壹、以色列立王的歷史背景 1:1-7:17
一、撒母耳的背景與成長成為士師過程 1:1-3:21
（一）撒母耳的父親是以法蓮人以利加拿，以利加拿娶了兩個妻子，哈拿沒有兒女，毗尼拿有兒女。1:1-2
●「拉瑪．瑣非」：簡稱「拉瑪」，位於以色列中部山地。「瑣非」可能是馬所拉經文的錯誤，而應該作「蘇弗人」。
●有一個「以法蓮人」：以法蓮的子孫或居民，此處可能是居民的意思，因為按照代上 6:16-28,33-38以利加拿應該是利未人哥轄族的後代。
◎摩西律法沒有反對一夫多妻，但這卻不是神造人的原意。神設立的婚姻制度是一夫一妻制太 19:6，保羅定一夫一妻為教會領袖的條件。提前 3:2
（二）以利加拿每年都會上到示羅敬拜耶和華，但毗尼拿因為哈拿不生育就欺負哈拿，即使丈夫比較愛哈拿也無濟於事。1:3-8
●「示羅」：位於拉瑪北部不遠，位於耶路撒冷北方三十公里，現稱塞倫廢墟。
●「每年....上到示羅」：可能在是秋天的住棚節。根據摩西律法，以色列人每年三次向耶和華守節，第一次是除酵節，第二次是七七節（五旬節），第三次是住棚節（收藏節）。
●「敬拜祭祀」：獻祭者會獻上祭物給上帝，然後獻祭者會一起吃掉祭肉，祭司則可以擁有一部分的祭肉。
●「萬軍」之耶和華：「複數的軍隊」、「數量龐大的軍隊」。
●「以利」：字義是「升高」，是亞倫小兒子以他瑪家族一脈。代上 24:3;撒上 4:21;14:3;22:9,11,20
●「何弗尼」：字義可能是「拳擊師」，此名字源自埃及。
●「非尼哈」：字義可能是「銅管樂器的口」，此名字源自埃及。
●「雙分」：直譯是「一對鼻子的一份」、「一雙臉的一份」。實際的意義很難確定，但一定是「特別好的一份」就是。
●「不使哈拿生育」：原文是「關閉了她的子宮」。
●「激動」：「使人苦惱」。
◎照說哈拿雖然有無子的無奈，但是以利加拿對哈拿也還不錯，如果沒有毗尼拿故意刺激哈拿應該也還可以忍受這種痛苦。不過兩個妻子之間的妒忌，卻比無子還傷害人。我們還是應該盡量避免這種妒忌的環境，不要在男女感情的事情上腳踏兩條船。
（三）哈拿在殿中痛哭禱告，許願要把兒子獻給上帝。祭司以利誤以為哈拿喝醉酒，經過哈拿澄清後，以利祝福哈拿。1:9-18
●「殿」：指當時的「會幕」。
●「垂顧」：原文是「看見、看見」，用兩個同字根的字來強調語氣。
●「眷念」：「記念」。
●「終身」：「一生」，一般利未人服事上帝的時間是30或25到50歲民 4:2-3;8:23-26。
●「不用剃頭刀」：就是拿細耳人的特徵民 6:1-21，也是參孫守的規定士 13:5。這種願通常有期限，不是終身的。
◎死海古卷與七十士譯本都在1:11中提及「作拿細耳人、清酒濃酒他都不喝」。
●「不住地祈禱」：原文是「多多地祈禱」。
●「定睛看」：「留意」、「觀看」、「觀察」。
◎「喝醉了」：顯示出當時喝醉酒的人跑進中央聖所是常有的事情。眾人在慶祝收穫的時候吃祭肉同時喝酒也是很可能的事情。不過喝醉的人跑進聖殿，也顯出當時的人對神敬畏不足、道德淪喪。女人喝醉酒跑進聖殿，更是令人匪夷所思。
●「心中默禱」：原文是「在她的心中說話」。
●「不應該喝酒」：原文是「除去你的酒」、「要戒掉妳的酒」。
●「心裡愁苦」：原文是「靈裡艱苦」、「靈裡痛苦」。
●「傾心吐意」：「倒出我的心智」、「傾倒出我的生命」。
●「不正經」：「不重要的」、「沒用的」、「卑鄙的小人」。
●「走去吃飯」：七十士譯本作「走自己的路，到了客堂，和她丈夫一同吃喝」。客堂指聖殿、聖壇旁邊的附屬房間，可供獻祭者分食祭肉用。
◎許多人曾被哈拿的表現感動過，覺得這是最真誠的禱告與敬拜。其實真實的禱告，不就是向神「傾倒出自己的生命」嗎？
（四）哈拿懷孕生了撒母耳，斷奶前都沒有再回去示羅。斷奶後就把撒母耳帶到示羅去獻給上帝。1:19-28
●「同房」：原文是「認識」。
●「顧念」：「記得」、「想起」。
●「撒母耳」：字義是「他的名是上帝」。原文與1:20的「求」非常相近，哈拿大概是希望藉此提醒自己撒母耳是來自神。
●「年祭」：原文是「那些日子的祭」，是一年一度的獻祭2:19;20:6，不過這個祭的性質與細節已經無可考。
●「還所許的願」：原文沒有還，僅僅是「為了獻年祭和許願」，且這個「願」的原文型態是「單陽詞尾」，因此是「以利加拿」的願，而非「哈拿」的願。這個願可能是以利加拿認可哈拿的願，也有可能是其他的願。民 30:1-16提及，妻子許的願，必須經過丈夫的認可。
●「斷了奶」：通常是三歲斷奶。
●「願耶和華應驗他的話」：七十士譯本與死海古卷都作「願耶和華堅定你的話」、「願耶和華使你照你的話行」。
●「三隻公牛」：七十士譯本與敘利亞文古譯本都作「三歲的公牛」。死海古卷作「一隻三歲公牛牛犢」。1:25也提及只是「一隻公牛」，不是「三隻公牛」。
●「一伊法」細麵：大約二十二公升、六加侖左右。
●「一皮袋」：大概可以裝15公升水。
◎撒母耳是哈拿辛苦盼來的兒子，她卻願意將之奉獻給神，甚至是長期與小孩分離也在所不惜。我們是否也願意把自己所愛的子女獻給神呢？
壹、以色列立王的歷史背景 1:1-7:17
一、撒母耳的背景與成長成為士師過程 1:1-3:21
（一）撒母耳的父親是以法蓮人以利加拿，以利加拿娶了兩個妻子，哈拿沒有兒女，毗尼拿有兒女。1:1-2
●「拉瑪．瑣非」：簡稱「拉瑪」，位於以色列中部山地。「瑣非」可能是馬所拉經文的錯誤，而應該作「蘇弗人」。
●有一個「以法蓮人」：以法蓮的子孫或居民，此處可能是居民的意思，因為按照代上 6:16-28,33-38以利加拿應該是利未人哥轄族的後代。
◎摩西律法沒有反對一夫多妻，但這卻不是神造人的原意。神設立的婚姻制度是一夫一妻制太 19:6，保羅定一夫一妻為教會領袖的條件。提前 3:2
（二）以利加拿每年都會上到示羅敬拜耶和華，但毗尼拿因為哈拿不生育就欺負哈拿，即使丈夫比較愛哈拿也無濟於事。1:3-8
●「示羅」：位於拉瑪北部不遠，位於耶路撒冷北方三十公里，現稱塞倫廢墟。
●「每年....上到示羅」：可能在是秋天的住棚節。根據摩西律法，以色列人每年三次向耶和華守節，第一次是除酵節，第二次是七七節（五旬節），第三次是住棚節（收藏節）。
●「敬拜祭祀」：獻祭者會獻上祭物給上帝，然後獻祭者會一起吃掉祭肉，祭司則可以擁有一部分的祭肉。
●「萬軍」之耶和華：「複數的軍隊」、「數量龐大的軍隊」。
●「以利」：字義是「升高」，是亞倫小兒子以他瑪家族一脈。代上 24:3;撒上 4:21;14:3;22:9,11,20
●「何弗尼」：字義可能是「拳擊師」，此名字源自埃及。
●「非尼哈」：字義可能是「銅管樂器的口」，此名字源自埃及。
●「雙分」：直譯是「一對鼻子的一份」、「一雙臉的一份」。實際的意義很難確定，但一定是「特別好的一份」就是。
●「不使哈拿生育」：原文是「關閉了她的子宮」。
●「激動」：「使人苦惱」。
◎照說哈拿雖然有無子的無奈，但是以利加拿對哈拿也還不錯，如果沒有毗尼拿故意刺激哈拿應該也還可以忍受這種痛苦。不過兩個妻子之間的妒忌，卻比無子還傷害人。我們還是應該盡量避免這種妒忌的環境，不要在男女感情的事情上腳踏兩條船。
（三）哈拿在殿中痛哭禱告，許願要把兒子獻給上帝。祭司以利誤以為哈拿喝醉酒，經過哈拿澄清後，以利祝福哈拿。1:9-18
●「殿」：指當時的「會幕」。
●「垂顧」：原文是「看見、看見」，用兩個同字根的字來強調語氣。
●「眷念」：「記念」。
●「終身」：「一生」，一般利未人服事上帝的時間是30或25到50歲民 4:2-3;8:23-26。
●「不用剃頭刀」：就是拿細耳人的特徵民 6:1-21，也是參孫守的規定士 13:5。這種願通常有期限，不是終身的。
◎死海古卷與七十士譯本都在1:11中提及「作拿細耳人、清酒濃酒他都不喝」。
●「不住地祈禱」：原文是「多多地祈禱」。
●「定睛看」：「留意」、「觀看」、「觀察」。
◎「喝醉了」：顯示出當時喝醉酒的人跑進中央聖所是常有的事情。眾人在慶祝收穫的時候吃祭肉同時喝酒也是很可能的事情。不過喝醉的人跑進聖殿，也顯出當時的人對神敬畏不足、道德淪喪。女人喝醉酒跑進聖殿，更是令人匪夷所思。
●「心中默禱」：原文是「在她的心中說話」。
●「不應該喝酒」：原文是「除去你的酒」、「要戒掉妳的酒」。
●「心裡愁苦」：原文是「靈裡艱苦」、「靈裡痛苦」。
●「傾心吐意」：「倒出我的心智」、「傾倒出我的生命」。
●「不正經」：「不重要的」、「沒用的」、「卑鄙的小人」。
●「走去吃飯」：七十士譯本作「走自己的路，到了客堂，和她丈夫一同吃喝」。客堂指聖殿、聖壇旁邊的附屬房間，可供獻祭者分食祭肉用。
◎許多人曾被哈拿的表現感動過，覺得這是最真誠的禱告與敬拜。其實真實的禱告，不就是向神「傾倒出自己的生命」嗎？
（四）哈拿懷孕生了撒母耳，斷奶前都沒有再回去示羅。斷奶後就把撒母耳帶到示羅去獻給上帝。1:19-28
●「同房」：原文是「認識」。
●「顧念」：「記得」、「想起」。
●「撒母耳」：字義是「他的名是上帝」。原文與1:20的「求」非常相近，哈拿大概是希望藉此提醒自己撒母耳是來自神。
●「年祭」：原文是「那些日子的祭」，是一年一度的獻祭2:19;20:6，不過這個祭的性質與細節已經無可考。
●「還所許的願」：原文沒有還，僅僅是「為了獻年祭和許願」，且這個「願」的原文型態是「單陽詞尾」，因此是「以利加拿」的願，而非「哈拿」的願。這個願可能是以利加拿認可哈拿的願，也有可能是其他的願。民 30:1-16提及，妻子許的願，必須經過丈夫的認可。
●「斷了奶」：通常是三歲斷奶。
●「願耶和華應驗他的話」：七十士譯本與死海古卷都作「願耶和華堅定你的話」、「願耶和華使你照你的話行」。
●「三隻公牛」：七十士譯本與敘利亞文古譯本都作「三歲的公牛」。死海古卷作「一隻三歲公牛牛犢」。1:25也提及只是「一隻公牛」，不是「三隻公牛」。
●「一伊法」細麵：大約二十二公升、六加侖左右。
●「一皮袋」：大概可以裝15公升水。
◎撒母耳是哈拿辛苦盼來的兒子，她卻願意將之奉獻給神，甚至是長期與小孩分離也在所不惜。我們是否也願意把自己所愛的子女獻給神呢？