二、三個虎頭蛇尾的君王 24:1-26:23
（一）約阿施在耶何耶大的輔佐下重修聖殿，行正道。 24:1-16
1.約阿施王朝的概況。24:1-3
○王下 12:1-3
●「約阿施」：字義是「上帝的賞賜」。
●「西比亞」：字義是「瞪羚」。
●「別是巴」：是迦南地最南端的城市，以撒曾經在此築壇創 26:23,25，字義是「七倍盟誓之井」。
◎作王四十年，到底是否包含亞她利雅的統治時間，學者間有不同的看法。
●「在世的時候」：SNH03605+SNH03117，「所有的日子」。
2.約阿施克服困難重修聖殿。24:4-14
○王下 12:4-16
◎比起列王紀下的記載，此處略去王下 12:4-8利未人收了捐獻未修聖殿的記載，增加了利未人參與修殿工作24:6,11的記載。不過24:5還是說「是利未人不急速辦理」，有「指責」的意味。
●「重修」：SNH02318，「更新」、「修補」。
◎24:5是希望利未人去猶大各城市收「稅金」或「捐款」，讓聖殿可以「年年維修」，但是利未人不願意這樣做。
●「所定的捐項」：指出 30:12-16摩西數點以色列人時，超過20歲的每個人要納半舍克勒（約六公克）銀子。這原本應該是一生繳納一次，但是後來演變成每年都繳納一次，金額是三分之一舍克勒尼 10:32，而到了耶穌時期每年要繳交半舍客勒銀子或兩塊希臘幣太 17:24。
●亞她利雅的「眾子」：SNH01121，可能是「黨徒」、「成員」的意涵，而非「兒子們」。
◎此時聖殿建成已經有124年，且經過亞她利雅的破壞代下 24:7。
●「通告」：SNH06963，「聲音」、「響聲」。
●「捐完」：SNH03615，「結束」、「完成」。
◎24:9-10，不再派利未人去各城收，而要求大家把捐款送到聖殿中。
●「司事」：SNH06486，「監督者」。
●大祭司的「屬員」：SNH06496，「官員」、「代理人」。
●「石匠」：原文是「挖掘」、「鑿」，指的應該是「切割石頭的工人」。
●漸漸「修成」：SNH00724，「痊癒」、「恢復」。
◎24:9-14可以看見出錢的、監督的、出力的，都各司其職，盡心盡力在修理聖殿的工作上，聖殿就恢復舊觀。我們是不是也好好扮演自己的角色？讓上帝的事工順利完成？
3.耶何耶大去世。24:15-16
◎「一百三十歲」，由於約阿施作王四十年，所以耶何耶大保護約阿施脫離亞她利雅的時候，已經八、九十歲了。耶何耶大的壽命比摩西（120歲）、亞倫（123歲）還長。這也說明為何24:5利未人似乎不聽約阿施的話，24:6約阿施找出耶何耶大來處理。應該是24:5中拒絕約阿施的，不是耶何耶大，而是少壯祭司，耶何耶大因為老邁，這種行政事務已經不太管了。
●24:16「因為他在以色列人中行善，又事奉 神，修理 神的殿」應該譯為「因為他在以色列為神和神的殿作了美善的事」。
◎耶何耶大不是君王，但是葬在列王墳墓中，24:16說這不是「僭越」，而是百姓（應該也包含約阿施王）認為耶何耶大值得這樣的尊榮。
（二）約阿施在耶何耶大死後就離開上帝，最後被殺。24:17-27
1.猶大的首領引誘約阿施離開上帝敬拜別神。24:17-19
●「朝拜」：「跪拜」、「叩拜」。這是一個外來字。
●「亞舍拉」：迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在巴力祭壇旁邊的木柱型態出現。
◎24:18是用「離棄耶和華他們列祖神的殿」來描述約阿施的背叛。這是因為「聖殿」是拯救約阿施的地方，也是約阿施可以當王的關鍵。但現在猶大全民要背棄這個聖殿。
●「先知」：原文是複數型態，表示上帝派遣好幾個先知去警告猶大人。
●不肯「聽」：SNH00238，「留心聽」、「側耳聽」。
2.耶何耶大的兒子撒迦利亞責備約阿施，結果被約阿施殺害。24:20-22
●「同心謀害」：SNH07194，「同盟」、「共謀」。
◎24:21說明是約阿施授意殺死撒迦利亞，而且是在聖殿院內殺害之，這樣的行為也同時玷污聖殿。23:24-25耶何耶大還特別避免在聖殿中殺亞她利雅。
●「鑒察伸冤」：SNH01875，「尋找」、「調查」、「詢問」。
◎24:22評論約阿施王忘恩負義，殺掉耶何耶大的兒子。
3.上帝讓亞蘭人攻擊約阿施，又讓約阿施被刺殺。24:23-27
○王下 12:17-21
●「滿了一年」：「過了年」、「隔年」。
●「民中的眾首領」：原文是「民中所有的人民首領」。
●「患重病」：SNH04251+SNH07227，「受重傷」的意思。
●耶何耶大「兒子」：原文是「兒子」的複數型態，可能被殺的不只是耶何耶大的一個兒子。不過七十士譯本與武加大譯本此處是「單數」型態。
●「示米押」：字義是「報告」。
●「撒拔」：字義是「他贈與」。
●「示米利」：字義是「警覺的」。
●「約薩拔」：字義是「耶和華已賜與」。
●「列王的傳」：原文是「評論SNH04097列王的書上」。
●「亞瑪謝」：字義是「耶和華是強大的」。
◎24:26顯示這是有外國血統的人殺了約阿施王，因為他背叛上帝，敬拜外邦神，所以上帝就容讓外邦人殺了他。
二、三個虎頭蛇尾的君王 24:1-26:23
（一）約阿施在耶何耶大的輔佐下重修聖殿，行正道。 24:1-16
1.約阿施王朝的概況。24:1-3
○王下 12:1-3
●「約阿施」：字義是「上帝的賞賜」。
●「西比亞」：字義是「瞪羚」。
●「別是巴」：是迦南地最南端的城市，以撒曾經在此築壇創 26:23,25，字義是「七倍盟誓之井」。
◎作王四十年，到底是否包含亞她利雅的統治時間，學者間有不同的看法。
●「在世的時候」：SNH03605+SNH03117，「所有的日子」。
2.約阿施克服困難重修聖殿。24:4-14
○王下 12:4-16
◎比起列王紀下的記載，此處略去王下 12:4-8利未人收了捐獻未修聖殿的記載，增加了利未人參與修殿工作24:6,11的記載。不過24:5還是說「是利未人不急速辦理」，有「指責」的意味。
●「重修」：SNH02318，「更新」、「修補」。
◎24:5是希望利未人去猶大各城市收「稅金」或「捐款」，讓聖殿可以「年年維修」，但是利未人不願意這樣做。
●「所定的捐項」：指出 30:12-16摩西數點以色列人時，超過20歲的每個人要納半舍克勒（約六公克）銀子。這原本應該是一生繳納一次，但是後來演變成每年都繳納一次，金額是三分之一舍克勒尼 10:32，而到了耶穌時期每年要繳交半舍客勒銀子或兩塊希臘幣太 17:24。
●亞她利雅的「眾子」：SNH01121，可能是「黨徒」、「成員」的意涵，而非「兒子們」。
◎此時聖殿建成已經有124年，且經過亞她利雅的破壞代下 24:7。
●「通告」：SNH06963，「聲音」、「響聲」。
●「捐完」：SNH03615，「結束」、「完成」。
◎24:9-10，不再派利未人去各城收，而要求大家把捐款送到聖殿中。
●「司事」：SNH06486，「監督者」。
●大祭司的「屬員」：SNH06496，「官員」、「代理人」。
●「石匠」：原文是「挖掘」、「鑿」，指的應該是「切割石頭的工人」。
●漸漸「修成」：SNH00724，「痊癒」、「恢復」。
◎24:9-14可以看見出錢的、監督的、出力的，都各司其職，盡心盡力在修理聖殿的工作上，聖殿就恢復舊觀。我們是不是也好好扮演自己的角色？讓上帝的事工順利完成？
3.耶何耶大去世。24:15-16
◎「一百三十歲」，由於約阿施作王四十年，所以耶何耶大保護約阿施脫離亞她利雅的時候，已經八、九十歲了。耶何耶大的壽命比摩西（120歲）、亞倫（123歲）還長。這也說明為何24:5利未人似乎不聽約阿施的話，24:6約阿施找出耶何耶大來處理。應該是24:5中拒絕約阿施的，不是耶何耶大，而是少壯祭司，耶何耶大因為老邁，這種行政事務已經不太管了。
●24:16「因為他在以色列人中行善，又事奉 神，修理 神的殿」應該譯為「因為他在以色列為神和神的殿作了美善的事」。
◎耶何耶大不是君王，但是葬在列王墳墓中，24:16說這不是「僭越」，而是百姓（應該也包含約阿施王）認為耶何耶大值得這樣的尊榮。
（二）約阿施在耶何耶大死後就離開上帝，最後被殺。24:17-27
1.猶大的首領引誘約阿施離開上帝敬拜別神。24:17-19
●「朝拜」：「跪拜」、「叩拜」。這是一個外來字。
●「亞舍拉」：迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在巴力祭壇旁邊的木柱型態出現。
◎24:18是用「離棄耶和華他們列祖神的殿」來描述約阿施的背叛。這是因為「聖殿」是拯救約阿施的地方，也是約阿施可以當王的關鍵。但現在猶大全民要背棄這個聖殿。
●「先知」：原文是複數型態，表示上帝派遣好幾個先知去警告猶大人。
●不肯「聽」：SNH00238，「留心聽」、「側耳聽」。
2.耶何耶大的兒子撒迦利亞責備約阿施，結果被約阿施殺害。24:20-22
●「同心謀害」：SNH07194，「同盟」、「共謀」。
◎24:21說明是約阿施授意殺死撒迦利亞，而且是在聖殿院內殺害之，這樣的行為也同時玷污聖殿。23:24-25耶何耶大還特別避免在聖殿中殺亞她利雅。
●「鑒察伸冤」：SNH01875，「尋找」、「調查」、「詢問」。
◎24:22評論約阿施王忘恩負義，殺掉耶何耶大的兒子。
3.上帝讓亞蘭人攻擊約阿施，又讓約阿施被刺殺。24:23-27
○王下 12:17-21
●「滿了一年」：「過了年」、「隔年」。
●「民中的眾首領」：原文是「民中所有的人民首領」。
●「患重病」：SNH04251+SNH07227，「受重傷」的意思。
●耶何耶大「兒子」：原文是「兒子」的複數型態，可能被殺的不只是耶何耶大的一個兒子。不過七十士譯本與武加大譯本此處是「單數」型態。
●「示米押」：字義是「報告」。
●「撒拔」：字義是「他贈與」。
●「示米利」：字義是「警覺的」。
●「約薩拔」：字義是「耶和華已賜與」。
●「列王的傳」：原文是「評論SNH04097列王的書上」。
●「亞瑪謝」：字義是「耶和華是強大的」。
◎24:26顯示這是有外國血統的人殺了約阿施王，因為他背叛上帝，敬拜外邦神，所以上帝就容讓外邦人殺了他。