7.許願或起誓一定要遵守30:1-2
●「許願或起誓，要約束自己」：原文應該是「許願，起誓要約束自己」。意思就是有兩種情況，一是許願，二是要約束自己。此處的動詞型態都是「陽性」，指男性許願或起誓。
●「許願」：向神奉獻的個人的承諾，如雅各在伯特利許的願（創 28:20; 31:13），哈拿奉獻兒子與神（撒上 1:11），耶弗他的誓言（士 11:30,39）。
●「約束」：表示一種義務，如禁忌酒和食物等（撒上 14:24；詩 132:3；徒 23:21）。
●「約束自己」：原文是「綁定自己在應盡的責任、義務」。
◎通常「許願」是指「積極的要奉獻什麼」這類的作為。「約束自己」是「消極的禁止自己做什麼」這類的作為。
●「食言」：「褻瀆言語」。實際的意義也是「忽略」或「不遵守」自己說出的承諾。
◎這一段算是前言，基本上男性許願或起誓就要遵守。
8.女子許願，出嫁前由父親，出嫁後由丈夫不反對才算數30:3-8
◎「年幼」：傳統猶太人認為這是指十二歲以下的女子。
●「默默不言」：SNH02790，「沉默」、「安靜」。
●「不應承」：「抑制」、「不許」、「拒絕」、「反對」。
●「冒失話」：字義是「輕率的發言」，該字SNH 4008僅出現兩次（民 30:6,8）。
◎30:5,8因為申 23:21-22說許願不還上帝要追討，因此此處說上帝要赦免她。
●「出了嫁」：原文是「她是屬於一個男子」。這表示女子訂婚或結婚的狀態。申 22:23-24
◎30:6的意思是丈夫可以否決妻子新許的，或是在娘家許過的願。亦即出嫁的女性，以丈夫的旨意為最高依歸。
9.沒有丈夫的寡婦或被休的女人，許願就要自己遵守30:9
●「被休的婦人」：原文是「被驅趕的婦人」或「被拋開的婦人」。
◎寡婦似乎可以回娘家被扶養利 22:13，不過必須為自己的願負責，父親或其他人無法否決之。
10.已婚婦女許願，丈夫如果不反對就是成立30:10-16
●「全廢了」：原文是連續兩個「廢去、廢去」。
●「口中所許的願」：原文是「嘴唇所流出的願」，這個用字跟前面特別不一樣。
●「刻苦」約束自己：字義是「卑微」、「苦待」。
●「她丈夫....堅定....廢去」：原文是「她丈夫可以堅定，她丈夫也可以廢去」。
●「天天」向她默默不言：實際意義是「當天」的意思。
●「默默不言」：原文是「沈默、沈默」，僅民 30:14有這樣的筆法。
◎30:15「聽見以後」：指的是聽見以後一段較長的時間。這個規定考慮當時的女性沒有太多自主權，因此如果丈夫一開始不反對，以後突然反對，使得女子背約，那丈夫要承擔責任。
◎30:16處理女子幼小在父家，女子許願尚未完成就出嫁，出嫁之後，被休之後，所有生涯階段中的許願狀況。
◎摩西五經中之前已談過許願的獻物（利 27）及拿細耳人的願（民 6）。
7.許願或起誓一定要遵守30:1-2
●「許願或起誓，要約束自己」：原文應該是「許願，起誓要約束自己」。意思就是有兩種情況，一是許願，二是要約束自己。此處的動詞型態都是「陽性」，指男性許願或起誓。
●「許願」：向神奉獻的個人的承諾，如雅各在伯特利許的願（創 28:20; 31:13），哈拿奉獻兒子與神（撒上 1:11），耶弗他的誓言（士 11:30,39）。
●「約束」：表示一種義務，如禁忌酒和食物等（撒上 14:24；詩 132:3；徒 23:21）。
●「約束自己」：原文是「綁定自己在應盡的責任、義務」。
◎通常「許願」是指「積極的要奉獻什麼」這類的作為。「約束自己」是「消極的禁止自己做什麼」這類的作為。
●「食言」：「褻瀆言語」。實際的意義也是「忽略」或「不遵守」自己說出的承諾。
◎這一段算是前言，基本上男性許願或起誓就要遵守。
8.女子許願，出嫁前由父親，出嫁後由丈夫不反對才算數30:3-8
◎「年幼」：傳統猶太人認為這是指十二歲以下的女子。
●「默默不言」：SNH02790，「沉默」、「安靜」。
●「不應承」：「抑制」、「不許」、「拒絕」、「反對」。
●「冒失話」：字義是「輕率的發言」，該字SNH 4008僅出現兩次（民 30:6,8）。
◎30:5,8因為申 23:21-22說許願不還上帝要追討，因此此處說上帝要赦免她。
●「出了嫁」：原文是「她是屬於一個男子」。這表示女子訂婚或結婚的狀態。申 22:23-24
◎30:6的意思是丈夫可以否決妻子新許的，或是在娘家許過的願。亦即出嫁的女性，以丈夫的旨意為最高依歸。
9.沒有丈夫的寡婦或被休的女人，許願就要自己遵守30:9
●「被休的婦人」：原文是「被驅趕的婦人」或「被拋開的婦人」。
◎寡婦似乎可以回娘家被扶養利 22:13，不過必須為自己的願負責，父親或其他人無法否決之。
10.已婚婦女許願，丈夫如果不反對就是成立30:10-16
●「全廢了」：原文是連續兩個「廢去、廢去」。
●「口中所許的願」：原文是「嘴唇所流出的願」，這個用字跟前面特別不一樣。
●「刻苦」約束自己：字義是「卑微」、「苦待」。
●「她丈夫....堅定....廢去」：原文是「她丈夫可以堅定，她丈夫也可以廢去」。
●「天天」向她默默不言：實際意義是「當天」的意思。
●「默默不言」：原文是「沈默、沈默」，僅民 30:14有這樣的筆法。
◎30:15「聽見以後」：指的是聽見以後一段較長的時間。這個規定考慮當時的女性沒有太多自主權，因此如果丈夫一開始不反對，以後突然反對，使得女子背約，那丈夫要承擔責任。
◎30:16處理女子幼小在父家，女子許願尚未完成就出嫁，出嫁之後，被休之後，所有生涯階段中的許願狀況。
◎摩西五經中之前已談過許願的獻物（利 27）及拿細耳人的願（民 6）。