（六）希西家訂定敬拜與奉獻的條例。31:1-21
1.守節最後，以色列眾人將遍地的偶像、祭壇拆毀才回家。31:1
◎此處的記載等於是把耶路撒冷的信仰革新擴大到猶大，甚至是全以色列去，也等於是「再一次統一全國」。
2.希西家王安排聖殿中事奉的祭司與利未人。31:2
●耶和華「殿」：SNH04264，「營地」、「營盤」。
3.希西家王率先供應聖殿的燔祭需求，並吩咐百姓供應祭司、利未人的需要。百姓積極響應希西家王的呼籲，以致聖殿用的物資豐盛。31:3-10
●「應得的分」：SNH04521，「一份」。
◎31:4的命令，吻合申 14:27-29;18:1-8的教導。而且也很合乎實況，給神職人員足夠的養生資源，他們就能安心執行工作。
◎31:5-6說明「提供聖殿資源」這件事情，變成全民的共識並全民參與時，才真正有辦法長期維繫。我們是否讓自己的事工變成是「全教會」、「全組織」的共識與參與標的？
◎31:7「三月」相當於陽曆的五、六月，「七月」相當於陽曆的九、十月，這段收奉獻的時期正是主要農產品的收成時期，陽曆五月大麥成熟、六月小麥收成，九月棗子和葡萄成熟，十月是橄欖成熟。
●「稱頌」....「祝福」：SNH01288，「祝福」、「稱頌」。本句僅有這個動詞，上帝與以色列人共用這個動詞，各自翻譯為「稱頌」與「祝福」。
●「亞撒利雅」：字義是「耶和華已幫助」。
◎31:9-10說明一方面百姓慷慨奉獻，另一方面上帝也賜福，所以祭司、利未人有豐盛的資源可用。
4.希西家王要求聖殿預備庫房，並委託專人管理，分配給負責聖職的祭司與利未人。31:11-19
●「歌楠雅」：字義是「耶和華已建立」。
●「示每」：字義是「著名的」。
●「副管」：SNH04932，「第二」。
●「耶歇」：字義是「上帝活著」。
●「亞撒細雅」：字義是「耶和華是大能的」。
●「拿哈」：字義是「休息」。
●「亞撒黑」：字義是「神所造的」。
●「耶利末」：字義是「他是至高者」。
●「約撒拔」：字義是「耶和華已賜與」。
●「以列」：字義是「我的神是神」。
●「伊斯瑪基雅」：字義是「耶和華維繫」。
●「瑪哈」：字義是「握住」。
●「比拿雅」：字義是「耶和華已建造」。
●「督理」：SNH06496，「監督」、「官員」。
●「音拿」：字義是「右手」。
●「可利」：字義是「哭泣者」。
●「伊甸」：字義是「快樂」。
●「岷雅岷」：字義是「由右手來的」。
●「耶書亞」：字義是「耶和華是被拯救」。
●「示瑪雅」：字義是「被耶和華聽見」。
●「亞瑪利雅」：字義是「耶和華已經應許」。
●「示迦尼雅」：字義是「與耶和華同在者」。
●「供緊要的職任」：SNH00530，「堅固」、「忠誠」、「堅定不移」。
◎「三歲以外的男丁」：這可能是抄寫的錯誤，因為祭司與利未人是三十歲才開始事奉民 4:3,23,30。也有可能是祭司的後裔斷奶後就可以分得甘心祭，而以色列人三歲斷奶。
●「身供要職」：SNH00530，「堅固」、「忠誠」、「堅定不移」。
◎31:17-19說明希西家王建立的體系怎樣忠實的照顧神職人員，層層專人負責，讓每一個人的需要都被照顧到。我們做上帝的工作，有到達這樣專業又仔細的地步嗎？
5.結論：希西家王行上帝眼中為善的事，上帝讓他諸事亨通。31:20-21
●為「忠」：SNH00571，「堅固」、「忠實」、「可靠」。
◎此處說明希西家在全國各地努力盡心做上帝眼中看為好的事情，上帝也讓他一切都順利。
（六）希西家訂定敬拜與奉獻的條例。31:1-21
1.守節最後，以色列眾人將遍地的偶像、祭壇拆毀才回家。31:1
◎此處的記載等於是把耶路撒冷的信仰革新擴大到猶大，甚至是全以色列去，也等於是「再一次統一全國」。
2.希西家王安排聖殿中事奉的祭司與利未人。31:2
●耶和華「殿」：SNH04264，「營地」、「營盤」。
3.希西家王率先供應聖殿的燔祭需求，並吩咐百姓供應祭司、利未人的需要。百姓積極響應希西家王的呼籲，以致聖殿用的物資豐盛。31:3-10
●「應得的分」：SNH04521，「一份」。
◎31:4的命令，吻合申 14:27-29;18:1-8的教導。而且也很合乎實況，給神職人員足夠的養生資源，他們就能安心執行工作。
◎31:5-6說明「提供聖殿資源」這件事情，變成全民的共識並全民參與時，才真正有辦法長期維繫。我們是否讓自己的事工變成是「全教會」、「全組織」的共識與參與標的？
◎31:7「三月」相當於陽曆的五、六月，「七月」相當於陽曆的九、十月，這段收奉獻的時期正是主要農產品的收成時期，陽曆五月大麥成熟、六月小麥收成，九月棗子和葡萄成熟，十月是橄欖成熟。
●「稱頌」....「祝福」：SNH01288，「祝福」、「稱頌」。本句僅有這個動詞，上帝與以色列人共用這個動詞，各自翻譯為「稱頌」與「祝福」。
●「亞撒利雅」：字義是「耶和華已幫助」。
◎31:9-10說明一方面百姓慷慨奉獻，另一方面上帝也賜福，所以祭司、利未人有豐盛的資源可用。
4.希西家王要求聖殿預備庫房，並委託專人管理，分配給負責聖職的祭司與利未人。31:11-19
●「歌楠雅」：字義是「耶和華已建立」。
●「示每」：字義是「著名的」。
●「副管」：SNH04932，「第二」。
●「耶歇」：字義是「上帝活著」。
●「亞撒細雅」：字義是「耶和華是大能的」。
●「拿哈」：字義是「休息」。
●「亞撒黑」：字義是「神所造的」。
●「耶利末」：字義是「他是至高者」。
●「約撒拔」：字義是「耶和華已賜與」。
●「以列」：字義是「我的神是神」。
●「伊斯瑪基雅」：字義是「耶和華維繫」。
●「瑪哈」：字義是「握住」。
●「比拿雅」：字義是「耶和華已建造」。
●「督理」：SNH06496，「監督」、「官員」。
●「音拿」：字義是「右手」。
●「可利」：字義是「哭泣者」。
●「伊甸」：字義是「快樂」。
●「岷雅岷」：字義是「由右手來的」。
●「耶書亞」：字義是「耶和華是被拯救」。
●「示瑪雅」：字義是「被耶和華聽見」。
●「亞瑪利雅」：字義是「耶和華已經應許」。
●「示迦尼雅」：字義是「與耶和華同在者」。
●「供緊要的職任」：SNH00530，「堅固」、「忠誠」、「堅定不移」。
◎「三歲以外的男丁」：這可能是抄寫的錯誤，因為祭司與利未人是三十歲才開始事奉民 4:3,23,30。也有可能是祭司的後裔斷奶後就可以分得甘心祭，而以色列人三歲斷奶。
●「身供要職」：SNH00530，「堅固」、「忠誠」、「堅定不移」。
◎31:17-19說明希西家王建立的體系怎樣忠實的照顧神職人員，層層專人負責，讓每一個人的需要都被照顧到。我們做上帝的工作，有到達這樣專業又仔細的地步嗎？
5.結論：希西家王行上帝眼中為善的事，上帝讓他諸事亨通。31:20-21
●為「忠」：SNH00571，「堅固」、「忠實」、「可靠」。
◎此處說明希西家在全國各地努力盡心做上帝眼中看為好的事情，上帝也讓他一切都順利。