（七）押沙龍戰敗與死亡。18:1-33
1.大衛組織軍隊，派約押、亞比篩與以太統領，並且囑咐軍隊寬待押沙龍。18:1-5
●18:2意思是「三分之一在約押、三分之一在亞比篩、三分之一在以太手下」。
●「出戰」：原文是「出去、出去」，大衛強調自己要一起出征。
◎18:3-4其實軍隊很清楚知道敵軍的主要目標是大衛，而且大衛當時已經年老，又愛護敵軍首領押沙龍，一起出戰反而造成累贅。但是大衛同生共死的決心應該清楚的傳遞到軍隊心中了。
●「囑咐」：「命令」、「下令」。
●「寬待」：「溫順」、「柔和地」。
◎「王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了」：顯然大衛是故意講很大聲，讓所有的軍隊都聽見。雖說是「吩咐將領」，事實上是「吩咐全軍」。
2.大衛的軍隊勝過以色列人。18:6-8
●「兵」：「百姓」、「國民」。
●「以法蓮樹林」：「以法蓮森林」，此處應該是在約旦河東，以法蓮的地業應該在約旦河西，不過可能也有少數以法蓮人移居到約旦河東。顯然當時的約旦河東岸還長滿樹林。
●「二萬人」：原文是「二十千」，因為「千」是一個軍隊單位，所以實際的人數應該沒有那麼多（不過也不可能太少）。
●「因為在那裡四面打仗」：原文是「戰爭蔓延到全地面」。
◎這次的戰役，應該是大衛王透過選定戰場（反正押沙龍的軍隊要追殺他），讓人數眾多的以色列軍隊無法集合成陣式作戰，而熟悉游擊戰的大衛軍隊透過險峻的地形發揮獨立作戰的能力，因而獲勝。
3.押沙龍的頭懸掛在樹上，被約押殺死，以色列人戰敗逃跑回家。18:9-17。
●「騎著騾子」：騾子是王家的坐騎13:29。
◎有些人提及押沙龍騎騾子經過樹林，榮美的頭抬太高了，所以被掛住，導致騾子（王位）跑了，他被掛住。驕傲導致失去王位。這樣的說法當然有點穿鑿的嫌疑，不過頗有意思。
●「他的頭髮被樹枝繞住」：原文僅是「頭被樹掛住」。當然，也可能是頭髮被纏住導致的。
●「打死」：原文只是「打擊」、「擊殺」。
●「十舍客勒銀子」：原文沒有「舍客勒」，只是「十個銀子」。
●「帶子」：「腰帶」。
●「十舍客勒銀子，一條帶子」：是指傭兵一年薪水的獎金，加上特殊的衣飾。
●「妄為害了他的性命」：應該是「欺騙了我的良心」或「危害了我的生命」，原文中「生命」或「良心」是「我的」，不是「押沙龍的」。
●「與你留連」：「在你面前這樣等候」。
●「短槍」：指「棍棒」、「杖」、「箭桿」。
●「刺透」：「刺」、「插入」、「擊」。
◎一般認為約押拿木棍打押沙龍，僅是讓他受重傷掉下來，他的十個隨從才一起殺了押沙龍。至於約押為何不用刀槍？恐怕他也怕大衛查出自己殺了押沙龍，用木棍就比較像是押沙龍自己死於樹叢。
◎18:17應該是一種羞辱的埋葬方法書 7:26;8:29，至少押沙龍沒有埋入祖墳中。約押也知道押沙龍一死，以色列人就會回歸大衛統治，所以他立刻就停止戰爭的進行。
4.亞希瑪斯和古示人去報信給大衛，大衛為押沙龍傷心悲痛。18:18-33
●「立了」：原文跟18:17「堆起」相同。
●「王谷」：又名「沙微谷」，創 14:17位於欣嫩子谷與汲淪溪的交會處。
●「沒有兒子」：14:27說押沙龍有三個兒子，可能這些兒子都早死，所以此處才會說他沒有兒子。
●「亞希瑪斯」：就是17:15-22拼命報信給大衛的祭司兒子之一。
●「古示人」：「古實人」。
◎其實約押還蠻喜歡亞希瑪斯的，18:22稱呼他為「我兒」，因此他知道大衛一定會很難過，就特別不希望亞希瑪斯去報信。不過亞希瑪斯似乎很執著於「傳信息」的工作，所以還是跑去了。
●「城甕」：原文是「兩城門之間」。也就是「外城牆」和「內城牆」之間。
◎18:29亞希瑪斯說他不知道押沙龍的結局，不過18:20顯示他是知道了。他大概沒想到大衛關心押沙龍比關心王位還多。
●「傷慟」：「發抖」、「震動」。
◎押沙龍的名字是「我父是平安」，這段記載用了很多「平安」，這應該是作者的文字遊戲。
◎大衛真的是溺愛自己的小孩，因為押沙龍如果叛變成功，下場應該是相當可怕的。這些要為大衛賣命的人，怎能接受這樣的大衛？但是約押應該是非常了解大衛的，他還是願意跟隨大衛，應該是大衛這個人真是重感情的人，他現在對押沙龍這樣，其實對其他幫助他的人也是重情重義的。
（七）押沙龍戰敗與死亡。18:1-33
1.大衛組織軍隊，派約押、亞比篩與以太統領，並且囑咐軍隊寬待押沙龍。18:1-5
●18:2意思是「三分之一在約押、三分之一在亞比篩、三分之一在以太手下」。
●「出戰」：原文是「出去、出去」，大衛強調自己要一起出征。
◎18:3-4其實軍隊很清楚知道敵軍的主要目標是大衛，而且大衛當時已經年老，又愛護敵軍首領押沙龍，一起出戰反而造成累贅。但是大衛同生共死的決心應該清楚的傳遞到軍隊心中了。
●「囑咐」：「命令」、「下令」。
●「寬待」：「溫順」、「柔和地」。
◎「王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了」：顯然大衛是故意講很大聲，讓所有的軍隊都聽見。雖說是「吩咐將領」，事實上是「吩咐全軍」。
2.大衛的軍隊勝過以色列人。18:6-8
●「兵」：「百姓」、「國民」。
●「以法蓮樹林」：「以法蓮森林」，此處應該是在約旦河東，以法蓮的地業應該在約旦河西，不過可能也有少數以法蓮人移居到約旦河東。顯然當時的約旦河東岸還長滿樹林。
●「二萬人」：原文是「二十千」，因為「千」是一個軍隊單位，所以實際的人數應該沒有那麼多（不過也不可能太少）。
●「因為在那裡四面打仗」：原文是「戰爭蔓延到全地面」。
◎這次的戰役，應該是大衛王透過選定戰場（反正押沙龍的軍隊要追殺他），讓人數眾多的以色列軍隊無法集合成陣式作戰，而熟悉游擊戰的大衛軍隊透過險峻的地形發揮獨立作戰的能力，因而獲勝。
3.押沙龍的頭懸掛在樹上，被約押殺死，以色列人戰敗逃跑回家。18:9-17。
●「騎著騾子」：騾子是王家的坐騎13:29。
◎有些人提及押沙龍騎騾子經過樹林，榮美的頭抬太高了，所以被掛住，導致騾子（王位）跑了，他被掛住。驕傲導致失去王位。這樣的說法當然有點穿鑿的嫌疑，不過頗有意思。
●「他的頭髮被樹枝繞住」：原文僅是「頭被樹掛住」。當然，也可能是頭髮被纏住導致的。
●「打死」：原文只是「打擊」、「擊殺」。
●「十舍客勒銀子」：原文沒有「舍客勒」，只是「十個銀子」。
●「帶子」：「腰帶」。
●「十舍客勒銀子，一條帶子」：是指傭兵一年薪水的獎金，加上特殊的衣飾。
●「妄為害了他的性命」：應該是「欺騙了我的良心」或「危害了我的生命」，原文中「生命」或「良心」是「我的」，不是「押沙龍的」。
●「與你留連」：「在你面前這樣等候」。
●「短槍」：指「棍棒」、「杖」、「箭桿」。
●「刺透」：「刺」、「插入」、「擊」。
◎一般認為約押拿木棍打押沙龍，僅是讓他受重傷掉下來，他的十個隨從才一起殺了押沙龍。至於約押為何不用刀槍？恐怕他也怕大衛查出自己殺了押沙龍，用木棍就比較像是押沙龍自己死於樹叢。
◎18:17應該是一種羞辱的埋葬方法書 7:26;8:29，至少押沙龍沒有埋入祖墳中。約押也知道押沙龍一死，以色列人就會回歸大衛統治，所以他立刻就停止戰爭的進行。
4.亞希瑪斯和古示人去報信給大衛，大衛為押沙龍傷心悲痛。18:18-33
●「立了」：原文跟18:17「堆起」相同。
●「王谷」：又名「沙微谷」，創 14:17位於欣嫩子谷與汲淪溪的交會處。
●「沒有兒子」：14:27說押沙龍有三個兒子，可能這些兒子都早死，所以此處才會說他沒有兒子。
●「亞希瑪斯」：就是17:15-22拼命報信給大衛的祭司兒子之一。
●「古示人」：「古實人」。
◎其實約押還蠻喜歡亞希瑪斯的，18:22稱呼他為「我兒」，因此他知道大衛一定會很難過，就特別不希望亞希瑪斯去報信。不過亞希瑪斯似乎很執著於「傳信息」的工作，所以還是跑去了。
●「城甕」：原文是「兩城門之間」。也就是「外城牆」和「內城牆」之間。
◎18:29亞希瑪斯說他不知道押沙龍的結局，不過18:20顯示他是知道了。他大概沒想到大衛關心押沙龍比關心王位還多。
●「傷慟」：「發抖」、「震動」。
◎押沙龍的名字是「我父是平安」，這段記載用了很多「平安」，這應該是作者的文字遊戲。
◎大衛真的是溺愛自己的小孩，因為押沙龍如果叛變成功，下場應該是相當可怕的。這些要為大衛賣命的人，怎能接受這樣的大衛？但是約押應該是非常了解大衛的，他還是願意跟隨大衛，應該是大衛這個人真是重感情的人，他現在對押沙龍這樣，其實對其他幫助他的人也是重情重義的。