（五）米非波設的僕人洗巴帶食物來迎接大衛，並進其主人的讒言，大衛把米非波設的財產都賞賜給洗巴。16:1-4。
●「剛過山頂」：「經過峰頂一點點」。
●「見米非波設的僕人」：「看啊！遇見米非波設的僕人」。表示大衛完全沒有預期，而這也顯示大衛逃走的風聲已經傳到橄欖山以北。
●「洗巴」：9:1-13記載大衛把掃羅的產業賜給約拿單的兒子米非波設，並委託洗巴管理。
●「夏天的果餅」：「夏季水果」，不一定是「果餅」。
◎16:3洗巴等於是控告米非波設叛變，大衛這時顯然相信了洗巴的說法。其實在當時的狀況下，大衛也無從查證。
◎本地人通常都有提供軍糧的責任。洗巴提供的食物同時也是獻給大衛的貢品，承認大衛的統治權。洗巴的禮物雖然不少，卻及不上撒上 25:18中，亞比該所送給還不是君王的大衛之禮物數量。說起來洗巴算是個精打細算的人，以不多的金錢，就換得掃羅的產業。再者，洗巴一定是估計大衛會贏得這場戰爭，所以在大衛最缺乏的時候給他幫助。
（六）示每出來辱罵大衛，大衛阻止亞比篩殺他，容許他隨意咒罵大衛。16:5-14
●「巴戶琳」：「年輕人的村莊」。是便雅憫支派的村鎮，位於橄欖山東北面。
●掃羅「族」：「家族」、「家族」、「家族」。
●「基拉」：字義是「一粒穀粒」。
●「示每」：字義是「著名的」。
●「咒罵」：「詛咒」。
●拿石頭「砍」：應該是「丟石頭」、「以石頭攻擊」。
●「去吧去吧」：「離開離開」、「滾吧滾吧」。
●「流掃羅全家的血」：可能是指21:1-14的事件。一般認為那個事件發生在大衛作王早期。
●「流人血的人」：意義接近是「殺人兇手」。
◎示每的意思是大衛因為透過殺掃羅家族的人，取得王位，因此上帝懲罰他，把王位給押沙龍。
●「洗魯雅」：字義是「香膏」，是大衛的姊姊，他的三個兒子亞比篩, 約押, 和亞撒黑是大衛手下的英勇戰士。他的丈夫名字聖經沒有記載。代上 2:16。
●「亞比篩」：字義是「我父是耶西」或「我父是禮物」。
●「死狗」：「卑賤無用」的意思，9:8。
●「遭難」：「悲慘」、「貧困」。
◎「對面山坡」：表示示每是走在一個與大衛路線平行的路上，位於一個峽谷對面，所以他可以辱罵、拿石頭丟擲大衛。
◎大衛會容忍示每這樣的侮辱，應該是源自於他的罪疚感，他可能想到12:7-15先知拿單對他的審判預言。不過大衛顯然是在意這次的侮辱，所以王上 2:8-9他命令所羅門要報復示每。
●「歇息歇息」：「振作」、「恢復活力」。
三、大衛與押沙龍交戰 16:15-19:8
（一）押沙龍進入耶路撒冷，戶篩假裝投降給押沙龍。16:15-19
●「願王萬歲！願王萬歲！」：「願王活著、願王活著」。
●「恩待」：「善良」、「慈愛」、「忠誠」。其實押沙龍自己更是對大衛沒有「忠誠」，他這樣問戶篩實在是很奇怪。
◎戶篩的話在押沙龍耳中聽起來是稱讚押沙龍乃是上帝和人民所選擇的，所以戶篩只能順服眾望所歸的押沙龍。不過事實上戶篩可沒有說他要服事押沙龍，他都用模擬兩可的話來表達自己的立場，反正最後押沙龍是認定戶篩誠心投降了。
（二）亞希多弗建議押沙龍佔有大衛的妃嬪，又建議押沙龍立即追殺大衛。16:20-17:4
●「親近」：原文是「進入」，表示與女子同房。
◎當時似乎有一種習俗，就是新王可以取得前王所有的妻妾，押沙龍的作為似乎就是這種風俗的佐證。不管怎樣，押沙龍公開佔有大衛的妃嬪，就是與大衛關係完全破裂，這樣雙方打仗時，就不用考慮大衛是押沙龍的父親，可以全力以赴。
◎「宮殿的平頂」：讓人想到大衛也在王宮的平頂上遊行11:2，然後發生拔示巴事件。
●「一萬二千人」：原文是「十二千」，應該是十二個單位的軍隊之意。
◎亞希多弗的建議是利用精兵追擊狙殺大衛，這樣不用耗費太多兵力就可以平定局勢。而且他願意親自帶領軍隊去狙殺大衛。
●「以色列的長老」：押沙龍的叛亂似乎獲得其他支派領袖的支持。
（五）米非波設的僕人洗巴帶食物來迎接大衛，並進其主人的讒言，大衛把米非波設的財產都賞賜給洗巴。16:1-4。
●「剛過山頂」：「經過峰頂一點點」。
●「見米非波設的僕人」：「看啊！遇見米非波設的僕人」。表示大衛完全沒有預期，而這也顯示大衛逃走的風聲已經傳到橄欖山以北。
●「洗巴」：9:1-13記載大衛把掃羅的產業賜給約拿單的兒子米非波設，並委託洗巴管理。
●「夏天的果餅」：「夏季水果」，不一定是「果餅」。
◎16:3洗巴等於是控告米非波設叛變，大衛這時顯然相信了洗巴的說法。其實在當時的狀況下，大衛也無從查證。
◎本地人通常都有提供軍糧的責任。洗巴提供的食物同時也是獻給大衛的貢品，承認大衛的統治權。洗巴的禮物雖然不少，卻及不上撒上 25:18中，亞比該所送給還不是君王的大衛之禮物數量。說起來洗巴算是個精打細算的人，以不多的金錢，就換得掃羅的產業。再者，洗巴一定是估計大衛會贏得這場戰爭，所以在大衛最缺乏的時候給他幫助。
（六）示每出來辱罵大衛，大衛阻止亞比篩殺他，容許他隨意咒罵大衛。16:5-14
●「巴戶琳」：「年輕人的村莊」。是便雅憫支派的村鎮，位於橄欖山東北面。
●掃羅「族」：「家族」、「家族」、「家族」。
●「基拉」：字義是「一粒穀粒」。
●「示每」：字義是「著名的」。
●「咒罵」：「詛咒」。
●拿石頭「砍」：應該是「丟石頭」、「以石頭攻擊」。
●「去吧去吧」：「離開離開」、「滾吧滾吧」。
●「流掃羅全家的血」：可能是指21:1-14的事件。一般認為那個事件發生在大衛作王早期。
●「流人血的人」：意義接近是「殺人兇手」。
◎示每的意思是大衛因為透過殺掃羅家族的人，取得王位，因此上帝懲罰他，把王位給押沙龍。
●「洗魯雅」：字義是「香膏」，是大衛的姊姊，他的三個兒子亞比篩, 約押, 和亞撒黑是大衛手下的英勇戰士。他的丈夫名字聖經沒有記載。代上 2:16。
●「亞比篩」：字義是「我父是耶西」或「我父是禮物」。
●「死狗」：「卑賤無用」的意思，9:8。
●「遭難」：「悲慘」、「貧困」。
◎「對面山坡」：表示示每是走在一個與大衛路線平行的路上，位於一個峽谷對面，所以他可以辱罵、拿石頭丟擲大衛。
◎大衛會容忍示每這樣的侮辱，應該是源自於他的罪疚感，他可能想到12:7-15先知拿單對他的審判預言。不過大衛顯然是在意這次的侮辱，所以王上 2:8-9他命令所羅門要報復示每。
●「歇息歇息」：「振作」、「恢復活力」。
三、大衛與押沙龍交戰 16:15-19:8
（一）押沙龍進入耶路撒冷，戶篩假裝投降給押沙龍。16:15-19
●「願王萬歲！願王萬歲！」：「願王活著、願王活著」。
●「恩待」：「善良」、「慈愛」、「忠誠」。其實押沙龍自己更是對大衛沒有「忠誠」，他這樣問戶篩實在是很奇怪。
◎戶篩的話在押沙龍耳中聽起來是稱讚押沙龍乃是上帝和人民所選擇的，所以戶篩只能順服眾望所歸的押沙龍。不過事實上戶篩可沒有說他要服事押沙龍，他都用模擬兩可的話來表達自己的立場，反正最後押沙龍是認定戶篩誠心投降了。
（二）亞希多弗建議押沙龍佔有大衛的妃嬪，又建議押沙龍立即追殺大衛。16:20-17:4
●「親近」：原文是「進入」，表示與女子同房。
◎當時似乎有一種習俗，就是新王可以取得前王所有的妻妾，押沙龍的作為似乎就是這種風俗的佐證。不管怎樣，押沙龍公開佔有大衛的妃嬪，就是與大衛關係完全破裂，這樣雙方打仗時，就不用考慮大衛是押沙龍的父親，可以全力以赴。
◎「宮殿的平頂」：讓人想到大衛也在王宮的平頂上遊行11:2，然後發生拔示巴事件。
●「一萬二千人」：原文是「十二千」，應該是十二個單位的軍隊之意。
◎亞希多弗的建議是利用精兵追擊狙殺大衛，這樣不用耗費太多兵力就可以平定局勢。而且他願意親自帶領軍隊去狙殺大衛。
●「以色列的長老」：押沙龍的叛亂似乎獲得其他支派領袖的支持。