（五）撒母耳私下膏抹掃羅，並且說了幾個預兆要掃羅相信上帝的確是選他當以色列王，要他下到吉甲等候撒母耳。9:26-10:8
●「城角」：「城的邊緣」、「城的盡頭」、「城的末端」。撒母耳私下膏抹掃羅，可能是有些政治考量，為了避免造成無謂的王位爭奪戰。
●「膏油」：可能就是加入香料的橄欖油出 30:22-25。
●「拉結的墳墓」：依照耶 31:15拉結的墳墓應該在拉瑪附近。
●「他泊的橡樹」：位於伯特利附近。
●「伯特利」：位於以法蓮支派境內，耶路撒冷以北十六公里處。亞伯拉罕、雅各等以色列先祖都在此築過壇，這些壇當時可能還在，所以有人會去該地敬拜上帝。
●「三個餅」：七十士譯本作「三籃子餅」。
●「兩個餅」：七十士譯本多加了一個「搖祭」，亦即這兩個餅是「搖祭用的餅」。
◎掃羅被膏以後似乎享有部份的特權，透過撒母耳以及敬拜神的人的認可，可以分享祭司專用的肉和餅，並且與先知一同被上帝感動。9:24;10:3-4;10:6當然，這應該如同聖靈充滿就說方言一樣，是一個新時代開始的特例，而非一種普遍的特權。撒上 21:4中大衛也吃了陳設餅，雖然祭司給這個餅是有疑慮的，但大衛畢竟如掃羅一樣吃了聖餅。
●「神的山」：也可作「神的基比亞」（基比亞也是「山谷」的意思）。鑑於10:11中有人素來認識掃羅，所以此處很可能就是掃羅的家鄉基比亞。
◎由10:6中可以看出當時的以色列先知活動狀況，可見通常是以「群體」而非「單獨」的方式行動，「邱壇」是活動的中心，常常有音樂舞蹈伴隨，並且會在「狂恍」的狀態下說出預言。
●「變為新人」：「轉變成另一個人」。
●「兆頭」：原文是複數的「記號」、「標誌」。
●「趁時而做」：「作你手所找到的」、「手遇見什麼，就可以做什麼」，亦即是「做該做的」。不過撒母耳此處應該是要掃羅跟著先知「受感說話」，而非要他擊殺亞捫人。
●「下到吉甲」：「吉甲」位於耶利哥附近，位於海平面下300公尺，因此的確是「下到吉甲」。
◎上帝也知道掃羅將會恐懼、害怕，所以特別給了他三個印證，讓掃羅清楚知道神的確是選他。且透過第三個受感說話的印證，讓掃羅實際「轉變成另一個人」，足以領導以色列人。
◎此處上帝主動給掃羅印證，當然基甸士 6:11-40是自己主動求印證。不過我們應該很清楚，正常的狀況下，人不可僭越，理應等候上帝體諒我們的軟弱，主動給我們印證，而非事事主動求印證。
（六）掃羅離開撒母耳之後，果然所預言的徵兆都應驗，但是掃羅保守上帝揀選他當王的秘密，沒有告訴其他人。10:9-16
●「賜他一個新心」：原文是「轉變他，(給)他另一顆心」。本來撒母耳的預言10:6是說掃羅要受感說話之後才會變成另一個人的，但是上帝在掃羅離開撒母耳後就立刻改變他。
●「受感說話」：原文是「說預言」。
◎「掃羅也列在先知中麼」：當時的意義應該很清楚，但是今日我們已經很難確定這個俗話的意義。可能是掃羅以前反對或輕視這類的先知活動，也可能是他們認掃羅的身份高尚，不應該與這類的先知混在一起。
●「這些人的父親是誰呢」：這可能是嘲諷這些先知是「身份不合法」、「來源不明」的先知。也可能是詢問這群先知的「領導人」（「父親」的背後意思）是誰。
●「邱壇」：此字前面有定冠詞，說明這是10:5所提及的邱壇。
●「掃羅的叔叔」：依照撒上 14:50這人是「押尼珥」的父親「尼珥」，但代上 9:36,39則說「尼珥」是掃羅的祖父，而「押尼珥」是掃羅祖父「尼珥」的兒子，又不是掃羅的爸爸，所以就是「掃羅的叔叔」。
●「國事」：「王室的事情」、「王位的事情」。
三、掃羅在米斯巴透過公開抽籤的方式被立為王 10:17-27
●「宗族」：原文是「一千」，應該是支派底下的軍隊單位。確實的人數不詳。
●「掣籤」：原文是「取得」，不過意義大概就是「透過抽籤取得」。
●「瑪特利族」：字義是「耶和華之雨」，不過這個家族在聖經其他地方都沒有再出現過。
●「就問」：原文是「就再問」。
●「願王萬歲」：直譯是「願王活著」，當然，這也就是「萬歲」之意。
●「國法」：「君王的典章」、「關於王室的律例」。
●「神感動的一群人」：「上帝觸摸他們心的一群大能勇士」。
●「匪徒」：「沒用的人」、「卑鄙的小人」。
●「掃羅卻不理會」：原文沒有「掃羅」，而且破損難以辨識，可能意義是「大約過了一個月」，而且是接於第十一章開頭的事件。
◎昆蘭4Q Sama中在第十章和十一章中加插了一段，猶太古史的作者約瑟夫也提及他使用的舊約經文也有這一段，但是馬所拉經文和七十士譯本都沒有這一段。此段大意是「亞捫人的王拿轄壓迫迦得和流便人，將他們的右眼都剜出來。凡是在約但河東的以色列人，亞捫人的王拿轄都剜出他們的右眼。但有七千人逃離亞捫人，進入了基列雅比」。
◎抽籤是當時常用的尋求上帝心意的方式，但抽籤的結果與撒母耳私下膏立的結果一致，就顯出上帝的干預。掃羅此時還相當謙卑，即使過了這麼久，他還是不敢勇於承擔君王的職責，但上帝不但預備他，連他的常備兵都親自挑選預備了。
（五）撒母耳私下膏抹掃羅，並且說了幾個預兆要掃羅相信上帝的確是選他當以色列王，要他下到吉甲等候撒母耳。9:26-10:8
●「城角」：「城的邊緣」、「城的盡頭」、「城的末端」。撒母耳私下膏抹掃羅，可能是有些政治考量，為了避免造成無謂的王位爭奪戰。
●「膏油」：可能就是加入香料的橄欖油出 30:22-25。
●「拉結的墳墓」：依照耶 31:15拉結的墳墓應該在拉瑪附近。
●「他泊的橡樹」：位於伯特利附近。
●「伯特利」：位於以法蓮支派境內，耶路撒冷以北十六公里處。亞伯拉罕、雅各等以色列先祖都在此築過壇，這些壇當時可能還在，所以有人會去該地敬拜上帝。
●「三個餅」：七十士譯本作「三籃子餅」。
●「兩個餅」：七十士譯本多加了一個「搖祭」，亦即這兩個餅是「搖祭用的餅」。
◎掃羅被膏以後似乎享有部份的特權，透過撒母耳以及敬拜神的人的認可，可以分享祭司專用的肉和餅，並且與先知一同被上帝感動。9:24;10:3-4;10:6當然，這應該如同聖靈充滿就說方言一樣，是一個新時代開始的特例，而非一種普遍的特權。撒上 21:4中大衛也吃了陳設餅，雖然祭司給這個餅是有疑慮的，但大衛畢竟如掃羅一樣吃了聖餅。
●「神的山」：也可作「神的基比亞」（基比亞也是「山谷」的意思）。鑑於10:11中有人素來認識掃羅，所以此處很可能就是掃羅的家鄉基比亞。
◎由10:6中可以看出當時的以色列先知活動狀況，可見通常是以「群體」而非「單獨」的方式行動，「邱壇」是活動的中心，常常有音樂舞蹈伴隨，並且會在「狂恍」的狀態下說出預言。
●「變為新人」：「轉變成另一個人」。
●「兆頭」：原文是複數的「記號」、「標誌」。
●「趁時而做」：「作你手所找到的」、「手遇見什麼，就可以做什麼」，亦即是「做該做的」。不過撒母耳此處應該是要掃羅跟著先知「受感說話」，而非要他擊殺亞捫人。
●「下到吉甲」：「吉甲」位於耶利哥附近，位於海平面下300公尺，因此的確是「下到吉甲」。
◎上帝也知道掃羅將會恐懼、害怕，所以特別給了他三個印證，讓掃羅清楚知道神的確是選他。且透過第三個受感說話的印證，讓掃羅實際「轉變成另一個人」，足以領導以色列人。
◎此處上帝主動給掃羅印證，當然基甸士 6:11-40是自己主動求印證。不過我們應該很清楚，正常的狀況下，人不可僭越，理應等候上帝體諒我們的軟弱，主動給我們印證，而非事事主動求印證。
（六）掃羅離開撒母耳之後，果然所預言的徵兆都應驗，但是掃羅保守上帝揀選他當王的秘密，沒有告訴其他人。10:9-16
●「賜他一個新心」：原文是「轉變他，(給)他另一顆心」。本來撒母耳的預言10:6是說掃羅要受感說話之後才會變成另一個人的，但是上帝在掃羅離開撒母耳後就立刻改變他。
●「受感說話」：原文是「說預言」。
◎「掃羅也列在先知中麼」：當時的意義應該很清楚，但是今日我們已經很難確定這個俗話的意義。可能是掃羅以前反對或輕視這類的先知活動，也可能是他們認掃羅的身份高尚，不應該與這類的先知混在一起。
●「這些人的父親是誰呢」：這可能是嘲諷這些先知是「身份不合法」、「來源不明」的先知。也可能是詢問這群先知的「領導人」（「父親」的背後意思）是誰。
●「邱壇」：此字前面有定冠詞，說明這是10:5所提及的邱壇。
●「掃羅的叔叔」：依照撒上 14:50這人是「押尼珥」的父親「尼珥」，但代上 9:36,39則說「尼珥」是掃羅的祖父，而「押尼珥」是掃羅祖父「尼珥」的兒子，又不是掃羅的爸爸，所以就是「掃羅的叔叔」。
●「國事」：「王室的事情」、「王位的事情」。
三、掃羅在米斯巴透過公開抽籤的方式被立為王 10:17-27
●「宗族」：原文是「一千」，應該是支派底下的軍隊單位。確實的人數不詳。
●「掣籤」：原文是「取得」，不過意義大概就是「透過抽籤取得」。
●「瑪特利族」：字義是「耶和華之雨」，不過這個家族在聖經其他地方都沒有再出現過。
●「就問」：原文是「就再問」。
●「願王萬歲」：直譯是「願王活著」，當然，這也就是「萬歲」之意。
●「國法」：「君王的典章」、「關於王室的律例」。
●「神感動的一群人」：「上帝觸摸他們心的一群大能勇士」。
●「匪徒」：「沒用的人」、「卑鄙的小人」。
●「掃羅卻不理會」：原文沒有「掃羅」，而且破損難以辨識，可能意義是「大約過了一個月」，而且是接於第十一章開頭的事件。
◎昆蘭4Q Sama中在第十章和十一章中加插了一段，猶太古史的作者約瑟夫也提及他使用的舊約經文也有這一段，但是馬所拉經文和七十士譯本都沒有這一段。此段大意是「亞捫人的王拿轄壓迫迦得和流便人，將他們的右眼都剜出來。凡是在約但河東的以色列人，亞捫人的王拿轄都剜出他們的右眼。但有七千人逃離亞捫人，進入了基列雅比」。
◎抽籤是當時常用的尋求上帝心意的方式，但抽籤的結果與撒母耳私下膏立的結果一致，就顯出上帝的干預。掃羅此時還相當謙卑，即使過了這麼久，他還是不敢勇於承擔君王的職責，但上帝不但預備他，連他的常備兵都親自挑選預備了。