？並且關在監獄中也無法澆熄保羅傳福音的心志，他還是運籌帷幄，派人四處去宣揚福音。「福音」是保羅終極的關懷。
（二）保羅要提摩太防備敵人，並且陳明他出庭申訴的過程。4:14-18
●「銅匠」：「金屬品工匠」，不一定專指「銅匠」。
●「亞歷山大」：可能就是提前 1:20記載的亞歷山大。
●「初次申訴」：可能指正式審訊前初步聆訊。
●「幫助」：指為被告（即保羅）作證。
◎這次的初步聆訊中，保羅有機會為福音作證，且得神保守，不至被判極刑。但可能後來情況進一步惡化，保羅知道自己雖然難逃一死，但終會蒙神保守進入天國。
四、問安與祝福 4:19-22
●「百基拉」：拉丁名字，意思是「古老的」。
●「亞居拉」：拉丁名字，意思是「鷹」。參考徒 18:1-4;18:18-22
●「阿尼色弗一家」：參提後 1:16。
●「以拉都」：羅 16:24;徒 19:22都有以拉都的出現，這裡提到的應該是後者，或者這三處指的都是同一個人。
●「特羅非摩」：出現於徒 20:4;21:29以弗所人。
●「米利都」：以弗所以南48公里的沿海城市。
●「冬天以前」：冬天地中海吹季候風不宜航行（參徒 27:9-26），也可能審訊在即，保羅希望提摩太趕來見面。
●「革老底亞」：一個女性名字。
●「願主....同在」：保羅給提摩太的祝福。
●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
●「你們」：指以弗所眾信徒。本信雖寫給提摩太，但可能是公開的，要當眾讀出。
◎看得出來保羅還是很希望快點見到提摩太，並且保羅也顧慮到提摩太可能關心一些人的動態，所以主動告知以拉都與特羅非摩的行蹤。其實他並非是一個不近人情的宗教狂熱份子。