七、祭司與利未人的條例 18:1-32
（一）祭司與利未人的職責 18:1-7
◎「耶和華對亞倫說」：上帝常常都是透過摩西對亞倫說話6:23;8:2，此處卻是直接對亞倫說話。這種狀況也發生在利 10:8。
●擔當「干犯」聖所的罪孽....「干犯」祭司職任：原文沒有「干犯」一詞。
●「罪孽」：字義是「罪惡」、「不公正」、「不公的行為引起的刑罰」。
●「法櫃」：原文是「見證」。
●守「所吩咐你的」：SNH04931，「命令」、「職責」。詞尾說明這應該是「你的命令」。
●「守全帳幕」：SNH04931+SNH03605+SNH00168，意思應該是「全帳幕的職責」。
●「守所吩咐你的，並守全帳幕」：「謹守你的命令，並全帳幕的職守」。
◎18:3利未人如果如同可拉一樣，意圖踰越界線，那死亡的將不只是個人，而是整群利未人與所有的祭司都將滅亡。
●「看守」：原文是「謹慎」+「守衛」。
●「聯合」：SNH03867，「連結於」，「利未」這一個字SNH03878，就是源自這個字。
◎18:5似乎是上帝對17:12-13中以色列人呼喊的回應。透過祭司和利未人作為中介，保護以色列人免於接觸上帝的聖潔，以及因此所帶來的危機。
◎18:6實際上與3:9;8:16的命令一致，此處只是重申。
◎「幔子」內：一般指的應該是隔開至聖所與聖所之間的幔子，此處似乎不是那樣嚴格的用法，而是指「聖所」的帳幕內。
●「我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我」：直譯是「我賞賜你們祭司的職任，當作禮物」。
（二）祭司可以得到的賞賜 18:8-20
●「舉祭」：字義是「奉獻」、「貢獻」。
●交給你「經管」：SNH04931，「守衛」、「掌管」、「功能」、「保管」、「保存」。此處應該是取「保存」的意思，而實際的意義就是「給亞倫家族享用」。
●「當作永得的分」：SNH05414+SNH04888+SNH1121+SNH2706+SNH05769，意義是「作祭司的分，作永遠的定例」。
●18:9所提到的，有素祭利 2:2-3，贖罪祭與贖愆祭祭牲脂油之外的部份，都是屬於祭司的利 6:16-18。
◎18:10這種至聖的祭物，僅有祭司家族中的男丁可吃。18:11-13，就是提到有些祭物是「聖的」（不是「至聖的」），這種就祭司家族潔淨者都可吃（不論男女）。
◎至聖的祭：「一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的」，只有祭司家族男丁可以吃。
◎聖的祭：「舉祭、搖祭、初熟之物、永獻的」，所有祭司家族成員都可享用。
●18:15「他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你」，直譯是「凡頭生的，就是他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，都要歸給你」。
◎頭生牛羊的肉，也都歸給祭司。
◎此處再次讓我們看見，我們應該把「首先的」、「最好的」產出獻給上帝。即使對整體數量來說，那不是最大的一部分。我們曾經這樣努力過嗎？還堅持這個初衷嗎？
●「永獻的」：SNH02764，「被奉獻的東西」、「完全獻上」。
●「五舍客勒」：約57公克，這大約是當時的人半年的工資。這些錢也都是歸祭司的。
●「鹽約」：代下 13:5也有一樣的用法，意思應該就是「永遠不變的約」。
●你的「分」，是你的產業：SNH02506，「一份」、「一片土地」、「一部份戰利品」。
●你的分，是你的「產業」：SNH05159，「財產」、「基業」、「地業」。
◎18:20很清楚的要求祭司應該專注於上帝的事情，不可以經營土地上的收益，也不可以仰賴土地的收益。這在現代的社會中並不容易執行，多少牧者還是得投資股票、基金等等。或許我們今日不能強迫執行這樣的規定，但是至少也應該給予神職人員（至少是主導敬拜的核心神職人員）足夠的奉獻，鼓勵神職人員把時間全部投資在上帝身上。
◎由於不可以置產，所以祭司多的錢也沒地方花，所以這些錢可以給出去。因此如果祭司制度完整，應該以色列人中就不會有窮人，因為祭司的錢除了修理會幕外也無法使用，所以可以去幫助窮人。
（三）利未人所當得的 18:21-24
◎把祭物的一部分給祭司，其他地方已經都有說明，但此處是第一次提及以色列人要把十分之一供應給利未人。
●「酬他們的勞」：SNH02500+SNH05656，「酬謝」、「勞動, 服侍」。
◎為上帝做事，上帝並不會忘記應該要給予酬勞。而且如果十二支派，每個支派拿出十分之一給利未支派，那利未人應該比一般以色列人富有才對。我們有善加對待服事上帝的人嗎？而且此處的利未人並非是祭司，而是協助祭司的工作人員（等於是教會中的幹事、執事，教會機構中的職員）。上帝依然希望他們「不要兼差」（在以色列人中不可有產業），而給他們豐厚的報答。
（四）利未人的十分之一 18:25-32
●「褻瀆」：SNH02490，「視為平凡」、「玷污」、「污染」。
◎18:32的意思是如果利未人不奉獻十分之一，那等於他們要使用以色列人奉獻的「聖物」，這樣就「褻瀆聖物」了，褻瀆聖物的代價就是「死亡」。因此利未人應該奉獻出十分之一，以此代表整體以色列人的聖物成為「利未人的聖物」，就可以自由享用剩餘的十分之九。
◎利未人已經領受了以色列人所奉獻的十分之一，但他們不能把自己當成是恩典的終點，也必須把最好的十分之一再獻給祭司。我們中間領受眾人奉獻的傳道人或教會組織，是否也把十分之一再奉獻出去，還是自比於至高的祭司階級，成為恩典的終點？
七、祭司與利未人的條例 18:1-32
（一）祭司與利未人的職責 18:1-7
◎「耶和華對亞倫說」：上帝常常都是透過摩西對亞倫說話6:23;8:2，此處卻是直接對亞倫說話。這種狀況也發生在利 10:8。
●擔當「干犯」聖所的罪孽....「干犯」祭司職任：原文沒有「干犯」一詞。
●「罪孽」：字義是「罪惡」、「不公正」、「不公的行為引起的刑罰」。
●「法櫃」：原文是「見證」。
●守「所吩咐你的」：SNH04931，「命令」、「職責」。詞尾說明這應該是「你的命令」。
●「守全帳幕」：SNH04931+SNH03605+SNH00168，意思應該是「全帳幕的職責」。
●「守所吩咐你的，並守全帳幕」：「謹守你的命令，並全帳幕的職守」。
◎18:3利未人如果如同可拉一樣，意圖踰越界線，那死亡的將不只是個人，而是整群利未人與所有的祭司都將滅亡。
●「看守」：原文是「謹慎」+「守衛」。
●「聯合」：SNH03867，「連結於」，「利未」這一個字SNH03878，就是源自這個字。
◎18:5似乎是上帝對17:12-13中以色列人呼喊的回應。透過祭司和利未人作為中介，保護以色列人免於接觸上帝的聖潔，以及因此所帶來的危機。
◎18:6實際上與3:9;8:16的命令一致，此處只是重申。
◎「幔子」內：一般指的應該是隔開至聖所與聖所之間的幔子，此處似乎不是那樣嚴格的用法，而是指「聖所」的帳幕內。
●「我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我」：直譯是「我賞賜你們祭司的職任，當作禮物」。
（二）祭司可以得到的賞賜 18:8-20
●「舉祭」：字義是「奉獻」、「貢獻」。
●交給你「經管」：SNH04931，「守衛」、「掌管」、「功能」、「保管」、「保存」。此處應該是取「保存」的意思，而實際的意義就是「給亞倫家族享用」。
●「當作永得的分」：SNH05414+SNH04888+SNH1121+SNH2706+SNH05769，意義是「作祭司的分，作永遠的定例」。
●18:9所提到的，有素祭利 2:2-3，贖罪祭與贖愆祭祭牲脂油之外的部份，都是屬於祭司的利 6:16-18。
◎18:10這種至聖的祭物，僅有祭司家族中的男丁可吃。18:11-13，就是提到有些祭物是「聖的」（不是「至聖的」），這種就祭司家族潔淨者都可吃（不論男女）。
◎至聖的祭：「一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的」，只有祭司家族男丁可以吃。
◎聖的祭：「舉祭、搖祭、初熟之物、永獻的」，所有祭司家族成員都可享用。
●18:15「他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你」，直譯是「凡頭生的，就是他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，都要歸給你」。
◎頭生牛羊的肉，也都歸給祭司。
◎此處再次讓我們看見，我們應該把「首先的」、「最好的」產出獻給上帝。即使對整體數量來說，那不是最大的一部分。我們曾經這樣努力過嗎？還堅持這個初衷嗎？
●「永獻的」：SNH02764，「被奉獻的東西」、「完全獻上」。
●「五舍客勒」：約57公克，這大約是當時的人半年的工資。這些錢也都是歸祭司的。
●「鹽約」：代下 13:5也有一樣的用法，意思應該就是「永遠不變的約」。
●你的「分」，是你的產業：SNH02506，「一份」、「一片土地」、「一部份戰利品」。
●你的分，是你的「產業」：SNH05159，「財產」、「基業」、「地業」。
◎18:20很清楚的要求祭司應該專注於上帝的事情，不可以經營土地上的收益，也不可以仰賴土地的收益。這在現代的社會中並不容易執行，多少牧者還是得投資股票、基金等等。或許我們今日不能強迫執行這樣的規定，但是至少也應該給予神職人員（至少是主導敬拜的核心神職人員）足夠的奉獻，鼓勵神職人員把時間全部投資在上帝身上。
◎由於不可以置產，所以祭司多的錢也沒地方花，所以這些錢可以給出去。因此如果祭司制度完整，應該以色列人中就不會有窮人，因為祭司的錢除了修理會幕外也無法使用，所以可以去幫助窮人。
（三）利未人所當得的 18:21-24
◎把祭物的一部分給祭司，其他地方已經都有說明，但此處是第一次提及以色列人要把十分之一供應給利未人。
●「酬他們的勞」：SNH02500+SNH05656，「酬謝」、「勞動, 服侍」。
◎為上帝做事，上帝並不會忘記應該要給予酬勞。而且如果十二支派，每個支派拿出十分之一給利未支派，那利未人應該比一般以色列人富有才對。我們有善加對待服事上帝的人嗎？而且此處的利未人並非是祭司，而是協助祭司的工作人員（等於是教會中的幹事、執事，教會機構中的職員）。上帝依然希望他們「不要兼差」（在以色列人中不可有產業），而給他們豐厚的報答。
（四）利未人的十分之一 18:25-32
●「褻瀆」：SNH02490，「視為平凡」、「玷污」、「污染」。
◎18:32的意思是如果利未人不奉獻十分之一，那等於他們要使用以色列人奉獻的「聖物」，這樣就「褻瀆聖物」了，褻瀆聖物的代價就是「死亡」。因此利未人應該奉獻出十分之一，以此代表整體以色列人的聖物成為「利未人的聖物」，就可以自由享用剩餘的十分之九。
◎利未人已經領受了以色列人所奉獻的十分之一，但他們不能把自己當成是恩典的終點，也必須把最好的十分之一再獻給祭司。我們中間領受眾人奉獻的傳道人或教會組織，是否也把十分之一再奉獻出去，還是自比於至高的祭司階級，成為恩典的終點？